少說(shuō)一句話，多念一句佛

　　我們要盡量止語(yǔ)，不說(shuō)閑雜語(yǔ)言。乃至平時(shí)道友之間見(jiàn)面問(wèn)訊以及回答的時(shí)候，都可以用一句阿彌陀佛名號(hào)來(lái)代替。見(jiàn)了面一合掌：“阿彌陀佛！”他問(wèn)你什么事情的時(shí)候，也一合掌：“阿彌陀佛！”盡量不要說(shuō)話，打一個(gè)手勢(shì)就行了�？傊�，平時(shí)見(jiàn)面就稱“阿彌陀佛”，高興的時(shí)候也是“阿彌陀佛”，不高興的時(shí)候也是“阿彌陀佛”，任何時(shí)候，行住坐臥都是一句“阿彌陀佛”。   這就像覺(jué)明妙行菩薩在《西方確指》中的偈子：“少說(shuō)一句話，多念一句佛，打得念頭死，許汝法身活。” 

　　雖然說(shuō)我們修學(xué)凈土，信愿很重要，但是信愿也必須落實(shí)在行上，從行上就能看出來(lái)你有多少信愿。真有信愿的人，就會(huì)念念執(zhí)持名號(hào)，一有空就會(huì)提起來(lái)，不會(huì)忘記。他不會(huì)一天到晚說(shuō)閑言雜語(yǔ)，東家長(zhǎng)西家短，弄不好還會(huì)搬弄是非、造口業(yè)，真有信愿的真念佛人是不可能這樣的。

　　“少說(shuō)一句話，多念一句佛”，多說(shuō)話就多過(guò)失，而多念佛，一句佛號(hào)就是阿彌陀佛圓滿的佛果功德，這是多么殊勝的利益！你這樣一直念佛，少說(shuō)話，乃至到時(shí)候“打得念頭死”，妄想念頭都不起來(lái)，甚至不知道自己在念佛、在修行，能念、所念也和盤脫落，那么就是“許汝法身活”，你就明心見(jiàn)性了，真正悟入理一心了，這是多么殊勝的事情！

　　作為念佛人，我們平時(shí)行住坐臥、出入的時(shí)候，都不要忘記阿彌陀佛名號(hào)；甚至吃飯的時(shí)候，和人說(shuō)話的時(shí)候（說(shuō)的時(shí)候念不了，聽的時(shí)候還是可以念的），時(shí)時(shí)刻刻都不要忘記一句佛號(hào)，這一點(diǎn)非常重要。

　　雖然我們平時(shí)觀修、做功課的時(shí)候要注重專門斷除妄想，打坐念佛，但在平時(shí)行住坐臥、出入的時(shí)候，也不要忘記散念一句阿彌陀佛。平時(shí)在座下，佛號(hào)能盡量提起來(lái)，那么到座上打坐的時(shí)候就很少有妄想了。因?yàn)檫@句佛號(hào)平時(shí)你已經(jīng)提得很純熟了，只要歇下來(lái)、坐下來(lái)，沒(méi)有事情了，精力更集中了，那么阿彌陀佛佛號(hào)就會(huì)更得力，妄想就能停下來(lái)。這樣座上用得好，到了座下也盡量不要忘記，那么座下佛號(hào)的力量又會(huì)加強(qiáng)；座下的力量加強(qiáng)了，第二座上座的時(shí)候又會(huì)更相應(yīng)……這樣下來(lái)，念佛功夫就上去了。

　　最初能盡量整天整夜，任何時(shí)候都把這句佛號(hào)提起來(lái)，乃至最后就能夠不念自念。念熟了之后，這句佛號(hào)就能自己冒出來(lái)了。不要以為“不念自念”是什么很難、很高深的境界，這是許多人都很容易做到的。以前認(rèn)識(shí)一個(gè)沙彌，他只念了一天，這句佛號(hào)就一直不念自念了，后面連著好多天，這句佛號(hào)都一直在。

　　真正念佛，首先最關(guān)鍵的是對(duì)這句佛號(hào)有信心，同時(shí)，行門上也要好好抓緊，出入的時(shí)候、走路的時(shí)候、見(jiàn)面的時(shí)候，任何時(shí)候都不要忘記一句阿彌陀佛。座下這樣去注重，座上自然就容易得力。