妙寂法師：原來佛陀苦行時，牧女獻糜這么重要！

居士問：

　　法師您好，為什么在經(jīng)典里經(jīng)常提到一個女孩兒。那個女孩兒就是在世尊結(jié)束六年苦行后接受了一位女孩兒的奶飯供養(yǎng)。許多經(jīng)典里都提到了這件事，我想請教法師，是那位女孩兒比較重要還是世尊接受奶飯供養(yǎng)這件事比較重要？

法師答：

　　你提及的是佛陀在證悟前的一個階段，此間有一個長達6年的苦行生活，佛太子在苦行林中修6年苦行，體型枯瘦，仍未見道。于是，他便放棄苦行，接受了牧女乳糜的供養(yǎng)，恢復了健康，之后，他渡過尼連禪河來到迦葉，坐在畢波羅樹，也就是后來被稱為菩提樹的樹下，沉思冥想，經(jīng)過7天7夜，于月圓之夜，證悟到了宇宙真相，得無上正等正覺。佛陀成就前的這段經(jīng)歷，主要說明那種一味的苦修的方法是不究竟的，是難以圓滿的，不是中道之法。

　　佛陀接受了牧女乳糜的供養(yǎng)后說道：“經(jīng)過了這六年，我終于想通了，人生的煩惱是因為心地不凈，我現(xiàn)在修苦行，每天吃一麻一麥，身形消瘦，我若是以這樣羸弱的身體取道，外面的人就以為饑餓是修行的好辦法，我應(yīng)該走出去，尋找其他的修行方式。”

　　從這段話中可以看出，佛陀主動放棄苦行，不是因為自己受不了苦行的煎熬，而是出于大慈悲心，為了眾生著想。如果他以苦行得道，那信仰他的眾生都會采取極端的修行方法，受很多沒必要的苦楚。

　　當然，佛陀沒有主動去乞食，而是出了苦行林之后，洗凈了身體，就在河邊靜坐，等待有緣人的布施和供養(yǎng)。

　　然后就等來了牧女難陀和波羅，她們供養(yǎng)佛陀乳糜，不是一天，而是連供養(yǎng)了一個月，直到佛陀恢復了身形。

　　佛陀接受食物，意味著跟苦行劃清了界限，從而讓天下人知道，佛法不走極端，依中道而行。

　　所以，相比于遇到牧女，接受食物比較重要。因為佛陀已經(jīng)出了苦行林，來到了人多的地方，所以即便遇不到牧女供養(yǎng)，也會遇到其他人。

　　當然，兩位善良的牧女能供養(yǎng)佛陀，這是莫大的功德。有經(jīng)典中就提到佛陀證悟后度化了兩位牧女。

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