《大千世界與三界二十八層天》偈

  我們居住在地球這個(gè)世間,應(yīng)該了解我們現(xiàn)在處的位置,故我根據(jù)《起世經(jīng)》而作一偈與同修共享。
  《大千世界三界二十八層天》偈
  三千大千之世界
  三千大千之世界,一佛教化之方所;一時(shí)轉(zhuǎn)合還復(fù)散,一時(shí)轉(zhuǎn)散復(fù)還合;
  一時(shí)轉(zhuǎn)合名安住,周匝轉(zhuǎn)燒為敗壞;周匝轉(zhuǎn)合名成就,周匝轉(zhuǎn)住為安立;
  大地厚四十八萬(wàn),由旬之?dāng)?shù)廣無(wú)量;此之大地住水上,水住風(fēng)上風(fēng)依空;
  大地之下有水聚,厚約六十萬(wàn)由旬;彼水聚下有風(fēng)聚,厚三十六萬(wàn)由旬;
  大海之水甚深處,深八萬(wàn)四千由旬;須彌山王入海中,八萬(wàn)四千之由旬;
  須彌山王出海處,八萬(wàn)四千之由旬;須彌山王底平正,下根連住大金輪;
  大海之中下狹小,上廣漸漸見(jiàn)寬大;端直不曲大身牢,微妙可觀四寶成;
  金銀琉璃頗梨聚,郁茂之樹(shù)飄天香;種種天香遍諸山,多眾圣賢天神;
  須彌上分之所中,四方有峰傍角出;各高七百之由旬,曲臨海上七寶成;
  須彌山下有三級(jí),不同等級(jí)諸神居;最下縱廣為六十,由旬之?dāng)?shù)不廣長(zhǎng);
  七重墻壁七欄楯,七重鈴網(wǎng)七多羅;周匝圍繞姿端正,七寶所成盡嚴(yán)飾;
  其諸墻壁有四門(mén),一一門(mén)有諸壘堞;重閣輦軒卻敵樓,櫓臺(tái)殿房廊苑園;
  并諸池沼妙華香,種種樹(shù)莖葉華果;悉皆具足微妙香,不可思議難思議;
  復(fù)有諸鳥(niǎo)出妙音
  復(fù)有諸鳥(niǎo)出妙音,鳴聲間雜和雅清;須彌山下中分級(jí),縱廣四十之由旬;
  所有莊嚴(yán)七重墻,欄楯鈴網(wǎng)多羅樹(shù);齊平周匝有端正,亦為七寶所挍飾;
  門(mén)觀樓閣及臺(tái)殿,園池果樹(shù)和眾鳥(niǎo);須彌山下上分級(jí),縱廣二十之由旬;
  七重墻壁乃諸鳥(niǎo),各出妙音不可議;須彌山下之三級(jí),下級(jí)夜叉名缽手;
  中級(jí)夜叉叫持鬘,上級(jí)夜叉稱(chēng)常醉;須彌山王半山腰,四萬(wàn)二千之由旬;
  四大天王之宮殿,四色莊嚴(yán)安四方;須彌山東半山腹,四萬(wàn)二千逾阇那;
  乾陀山頂有天王,提頭賴(lài)吒天王城;城名賢上論縱廣,當(dāng)有六百逾阇那;
  七重垣墻七欄楯,七重鈴網(wǎng)七多羅;周匝圍繞色可觀,悉以七寶而莊嚴(yán);
  普四方面有諸門(mén),樓櫓卻敵臺(tái)觀園;諸池諸花種種樹(shù),種種葉種種花果;
  種種香熏種種鳥(niǎo),各各自鳴音調(diào)和;須彌山南半山腹,四萬(wàn)二千逾阇那;
  乾陀山頂有天王,毗婁勒迦天王城;城名善現(xiàn)論縱廣,如前提頭賴(lài)吒天;
  須彌山西半山腹,四萬(wàn)二千逾阇那;乾陀山頂有天王,毗婁博叉天王城;
  城名善觀論縱廣,如前提頭賴(lài)吒天;須彌山北半山腹,四萬(wàn)二千逾阇那;
  乾陀山頂有天王,毗沙門(mén)天有三城;第一毗舍羅婆城,第二伽婆缽帝城;
  第三阿茶盤(pán)多城,各縱六百逾阇那;須彌山上忉利天,釋提桓因所安住;
  三十三天宮殿處,縱廣八萬(wàn)逾阇那;七重垣墻七欄楯,七重鈴網(wǎng)七多羅;
  周匝圍繞色可觀
  周匝圍繞色可觀,七寶所成頗思議;其垣墻高為四百,縱廣五十逾阇那;
  彼墻相去各五百,于其中間有諸門(mén);彼等諸門(mén)高三十,縱廣一十逾阇那;
  門(mén)邊樓櫓卻敵臺(tái),園閣及輦輿之等;又有諸池及花林,種種樹(shù)葉及花果;
  種種香熏種種鳥(niǎo),各各自鳴音調(diào)和;又彼諸門(mén)作守護(hù),常有五百之夜叉;
  忉利天王有城郭,城名叫作善見(jiàn)城;縱廣六萬(wàn)逾阇那,七重垣墻七欄楯;
  七重鈴網(wǎng)七多羅,周匝圍繞色可觀;亦為七寶所莊嚴(yán),城壁高百逾阇那;
  其上五十逾阇那,彼城垣墻去五百;于其中間有諸門(mén),其門(mén)各高為三十;
  縱廣一十逾阇那,亦有樓櫓卻敵臺(tái);園閣諸池及花林,種種樹(shù)和種種葉;
  種種花果種種香,種種眾鳥(niǎo)各自鳴;門(mén)別各五百夜叉,三十三天作守護(hù);
  近彼天宮善見(jiàn)城,伊羅缽那大龍象;王有宮殿住其側(cè),宮殿縱廣六百逾;
  善見(jiàn)城大垣墻內(nèi),三十三天聚會(huì)處;名字叫作善法堂,縱廣五百逾阇那;
  善法堂處之東面,忉利天王有園苑;名字叫作波婁沙,縱廣一千逾阇那;
  七重垣墻為七寶,普四方面有諸門(mén);彼等諸門(mén)有樓櫓,雜色可觀七寶成;
  波婁沙園苑之中,有石一賢二善賢;為天瑪瑙之所成,縱廣五十逾阇那;
  柔軟細(xì)滑無(wú)倫比,猶如迦旃鄰提衣;善法堂處之南面,忉利天王有園苑;
  名字叫作雜色車(chē),縱廣一千逾阇那;彼園之中亦有石,一名雜色二善雜;
  純以天青琉璃成
  純以天青琉璃成,縱廣五十逾阇那;柔軟細(xì)滑無(wú)倫比,猶如迦旃鄰提衣;
  善法堂處之西面,忉利天王有園苑;名字叫作為雜穢,縱廣一千逾阇那;
  彼園之中亦有石,名字善現(xiàn)小善現(xiàn);以天頗致迦所成,縱廣一千逾阇那;
  柔軟細(xì)滑無(wú)倫比,猶如迦旃鄰提衣;善法堂處之北面,忉利天王有園苑;
  名字叫作曰歡喜,縱廣一千逾阇那;彼園之中亦有石,名字歡喜善歡喜;
  本以天銀之所成,縱廣一千逾阇那;柔軟細(xì)滑無(wú)倫比,猶如迦旃鄰提衣;
  波婁沙園雜色車(chē),二園中間有池水;名字叫作為歡喜,縱廣五百逾阇那;
  其水涼冷無(wú)不適,輕軟甘甜清不濁;以七寶塼四面壘,七重寶版而間錯(cuò);
  七重欄楯七多羅,周匝圍繞色可觀;又其四方有階道,并為七寶所莊嚴(yán);
  中有諸華優(yōu)缽羅,缽?fù)幽途磕餐;奔茶梨迦花等等,火色火形并火光?br />   水色水形并水光,縱廣大小如車(chē)輪;光明照一逾阇那,風(fēng)吹香氣熏一逾;
  有諸藕根如車(chē)軸,割之汁流色如乳;味甘甜如無(wú)蠟蜜,不可比喻不可喻;
  雜穢園及歡喜園,二園中間有大樹(shù);名字叫作波利夜,多羅俱毗陀羅也;
  其根周匝七逾阇,枝葉遍覆為五百;大樹(shù)之下有大石,名曰盤(pán)茶甘婆羅;
  以天金成五十逾,柔軟細(xì)滑無(wú)倫比;猶如迦旃鄰提衣,天上此石不同凡;
  天王入坐賢善賢,唯論世間粗惡言;坐于雜色善雜色,論說(shuō)世間色相語(yǔ);
  天眾輩入雜穢苑
  天眾輩入雜穢苑,受天五欲游行樂(lè);坐于歡喜善歡喜,心受歡喜意歡喜;
  三十三天之上首,進(jìn)入欲界第三天;向上一倍夜摩天,復(fù)上一倍兜率陀;
  兜率陀天分內(nèi)外,內(nèi)院彌勒之所居;復(fù)上一倍化樂(lè)天,其上他化自在天;
  再上就是初禪天,梵眾梵輔大梵天;他化初禪之中間,魔王波旬宮殿住;
  初禪之上二禪天,稱(chēng)它名字為光天;少光天無(wú)量光天,光音天上無(wú)語(yǔ)言;
  二禪之上是三禪,三禪稱(chēng)之為凈天;少凈天無(wú)量?jī)籼,遍凈天外四禪天;
  四禪天是有福天,大三災(zāi)中無(wú)此天;福生天和福愛(ài)天,廣果天當(dāng)稱(chēng)福天;
  四禪天中五不還,三果圣人阿那含;修行又稱(chēng)凈居天,無(wú)煩天和無(wú)熱天;
  善見(jiàn)天及善現(xiàn)天,色究竟天共五天;五不還天與福天,中間還有無(wú)想天;
  究竟天是阿迦尼,還有摩醯首羅天;五不還天之圣人,利根悟空出三界;
  鈍根進(jìn)入無(wú)色界,了悟才可出輪回;色天之上為空天,空處天及識(shí)處天;
  還有無(wú)所有處天,非想非非想處天;須彌山北有部洲,名為郁多啰究留;
  縱廣十千之由旬,四方正等人面似;須彌山東有部洲,名叫弗婆毗提訶;
  縱廣九千之由旬,圓如滿(mǎn)月人面似;須彌山西有部洲,部洲名叫瞿陀尼;
  縱廣八千之由旬,形如半月人面似;須彌山南有部洲,部洲名叫閻浮提;
  縱廣七千之由旬,北廣南狹人面似;須彌山北天金成,照郁多啰究留洲;
  須彌山東天銀成,照弗婆毗提訶洲;須彌山西天頗梨,照彼瞿陀尼部洲;
  南面天青琉璃成,照此閻浮提部洲;三界二十八層天,簡(jiǎn)單介紹到此完。

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