『六和敬』的意義

　　「六和敬」是佛教僧團(tuán)的生活原則，也就是讓彼此能夠和樂(lè)相處的觀念，基本原則一共有六個(gè)項(xiàng)目，分別是︰身和同住、口和無(wú)諍、意和同悅、見(jiàn)和同解、利和同均，以及戒和同修。

　　第一項(xiàng)是「身和同住」，就是與大眾能身心健康和諧地同住在一起，身體行為上不發(fā)生肢體沖突。

　　第二項(xiàng)是「口和無(wú)諍」，也就是彼此能夠溝通、協(xié)調(diào)、勉勵(lì)、互助，而不產(chǎn)生沖突。彼此不要用語(yǔ)言來(lái)互相交戰(zhàn)、刺激別人，因?yàn)檠哉Z(yǔ)的爭(zhēng)戰(zhàn)是很可怕的，言語(yǔ)暴力會(huì)帶給別人嚴(yán)重的創(chuàng)傷，一句話(huà)可能傷人一輩子。

　　第三項(xiàng)是「意和同悅」。由于志同道合，大家的心都是和樂(lè)的�！笎偂怪傅氖恰赶矏偂�，不論是別人所看到、聽(tīng)到的，或是我所看到、聽(tīng)到的，心里面產(chǎn)生的反應(yīng)都是歡喜的，例如當(dāng)我們同在觀賞一朵花時(shí)，別人看了覺(jué)得歡喜，我看了也覺(jué)得歡喜，任何一個(gè)人的心，都是同樣保持著和諧喜悅。

　　第四項(xiàng)是「見(jiàn)和同解」�！附狻怪傅氖且�(jiàn)解的解，也就是看法、想法�？捶�可以大同，可以小異，小異之中又可以有大同，大同之中又不妨有小異，可以讓人發(fā)表自己的意見(jiàn)，自己也可以表達(dá)自己的意見(jiàn)，但是到了最后，就是相互覺(jué)得彼此的意見(jiàn)都是合理的，別人的意見(jiàn)是對(duì)的，自己的意見(jiàn)也是對(duì)的，或是彼此協(xié)調(diào)，尋找一個(gè)折衷點(diǎn)、一個(gè)交集點(diǎn)，有共同點(diǎn)時(shí)就不需要再爭(zhēng)論了。見(jiàn)解既是相同的，便是見(jiàn)和同解。

　　第五項(xiàng)是「利和同均」。如果人人都不再只求自利，能夠考慮到自己的利益就是他人的利益，他人的利益就是自己的利益，所以我們和他們之間的利益便是互通、相同的。那么對(duì)他人有利，其實(shí)也就等于對(duì)自己有利，當(dāng)自己得利時(shí)，一定也對(duì)他人有利，彼此之間自然就不會(huì)發(fā)生利害沖突。如果所有人都是平等的，資源能共有、共享，相處自然和諧。

　　第六項(xiàng)是「戒和同修」�！附洹怪傅氖且�(guī)則、戒律的意思。戒律是生活的共同規(guī)范、規(guī)約與守則，既然大家生活在同一個(gè)團(tuán)體里，便要遵守共同的生活規(guī)范，彼此之間是和諧相處。我們通常在社會(huì)交際上，至少都會(huì)屬于某一個(gè)團(tuán)體，包括一個(gè)家庭、一個(gè)學(xué)校也是一個(gè)小團(tuán)體，共修會(huì)也是一個(gè)團(tuán)體，任何三個(gè)以上共同生活在一起的人，就是一個(gè)團(tuán)體。團(tuán)體應(yīng)該有共同生活的規(guī)范，并且共同遵守。

　　以上這六個(gè)項(xiàng)目就是六和敬，是釋迦牟尼佛為出家弟子制定的僧團(tuán)生活準(zhǔn)則，依據(jù)此六和敬，出家弟子很容易便能夠達(dá)成團(tuán)體和諧相處、精進(jìn)修行的目標(biāo)。而這些項(xiàng)目如果運(yùn)用在我們的日常團(tuán)體生活中，包括職場(chǎng)、家庭等，相信一樣能達(dá)成相同的效果。

　　無(wú)論是在政府機(jī)構(gòu)或是公司行號(hào)，都可以將六合敬的原則運(yùn)用在生活里，雖然說(shuō)你有你的原則，他有他的原則；你有你的規(guī)范，他有他的規(guī)范，但是原則應(yīng)該是相同的。也就是說(shuō)，如果我們能夠把六和敬的觀念，推廣到一個(gè)團(tuán)體里面，或者推廣到職場(chǎng)里面，大家的相處氣氛就會(huì)更加和諧。

工作自在語(yǔ)：

　　如果我們能夠把六和敬的觀念，推廣到一個(gè)團(tuán)體里面，或者推廣到職場(chǎng)里面，大家的相處氣氛就會(huì)更加和諧。