虛云老和尚在印光大師生西十二周年紀(jì)念會(huì)上講話（白話文）

　　虛云老和尚在印光大師生西十二周年紀(jì)念會(huì)上講話

　　以下是當(dāng)代禪宗祖師虛云老和尚于1952年12月21日在印光大師生西十二周年紀(jì)念會(huì)上的講話:

　　今天是印光老法師生西十二周年紀(jì)念。各位都是他的弟子,在這里聚集一堂,飲水思源,追念師父。在佛法的道理上,師是法身父母,紀(jì)念師父,便是對(duì)法身父母的孝思,比起世間小孝,更有意義。

　　回憶我第一次與印光老法師相見,是光緒廿年在普陀山。那時(shí)是化聞和尚請(qǐng)他在前寺講《阿彌陀經(jīng)》。講完了經(jīng),他便在寺中閱藏,二十余年,從未離開一步,只是閉戶潛修,所以他對(duì)教義領(lǐng)悟極深。他雖深通教義,卻以一句“阿彌陀佛”為日常行持,絕不覺得自己深通經(jīng)教,便輕視念佛法門。佛所說法,無一法不是療治眾生的病苦。念佛法門,名為阿伽陀藥,總治一切病。但無論修何種法門,都要信心堅(jiān)固,把得住,行得深,方能得圓滿的利益。信心堅(jiān)固,持咒可成,參禪可成,念佛可成,都是一樣。若信根不深,只憑自己的微小善根,薄學(xué)智慧,或記得幾個(gè)名相、幾則公案,便胡說亂道,談是論非,只是增長業(yè)習(xí),到生死關(guān)頭,依舊循業(yè)流轉(zhuǎn),豈不可悲!

　　各位是印光老法師的弟子,今天紀(jì)念他,便是紀(jì)念他的真實(shí)行持,他腳踏實(shí)地的真修,實(shí)足追蹤古德。他體解大勢至菩薩念佛圓通章的深理,依之起修,得念佛三昧。依之宏揚(yáng)凈土,利益眾生,數(shù)十年如一日,不辭勞瘁,在今日確實(shí)沒有。

　　真實(shí)修行的人,不起人我分別見,以一聲佛號(hào)為依持。朝也念,暮也念,行也念,坐也念。二六時(shí)中,念念不忘,綿綿密密。功夫熟處,彌陀凈境現(xiàn)前,無邊利益,自可親得,只要信心堅(jiān)定。心不堅(jiān),萬事不能成。若今日張三,明日李四。聽人說參禪好,便廢了念佛的工夫去參禪;聽人說學(xué)教好,又廢參學(xué)教;學(xué)教不成,又去持咒,頭頭不了,賬賬不清。不怨自己信心不定,卻說佛祖欺哄眾生,謗佛謗法,造無間業(yè)。因此,我勸大眾,要堅(jiān)信凈土法門的利益,隨印光老法師學(xué)‘老實(shí)念佛\’,立堅(jiān)固志,發(fā)勇猛心,以西方凈土為終身大事。

　　參禪與念佛,在初發(fā)心的人看來是兩件事,在久修的人看來是一件事。參禪提一句話頭,橫截生死流,也是從信心堅(jiān)定而來。若話頭把持不住,禪也參不成;若信心堅(jiān)定,死抱著一句話頭參去,直待茶不知茶,飯不知飯,功夫熟處,根塵脫落,大用現(xiàn)前,與念佛人功夫熟處,凈境現(xiàn)前,是一樣的。到此境界,理事圓融,心佛不二,佛如眾生如,一如無二如。差別何在?諸位是念佛的,我希望大家以一句佛號(hào)為自己一生的依靠,老老實(shí)實(shí)念下去�！�—摘自《印光大師永懷錄》