一位鐵匠是如何做到預(yù)知死亡往生極樂(lè)的?

一位鐵匠是如何做到預(yù)知死亡往生極樂(lè)的?

  《楞嚴(yán)經(jīng)》云:“若能轉(zhuǎn)物,即同如來(lái)。”謂一切圣賢,能轉(zhuǎn)萬(wàn)物,不被萬(wàn)物所轉(zhuǎn),隨心自在,處處真如。

  我輩凡夫,因?yàn)?a href="/remen/wangxiang.html" class="keylink" target="_blank">妄想所障,所以被萬(wàn)物所轉(zhuǎn),好似墻頭上的草,東風(fēng)吹來(lái)向西倒,西風(fēng)吹來(lái)向東倒,自己不能做得主。有些人終日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,雖做工夫,也是時(shí)有時(shí)無(wú),斷斷續(xù)續(xù),常在喜怒哀樂(lè)、是非煩惱中打圈子。

  眼見(jiàn)色,耳聞聲,鼻嗅香,舌嘗味,身覺(jué)觸,意知法,六根對(duì)六塵,沒(méi)有覺(jué)照,隨他青黃赤白,老少男女,亂轉(zhuǎn)念頭。

  對(duì)合意的則生歡喜貪愛(ài)心,對(duì)逆意的則生煩惱憎惡心,心里常起妄想。其輕妄想,還可以用來(lái)辦道做好事,至若粗妄想,則有種種不正邪念,滿(mǎn)肚穢濁,烏七八糟,這就不堪言說(shuō)了。

  白云端禪師有頌曰:“若能轉(zhuǎn)物即如來(lái),春暖山花處處開(kāi)。自有一雙窮相手,不曾容易舞三臺(tái)。”又《金剛經(jīng)》云:“應(yīng)如是降伏其心。”

  儒家亦有“心不在焉,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,食而不知其味”的說(shuō)法。儒家發(fā)憤,尚能如此不被物轉(zhuǎn),我們佛子,怎好不痛念生死,如救頭燃呢?應(yīng)須放下身心,精進(jìn)求道,于動(dòng)用中磨煉考驗(yàn)自己,漸至此心不隨物轉(zhuǎn),工夫就有把握了。

  做工夫不一定在靜中,能在動(dòng)中不動(dòng),才是真實(shí)工夫。明朝初年,湖南潭州有一黃鐵匠,以打鐵為生,人皆呼為“黃打鐵”。那時(shí)正是朱洪武興兵作戰(zhàn)的時(shí)候,需要很多兵器,黃打鐵奉命趕制兵器,日夜不休息。

  有一天,某僧經(jīng)過(guò)他家,從之乞食,黃施飯,僧吃畢,謂曰:“今承布施,無(wú)以為報(bào),有一言相贈(zèng)。”黃請(qǐng)說(shuō)之。僧曰:“你何不修行呢?”黃曰:“修行雖是好事,無(wú)奈我終日忙忙碌碌,怎能修呢?”僧曰:“有一念佛法門(mén),雖在忙碌中還是一樣修。你能打一錘鐵,念一聲佛,抽一下風(fēng)箱,也念一聲佛,長(zhǎng)期如此,專(zhuān)念南無(wú)阿彌陀佛,他日命終,必生西方極樂(lè)世界。”

  黃打鐵遂依僧教,一面打鐵,一面念佛,終日打鐵,終日念佛,不覺(jué)疲勞,反覺(jué)輕安自在,日久功深,不念自念,漸有悟入。后將命終,預(yù)知時(shí)至,遍向親友辭別,自言往生西方去也。

  到時(shí)把家務(wù)交代了,沐浴更衣,在鐵爐邊打鐵數(shù)下,即說(shuō)偈曰:“叮叮當(dāng)當(dāng),久煉成鋼。太平將近,我往西方。”泊然化去。當(dāng)時(shí)異香滿(mǎn)室,天樂(lè)鳴空,遠(yuǎn)近聞見(jiàn),無(wú)不感化。我們現(xiàn)在也是整天忙個(gè)不休息,若能學(xué)黃打鐵一樣,在動(dòng)用中努力,又何患生死之不了呢!

\

坐化后面目如生的具行法師

  我以前在云南雞足山,剃度具行出家的事,說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。具行未出家時(shí),吸煙喝酒,嗜好很多,一家八口,都在祝圣寺當(dāng)小工。后來(lái)全家出家,他的嗜好全都斷除了,雖然不識(shí)一字,但很用功,早晚課誦,《普門(mén)品》等,不數(shù)年全能背誦。終日種菜不休息,夜里拜佛拜經(jīng),不貪睡眠。在大眾會(huì)下,別人歡喜他,他不理會(huì);厭惡他,他也不理會(huì)。常替人縫衣服,縫一針,念一句“南無(wú)觀世音菩薩”,針針不空過(guò)。后朝四大名山,閱八年,再回云南。

  是時(shí),我正在興建云棲寺,他還是行苦行,常住大小事情都肯干,什么苦都愿意吃,大眾都?xì)g喜他。臨命終時(shí),將衣服什物變賣(mài)了,打齋供眾,然后向大眾告辭,一切料理好了。在四月時(shí)收了油菜籽,他將幾把禾稈,于云南省云棲下院勝因寺后園自焚化去。及被人發(fā)覺(jué),他已往生去了。其身上衣袍鉤環(huán),雖皆成灰,還如平常一樣沒(méi)有掉落,端坐火灰中,仍然手執(zhí)木魚(yú)引磬,見(jiàn)者都?xì)g喜羨嘆。他每天忙個(gè)不休息,并沒(méi)有忘記修行,所以生死去來(lái),這樣自由。動(dòng)用中修行,比靜中修行,還易得力。

精彩推薦