遠(yuǎn)紹那爛宗風(fēng) 近續(xù)慈恩芳焰
遠(yuǎn)紹那爛宗風(fēng),近續(xù)慈恩芳焰
——惟賢長(zhǎng)老在“第一屆慈氏學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”開(kāi)幕式上的講話
2008年9月25日
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者、來(lái)賓們:
今天我們?cè)诳N云山舉行“第一屆慈氏學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”的開(kāi)幕式,諸位專家學(xué)者從各地方不辭辛苦來(lái)到縉云山,非常難得。在這里,我謹(jǐn)代表重慶市佛教協(xié)會(huì)、重慶市佛學(xué)院、縉云寺慈氏內(nèi)學(xué)院,熱烈歡迎各位嘉賓的蒞臨!
同時(shí),我以個(gè)人的身份,由于我從十六歲到二十一歲,在縉云山讀書六年,從預(yù)科、普通科到專修科,這么一個(gè)老學(xué)生的身份,今天感到很興奮,再次感謝各位專家學(xué)者、各位法師、各位嘉賓的蒞臨,謹(jǐn)祝各位身體健康,吉祥如意!
縉云山在抗戰(zhàn)時(shí)期,是佛教文化的中心,是佛教最高學(xué)府漢藏教理院所在地,當(dāng)時(shí)由太虛法師親自主持。其他還有法尊法師、印順?lè)◣?/a>、塵空法師、雪松法師等各宗派的大德,都集中在這里教學(xué);居士方面,有陳健民先生、潘懷素先生、呂炯先生、張純一先生,他們對(duì)哲學(xué)、科學(xué)、傳統(tǒng)文化都有深入研究。除了這些專職教師以外,還有來(lái)自重慶政治、經(jīng)濟(jì)、文化各界的老師,比如郭沫若、老舍、老向、馬寅初、謝冰瑩等,他們都是客座教師。在這種良好的學(xué)習(xí)氛圍下,我受益很大,開(kāi)拓了胸襟,開(kāi)闊了眼界,特別是太虛大師所講之“真現(xiàn)實(shí)論、人生佛教、菩薩學(xué)處”,并由判攝一切佛法而得出八宗平等的結(jié)論,這些思想對(duì)我的啟發(fā)很大,教育很深。太虛大師志在整理僧伽制度,行在瑜珈菩薩戒本,他“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真現(xiàn)實(shí)”的這種人生佛教的思想,從過(guò)去到現(xiàn)在,已經(jīng)普及到全世界,影響到全世界。這是太虛大師在主持縉云山漢藏教理院時(shí)發(fā)出的偉大號(hào)召,后來(lái)成為中國(guó)佛協(xié)各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想,也成為全世界順應(yīng)時(shí)代潮流、與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)方向、一個(gè)指針,這個(gè)思想基礎(chǔ)就發(fā)源于縉云山。
因此今天,在這里開(kāi)第一次慈氏學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì),我感受很深,回憶過(guò)去,無(wú)限感慨。從縉云山的傳統(tǒng)來(lái)講,此前的名字叫漢藏教理院(現(xiàn)在更名為“慈氏內(nèi)學(xué)研究院”),藏文佛學(xué)就是中觀,當(dāng)時(shí)有很多活佛給我們講過(guò)課,如悅西格西、喜饒嘉措給我們講中觀;漢文佛學(xué)重點(diǎn)就是唯識(shí)法相,當(dāng)時(shí)大講堂前面有一首對(duì)聯(lián)“遠(yuǎn)紹那爛宗風(fēng),近續(xù)慈恩芳焰”,就說(shuō)明這個(gè)宗旨。唯識(shí)學(xué)傳承從印度的無(wú)著、世親、護(hù)法論師到后來(lái)的那爛陀寺戒賢論師,玄奘法師留學(xué)那爛陀寺后,隨戒賢論師學(xué)習(xí),其中最重要的就是唯識(shí)學(xué),這個(gè)唯識(shí)學(xué)就是彌勒菩薩的慈氏學(xué)。
今天我們根據(jù)傳統(tǒng),繼承發(fā)揚(yáng)這種唯識(shí)學(xué)的意趣,是很有意義的。因?yàn)槲覀冎v要建設(shè)和諧社會(huì),首先要講心靈建設(shè),唯識(shí)學(xué)就講要凈化內(nèi)心,一切抓根本,心凈國(guó)土凈,心染國(guó)土染,這是一個(gè)定律,能夠真正達(dá)到心凈,才能莊嚴(yán)國(guó)土,利樂(lè)有情,才能實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)世界和平,這是個(gè)重要任務(wù)。我們?cè)谧膶<�、學(xué)者,對(duì)這方面是深有研究,剛才我看到你們?cè)谡撐募锒及l(fā)揮了高見(jiàn),大家的研究學(xué)習(xí)心得,值得我們參考。我相信,這次會(huì)議,在各位專家學(xué)者集體發(fā)揮智慧之下,一定會(huì)取得豐碩的成果。
最后再一次祝賀專家們、學(xué)者們、來(lái)賓們,身體健康,一切吉祥!
- 惟賢法師:日常修行過(guò)程中,如何磨掉習(xí)氣?
- 惟賢法師:佛家慈悲與世俗善良有何不同?
- 惟賢法師:如何才能降魔?
- 惟賢法師:到底該怎樣做個(gè)真正的三寶弟子,有哪些戒律?
- 惟賢法師:抄寫佛經(jīng)也是殊勝的修行法門
- 惟賢法師:認(rèn)識(shí)佛教 佛教不可單以宗教看待
- 惟賢法師:佛教慈善:與觀世音菩薩一起布施
- 惟賢法師:從五方面解讀玄奘法師的卓越成就
- 惟賢法師:佛弟子擁有快樂(lè)的秘密
- 惟賢法師:一個(gè)學(xué)佛者學(xué)佛的基本精神
- 惟賢法師:人間佛教也要注重三大傳統(tǒng)和五個(gè)建設(shè)
- 惟賢法師:讀《大般若經(jīng)》的真實(shí)感應(yīng)
- 惟賢法師:如何理解《道德經(jīng)》的道可道,非常道。名可名,非常名。
- 惟賢法師:佛教日常生活中有哪些禮節(jié)?
- 惟賢法師:如何擁有一顆快樂(lè)的心?
- 惟賢法師:如何處理信仰與家庭事業(yè)的關(guān)系?
- 惟賢法師:怎樣做一個(gè)真正的佛弟子?
- 惟賢法師:惟賢長(zhǎng)老學(xué)佛答疑
- 惟賢法師:中國(guó)佛教大乘八宗指哪幾宗?
- 惟賢法師:佛教是不是只關(guān)心來(lái)世?
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修�;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 惟賢法師:華嚴(yán)經(jīng)要義 目錄 引言 講經(jīng)緣起
- 惟賢法師:華嚴(yán)經(jīng)要義 第一章《華嚴(yán)經(jīng)》宗趣
- 惟賢法師:法華經(jīng)要義 第一章《法華經(jīng)》就是講心靈建設(shè)
- 惟賢法師:楞嚴(yán)大義 第二章《楞嚴(yán)經(jīng)》概述 三、關(guān)于阿難贊佛偈
- 惟賢法師:楞嚴(yán)大義 第一章《楞嚴(yán)經(jīng)》的總體思想
- 惟賢法師:華嚴(yán)經(jīng)要義 第五章《華嚴(yán)經(jīng)》的內(nèi)容
- 惟賢法師:法華經(jīng)要義 第三章《法華經(jīng)》正文的要義
- 惟賢法師:華嚴(yán)經(jīng)要義 第七章《華嚴(yán)經(jīng)》精華舉例
- 惟賢法師:般若與人生佛教 三、《大般若經(jīng)》的內(nèi)容
- 惟賢法師:般若與人生佛教 二、佛說(shuō)般若的緣起
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問(wèn)答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶,黑茶的分類與營(yíng)養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無(wú)上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣