念佛人應(yīng)該要有信心 要發(fā)出離心、菩提心與大愿
今天跟大家分享:念佛要發(fā)出離心。
很多人認(rèn)為念佛能消除一切業(yè)障和病痛,這個沒有錯。但大家更要明白,如果說念佛只是為了消除業(yè)障和病痛,就是求世間福報,并沒有發(fā)出離心,還是會輪回六道。發(fā)了出離心念佛,才是真正讓生命回歸極樂圓滿成佛,不再受六道輪回之苦。
如何發(fā)出離心呢?大家要清楚地認(rèn)識,我們提倡“舍命全交”,也就是真正做到舍世間的一切人我是非、妄想、執(zhí)著和煩惱。真能舍了這些,才是真正地交命給佛。如果一邊念佛,一邊還在求病好得快一點,生活過得好一點,所求的這些,佛菩薩有時候也會隨機現(xiàn)靈感,但是靈感不是天天有。
唯有自己真正發(fā)出離心,一心為生命脫離六道輪回之苦而念這一句佛號,生命才會慢慢地達(dá)成回歸極樂、永遠(yuǎn)平安的愿望。發(fā)出離心,就是出世間法;沒有發(fā)出離心,即使念這句阿彌陀佛,還是世間法,因為還有所求。
有一個人曾問我:“師父,有個很大的問題一直在困惑著我。我的眼睛很痛,白天看東西的時候痛,晚上睡覺也痛,經(jīng)常痛得睡不著。我念佛能好嗎?”我跟他說:“念佛不是為醫(yī)病,念佛是為生命離苦得樂。”如果只是為了醫(yī)病而念佛,就是沒有發(fā)出離心。醫(yī)病是一時的受用,醫(yī)命才是生生世世的受用。念佛是為完善生命永遠(yuǎn)不再受苦受難。
我在這里和大家分享一個關(guān)于凈土宗十三祖印光大師的故事。印光大師在年輕的時候就很聰明,知識水平也很高,但不信佛。他還說佛教是怎么樣的迷信,甚至寫了一些文章來攻擊佛教。他從小就有眼疾,眼睛很痛,一看書更是痛得流淚,但他咬緊牙關(guān)堅持看,眼睛竟然痛到流血,苦不堪言。
由于他還有善根,后來明白到佛法的真諦,就發(fā)心出家了。出家后專心念佛,發(fā)出離心、發(fā)大愿。因為他知道世間苦,輪回苦啊。
世事無常,前幾年,年輕力壯,才華橫溢。如今,疼痛不斷,難以忍受。他萬緣放下,專心念佛,“舍命全交”給佛。一念就是十年,從不間斷,這才叫功夫。《宜谀罘鸬倪^程中,不講任何一句閑話。怕被別人打擾,就自己關(guān)起門在房間里念。
我們現(xiàn)在念佛的人呢,就不一樣了,這么多人坐在佛堂里面,看一看時間,七點五十八分,還有兩分鐘才開示,先聊兩句。等一下在繞佛的時候,東看看,西看看,或者想什么時候才能坐下來,又想終于可以坐一下了。再看一看師父,師父們好像也不關(guān)注他,就又開始講話。
這樣怎么能叫“舍命全交”呢?只是嘴巴交,心并沒有交,對不對?真正“舍命全交”,就要有印光大師的精神,不怕念佛多,就怕念不夠,從早到晚都是一句佛號,“舍命全交”念佛。結(jié)果幾年后,他看書寫字眼睛也不痛了,全好了。
念佛是為回歸極樂,念阿彌陀佛的人就是極樂世界的人。諸位想一想,如果你們都是極樂世界的人了,還會有痛苦嗎?佛陀在經(jīng)上清楚地告訴我們:極樂世界“無有眾苦,但受諸樂”,所以極樂世界的人自然沒有一切苦。諸位同修要是能夠明白這個道理,就應(yīng)該發(fā)出離心來念阿彌陀佛!
俗話說:不怕死才有命,怕死就沒命了。為什么這樣講呢?大家也知道,現(xiàn)在有很多人,身體一不舒服,就去醫(yī)院檢查,醫(yī)生問家屬有沒有來,想單獨見一下家屬,病人一聽到這樣說就想“我馬上要完了”。他一天到晚這樣想,本來不是什么大病,結(jié)果也把自己想成重病了。
這是我親眼見到過的,而且是一個念佛人呢。是不是自己已經(jīng)沒有希望了?是不是很快就要死了?他每天就這樣胡思亂想,很害怕。結(jié)果不到一個月人就死了。越怕死就越容易死!我們念佛人應(yīng)該有信心,而且發(fā)出離心,沒有什么好怕的,人來到世間早晚有一死嘛。只要有一口氣在,當(dāng)下還能思想,還能說話,還能行動,就要好好念佛,交命給阿彌陀佛,生命自然得到改良,成為平安、極樂的命。
如果心總是想病,病就不放過你;心不想病而是想佛,就是把自己交給佛了。所以大家要懂得,自己身上的一切災(zāi)難,不是別人安排的,都是自己感召的。特別是生氣的時候,氣越大,災(zāi)難就來得越快。如果氣憋在肚子里,時間一長,就會久積成病。
我們念阿彌陀佛,就是讓心安住在佛號上,從而真正獲得永遠(yuǎn)平安。只要發(fā)出離心念佛,我相信每一個生命都會越來越順利、平安、幸福。如果把自己的心交給脾氣、抱怨、仇恨,你只會越活越辛苦,越活越覺得沒意思。
佛是三界、六道的導(dǎo)師,是最平安的,我們把自己交給佛,就是做最平安的生命。愿大家為中國平安,也為天下平安共同念佛。
最近常下暴雨,信宜那邊有很多地方都遭受水災(zāi),現(xiàn)在,我們?yōu)樾乓似桨补餐罘痧N覀兪紫劝l(fā)出離心和菩提心,讓自己的生命跟佛在一起。
現(xiàn)在大家保持至誠懇切的心,坐好,合掌,閉上眼睛,耳朵聽自己的氣息,心念南無阿彌陀佛。
我等冥陽兩界,乘佛本愿,一心皈命,十念必生,極樂世界,舍命全交。
南無阿彌陀佛(十念)。
愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土;上報四重恩,下濟(jì)三途苦;若有見聞?wù),悉發(fā)菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
接受佛慈悲,自動化覆蓋天上天下,災(zāi)難消除,禍患不生,人人安康,家家平安。
大家一心一意關(guān)注一句佛號,一念一交命。
南無阿彌陀佛(閉氣念佛)。
西方接引,阿彌陀佛(十遍)。
慈悲本愿殊勝行,無邊勝福皆回向;普愿沉溺諸眾生,速往無量光佛剎;十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。
好,大家慢慢地睜開眼睛,雙手互相搓一搓,捂一下自己的臉。大家能夠有這樣良好的心態(tài)來一念一交命,自然念念都成為每個生命平安的保障。因為我們分享的時間比較短,所以剛才念佛皈命的過程也沒有那么長。開示過后,你們念佛時也可以用這個方法。發(fā)出離心,一念一交命,念念都是交給佛,很快你們就成為極樂世界平安的生命。
大勢至菩薩提倡“都攝六根,凈念相繼”。如何都攝自己的六根?繞佛時,眼睛看著自己前面的腳步,不出三尺就可以了,不要看得太遠(yuǎn);耳朵聽自己念佛的聲音;感受鼻子氣息的出入,一呼一吸都是佛號;嘴巴念著阿彌陀佛。
這些要慢慢地訓(xùn)練突破,畢竟有些人一開口就講話。不好的習(xí)慣要改正,嘴念阿彌陀佛,耳聽阿彌陀佛,眼看阿彌陀佛,鼻吸阿彌陀佛,心想阿彌陀佛,都是阿彌陀佛,就是真的發(fā)出離心“舍命全交”了。告訴諸位,這樣做,幾天下來自然就有好消息在等著你們!
感恩大家!
原標(biāo)題:圣旭法師開示|念佛要發(fā)出離心
轉(zhuǎn)自微信公眾號:佛法在人間
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