做好往生三法，不要求好境界

　　《印光大師文鈔三編》,答俞大錫居士問(wèn):

　　問(wèn):修行有得好境界者,或夢(mèng)到西方,或面見(jiàn)彌陀,或聞異香,或見(jiàn)蓮花。湘省王季果居士常有見(jiàn)到,乃念佛十年,并無(wú)瑞相發(fā)現(xiàn),設(shè)臨終亦如此,豈非難到極樂(lè)。究竟可否聽(tīng)其自然,不生希望?

　　答:但求心與佛合,不須致力于見(jiàn)境界。心與佛相應(yīng),有真信愿,決定往生。心若希求境界,或未相應(yīng),有境界現(xiàn),或致著魔。

　　這一段話(huà)是印光大師回答俞大錫居士所提問(wèn)的。我們從印光大師的回答知道,印光大師對(duì)于凈土法門(mén)的開(kāi)示,事實(shí)上中心主旨始終不變,都是教導(dǎo)信眾,把往生三法信、愿、行做好,不要求什么好境界。

　　俞大錫居士問(wèn):修行有得好境界,譬如夢(mèng)到西方極樂(lè)世界勝境,譬如見(jiàn)到阿彌陀佛,或者聞到異香,或者見(jiàn)到蓮花,這當(dāng)然是好的境界,但是不必執(zhí)著這些境界。我們助念看過(guò)太多太多的瑞相,也有許多境界我也親自見(jiàn)過(guò)。我們臺(tái)灣臺(tái)中縣潭子鄉(xiāng)這個(gè)地方,有一個(gè)男眾老菩薩,年紀(jì)很大,七八十歲,念佛往生。他往生之后,他念佛拜佛的客廳地上的地毯,都現(xiàn)出一朵一朵的蓮花,非常的清楚,一直到他出殯之后才消失。這位老先生,他非常專(zhuān)心念佛,就是一句佛號(hào),日夜不斷的稱(chēng)念,很精進(jìn)。他在家里念佛拜佛,年紀(jì)很大,一人獨(dú)居,念的非常的自在。我親自去看,把他照相起來(lái)。每一朵蓮花映現(xiàn)在地毯上,非常的清晰,而不是一個(gè)小時(shí)兩個(gè)小時(shí),也不是一天兩天,是兩三個(gè)禮拜,很多人去看,都嘖嘖稱(chēng)奇,很不可思議。其實(shí)念佛本來(lái)就會(huì)有蓮花,只是在西方極樂(lè)世界,我們看不到而已。所以把這些修行得到的好境界,也不必太執(zhí)著。

　　湘省有一位王季果居士,他常有見(jiàn)到這些好境界,但是念佛十年并沒(méi)有瑞相發(fā)現(xiàn),所以俞居士就問(wèn)印光大師,如果臨終也如此,那不就是很難往生,所以究竟應(yīng)該要怎么做,聽(tīng)其自然不生希望嗎?

　　心與佛相應(yīng),有真信切愿,決定往生

　　印光大師的回答說(shuō),“但求心與佛合”,就是念佛心與佛的愿心相應(yīng),這是最重要,不須要致力于見(jiàn)境界�！靶呐c佛相應(yīng),有了真信切愿,決定往生”,所以只要講到?jīng)Q定往生,印光大師就鼓勵(lì)把信愿做好。這樣的話(huà)一而再再而三,不厭其煩的講,這就是重點(diǎn)。能往生的道理你知道了,就一生好好做,那這樣就能夠蒙受阿彌陀佛的救度。如果內(nèi)心里面希求境界,或者沒(méi)有相應(yīng),“有境界出現(xiàn),或致著魔”。

　　事實(shí)上我們現(xiàn)在有沒(méi)有見(jiàn)佛、見(jiàn)蓮花都不重要,我們將來(lái)臨終,阿彌陀佛一定現(xiàn)前來(lái)迎接我們,才是重要,對(duì)不對(duì)?因?yàn)槲覀兣R終,難免多少會(huì)有障礙,有阿彌陀佛來(lái)了,會(huì)把障礙排除。不要說(shuō)阿彌陀佛來(lái)了,幫你把障礙排除,如果你有福報(bào),臨終剛好我在馬來(lái)西亞,我去為你助念,你臨終的障礙,我就會(huì)很主動(dòng)的幫你排除,我會(huì)把所有能夠讓你一心好好念佛的氣氛營(yíng)造的很好,你的家人、你的冤親債主,那一些我都會(huì)幫你做排除,你就安安心心念佛求生西方極樂(lè)世界,因?yàn)槲页Ｔ谧鲞@樣的事情。