念佛人應(yīng)該要有信心 要發(fā)出離心、菩提心與大愿

　　今天跟大家分享：念佛要發(fā)出離心。

　　很多人認(rèn)為念佛能消除一切業(yè)障和病痛，這個沒有錯。但大家更要明白，如果說念佛只是為了消除業(yè)障和病痛，就是求世間福報，并沒有發(fā)出離心，還是會輪回六道。發(fā)了出離心念佛，才是真正讓生命回歸極樂圓滿成佛，不再受六道輪回之苦。

　　如何發(fā)出離心呢？大家要清楚地認(rèn)識，我們提倡“舍命全交”，也就是真正做到舍世間的一切人我是非、妄想、執(zhí)著和煩惱。真能舍了這些，才是真正地交命給佛。如果一邊念佛，一邊還在求病好得快一點，生活過得好一點，所求的這些，佛菩薩有時候也會隨機現(xiàn)靈感，但是靈感不是天天有。

　　唯有自己真正發(fā)出離心，一心為生命脫離六道輪回之苦而念這一句佛號，生命才會慢慢地達(dá)成回歸極樂、永遠(yuǎn)平安的愿望。發(fā)出離心，就是出世間法；沒有發(fā)出離心，即使念這句阿彌陀佛，還是世間法，因為還有所求。

　　有一個人曾問我：“師父，有個很大的問題一直在困惑著我。我的眼睛很痛，白天看東西的時候痛，晚上睡覺也痛，經(jīng)常痛得睡不著。我念佛能好嗎？”我跟他說：“念佛不是為醫(yī)病，念佛是為生命離苦得樂。”如果只是為了醫(yī)病而念佛，就是沒有發(fā)出離心。醫(yī)病是一時的受用，醫(yī)命才是生生世世的受用。念佛是為完善生命永遠(yuǎn)不再受苦受難。

　　我在這里和大家分享一個關(guān)于凈土宗十三祖印光大師的故事。印光大師在年輕的時候就很聰明，知識水平也很高，但不信佛。他還說佛教是怎么樣的迷信，甚至寫了一些文章來攻擊佛教。他從小就有眼疾，眼睛很痛，一看書更是痛得流淚，但他咬緊牙關(guān)堅持看，眼睛竟然痛到流血，苦不堪言。

　　由于他還有善根，后來明白到佛法的真諦，就發(fā)心出家了。出家后專心念佛，發(fā)出離心、發(fā)大愿。因為他知道世間苦，輪回苦啊。

　　世事無常，前幾年，年輕力壯，才華橫溢。如今，疼痛不斷，難以忍受。他萬緣放下，專心念佛，“舍命全交”給佛。一念就是十年，從不間斷，這才叫功夫�。《�且他在念佛的過程中，不講任何一句閑話。怕被別人打擾，就自己關(guān)起門在房間里念。

　　我們現(xiàn)在念佛的人呢，就不一樣了，這么多人坐在佛堂里面，看一看時間，七點五十八分，還有兩分鐘才開示，先聊兩句。等一下在繞佛的時候，東看看，西看看，或者想什么時候才能坐下來，又想終于可以坐一下了。再看一看師父，師父們好像也不關(guān)注他，就又開始講話。

　　這樣怎么能叫“舍命全交”呢？只是嘴巴交，心并沒有交，對不對？真正“舍命全交”，就要有印光大師的精神，不怕念佛多，就怕念不夠，從早到晚都是一句佛號，“舍命全交”念佛。結(jié)果幾年后，他看書寫字眼睛也不痛了，全好了。

　　念佛是為回歸極樂，念阿彌陀佛的人就是極樂世界的人。諸位想一想，如果你們都是極樂世界的人了，還會有痛苦嗎？佛陀在經(jīng)上清楚地告訴我們：極樂世界“無有眾苦，但受諸樂”，所以極樂世界的人自然沒有一切苦。諸位同修要是能夠明白這個道理，就應(yīng)該發(fā)出離心來念阿彌陀佛！

　　俗話說：不怕死才有命，怕死就沒命了。為什么這樣講呢？大家也知道，現(xiàn)在有很多人，身體一不舒服，就去醫(yī)院檢查，醫(yī)生問家屬有沒有來，想單獨見一下家屬，病人一聽到這樣說就想“我馬上要完了”。他一天到晚這樣想，本來不是什么大病，結(jié)果也把自己想成重病了。

　　這是我親眼見到過的，而且是一個念佛人呢。是不是自己已經(jīng)沒有希望了？是不是很快就要死了？他每天就這樣胡思亂想，很害怕。結(jié)果不到一個月人就死了。越怕死就越容易死！我們念佛人應(yīng)該有信心，而且發(fā)出離心，沒有什么好怕的，人來到世間早晚有一死嘛。只要有一口氣在，當(dāng)下還能思想，還能說話，還能行動，就要好好念佛，交命給阿彌陀佛，生命自然得到改良，成為平安、極樂的命。

　　如果心總是想病，病就不放過你；心不想病而是想佛，就是把自己交給佛了。所以大家要懂得，自己身上的一切災(zāi)難，不是別人安排的，都是自己感召的。特別是生氣的時候，氣越大，災(zāi)難就來得越快。如果氣憋在肚子里，時間一長，就會久積成病。

　　我們念阿彌陀佛，就是讓心安住在佛號上，從而真正獲得永遠(yuǎn)平安。只要發(fā)出離心念佛，我相信每一個生命都會越來越順利、平安、幸福。如果把自己的心交給脾氣、抱怨、仇恨，你只會越活越辛苦，越活越覺得沒意思。

　　佛是三界、六道的導(dǎo)師，是最平安的，我們把自己交給佛，就是做最平安的生命。愿大家為中國平安，也為天下平安共同念佛。

　　最近常下暴雨，信宜那邊有很多地方都遭受水災(zāi)，現(xiàn)在，我們?yōu)樾乓似桨补餐�念佛皈命。我們首先發(fā)出離心和菩提心，讓自己的生命跟佛在一起。

　　現(xiàn)在大家保持至誠懇切的心，坐好，合掌，閉上眼睛，耳朵聽自己的氣息，心念南無阿彌陀佛。

　　我等冥陽兩界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，極樂世界，舍命全交。

　　南無阿彌陀佛（十念）。

　　愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土；上報四重恩，下濟(jì)三途苦；若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心；盡此一報身，同生極樂國。

　　接受佛慈悲，自動化覆蓋天上天下，災(zāi)難消除，禍患不生，人人安康，家家平安。

　　大家一心一意關(guān)注一句佛號，一念一交命。

　　南無阿彌陀佛（閉氣念佛）。

　　西方接引，阿彌陀佛（十遍）。

　　慈悲本愿殊勝行，無邊勝福皆回向；普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎；十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

　　好，大家慢慢地睜開眼睛，雙手互相搓一搓，捂一下自己的臉。大家能夠有這樣良好的心態(tài)來一念一交命，自然念念都成為每個生命平安的保障。因為我們分享的時間比較短，所以剛才念佛皈命的過程也沒有那么長。開示過后，你們念佛時也可以用這個方法。發(fā)出離心，一念一交命，念念都是交給佛，很快你們就成為極樂世界平安的生命。

　　大勢至菩薩提倡“都攝六根，凈念相繼”。如何都攝自己的六根？繞佛時，眼睛看著自己前面的腳步，不出三尺就可以了，不要看得太遠(yuǎn)；耳朵聽自己念佛的聲音；感受鼻子氣息的出入，一呼一吸都是佛號；嘴巴念著阿彌陀佛。

　　這些要慢慢地訓(xùn)練突破，畢竟有些人一開口就講話。不好的習(xí)慣要改正，嘴念阿彌陀佛，耳聽阿彌陀佛，眼看阿彌陀佛，鼻吸阿彌陀佛，心想阿彌陀佛，都是阿彌陀佛，就是真的發(fā)出離心“舍命全交”了。告訴諸位，這樣做，幾天下來自然就有好消息在等著你們！

　　感恩大家！

　　原標(biāo)題：圣旭法師開示｜念佛要發(fā)出離心

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號：佛法在人間