《大千世界與三界二十八層天》偈

　　我們居住在地球這個(gè)世間，應(yīng)該了解我們現(xiàn)在處的位置，故我根據(jù)《起世經(jīng)》而作一偈與同修共享。
　　《大千世界與三界二十八層天》偈
　　三千大千之世界
　　三千大千之世界，一佛教化之方所；一時(shí)轉(zhuǎn)合還復(fù)散，一時(shí)轉(zhuǎn)散復(fù)還合；
　　一時(shí)轉(zhuǎn)合名安住，周匝轉(zhuǎn)燒為敗壞；周匝轉(zhuǎn)合名成就，周匝轉(zhuǎn)住為安立；
　　大地厚四十八萬(wàn)，由旬之?dāng)?shù)廣無(wú)量；此之大地住水上，水住風(fēng)上風(fēng)依空；
　　大地之下有水聚，厚約六十萬(wàn)由旬；彼水聚下有風(fēng)聚，厚三十六萬(wàn)由旬；
　　大海之水甚深處，深八萬(wàn)四千由旬；須彌山王入海中，八萬(wàn)四千之由旬；
　　須彌山王出海處，八萬(wàn)四千之由旬；須彌山王底平正，下根連住大金輪；
　　大海之中下狹小，上廣漸漸見(jiàn)寬大；端直不曲大身牢，微妙可觀四寶成；
　　金銀琉璃頗梨聚，郁茂之樹(shù)飄天香；種種天香遍諸山，多眾圣賢天神��；
　　須彌上分之所中，四方有峰傍角出；各高七百之由旬，曲臨海上七寶成；
　　須彌山下有三級(jí)，不同等級(jí)諸神居；最下縱廣為六十，由旬之?dāng)?shù)不廣長(zhǎng)；
　　七重墻壁七欄楯，七重鈴網(wǎng)七多羅；周匝圍繞姿端正，七寶所成盡嚴(yán)飾；
　　其諸墻壁有四門(mén)，一一門(mén)有諸壘堞；重閣輦軒卻敵樓，櫓臺(tái)殿房廊苑園；
　　并諸池沼妙華香，種種樹(shù)莖葉華果；悉皆具足微妙香，不可思議難思議；
　　復(fù)有諸鳥(niǎo)出妙音
　　復(fù)有諸鳥(niǎo)出妙音，鳴聲間雜和雅清；須彌山下中分級(jí)，縱廣四十之由旬；
　　所有莊嚴(yán)七重墻，欄楯鈴網(wǎng)多羅樹(shù)；齊平周匝有端正，亦為七寶所挍飾；
　　門(mén)觀樓閣及臺(tái)殿，園池果樹(shù)和眾鳥(niǎo)；須彌山下上分級(jí)，縱廣二十之由旬；
　　七重墻壁乃諸鳥(niǎo)，各出妙音不可議；須彌山下之三級(jí)，下級(jí)夜叉名缽手；
　　中級(jí)夜叉叫持鬘，上級(jí)夜叉稱(chēng)常醉；須彌山王半山腰，四萬(wàn)二千之由旬；
　　四大天王之宮殿，四色莊嚴(yán)安四方；須彌山東半山腹，四萬(wàn)二千逾阇那；
　　乾陀山頂有天王，提頭賴(lài)吒天王城；城名賢上論縱廣，當(dāng)有六百逾阇那；
　　七重垣墻七欄楯，七重鈴網(wǎng)七多羅；周匝圍繞色可觀，悉以七寶而莊嚴(yán)；
　　普四方面有諸門(mén)，樓櫓卻敵臺(tái)觀園；諸池諸花種種樹(shù)，種種葉種種花果；
　　種種香熏種種鳥(niǎo)，各各自鳴音調(diào)和；須彌山南半山腹，四萬(wàn)二千逾阇那；
　　乾陀山頂有天王，毗婁勒迦天王城；城名善現(xiàn)論縱廣，如前提頭賴(lài)吒天；
　　須彌山西半山腹，四萬(wàn)二千逾阇那；乾陀山頂有天王，毗婁博叉天王城；
　　城名善觀論縱廣，如前提頭賴(lài)吒天；須彌山北半山腹，四萬(wàn)二千逾阇那；
　　乾陀山頂有天王，毗沙門(mén)天有三城；第一毗舍羅婆城，第二伽婆缽帝城；
　　第三阿茶盤(pán)多城，各縱六百逾阇那；須彌山上忉利天，釋提桓因所安住；
　　三十三天宮殿處，縱廣八萬(wàn)逾阇那；七重垣墻七欄楯，七重鈴網(wǎng)七多羅；
　　周匝圍繞色可觀
　　周匝圍繞色可觀，七寶所成頗思議；其垣墻高為四百，縱廣五十逾阇那；
　　彼墻相去各五百，于其中間有諸門(mén)；彼等諸門(mén)高三十，縱廣一十逾阇那；
　　門(mén)邊樓櫓卻敵臺(tái)，園閣及輦輿之等；又有諸池及花林，種種樹(shù)葉及花果；
　　種種香熏種種鳥(niǎo)，各各自鳴音調(diào)和；又彼諸門(mén)作守護(hù)，常有五百之夜叉；
　　忉利天王有城郭，城名叫作善見(jiàn)城；縱廣六萬(wàn)逾阇那，七重垣墻七欄楯；
　　七重鈴網(wǎng)七多羅，周匝圍繞色可觀；亦為七寶所莊嚴(yán)，城壁高百逾阇那；
　　其上五十逾阇那，彼城垣墻去五百；于其中間有諸門(mén)，其門(mén)各高為三十；
　　縱廣一十逾阇那，亦有樓櫓卻敵臺(tái)；園閣諸池及花林，種種樹(shù)和種種葉；
　　種種花果種種香，種種眾鳥(niǎo)各自鳴；門(mén)別各五百夜叉，三十三天作守護(hù)；
　　近彼天宮善見(jiàn)城，伊羅缽那大龍象；王有宮殿住其側(cè)，宮殿縱廣六百逾；
　　善見(jiàn)城大垣墻內(nèi)，三十三天聚會(huì)處；名字叫作善法堂，縱廣五百逾阇那；
　　善法堂處之東面，忉利天王有園苑；名字叫作波婁沙，縱廣一千逾阇那；
　　七重垣墻為七寶，普四方面有諸門(mén)；彼等諸門(mén)有樓櫓，雜色可觀七寶成；
　　波婁沙園苑之中，有石一賢二善賢；為天瑪瑙之所成，縱廣五十逾阇那；
　　柔軟細(xì)滑無(wú)倫比，猶如迦旃鄰提衣；善法堂處之南面，忉利天王有園苑；
　　名字叫作雜色車(chē)，縱廣一千逾阇那；彼園之中亦有石，一名雜色二善雜；
　　純以天青琉璃成
　　純以天青琉璃成，縱廣五十逾阇那；柔軟細(xì)滑無(wú)倫比，猶如迦旃鄰提衣；
　　善法堂處之西面，忉利天王有園苑；名字叫作為雜穢，縱廣一千逾阇那；
　　彼園之中亦有石，名字善現(xiàn)小善現(xiàn)；以天頗致迦所成，縱廣一千逾阇那；
　　柔軟細(xì)滑無(wú)倫比，猶如迦旃鄰提衣；善法堂處之北面，忉利天王有園苑；
　　名字叫作曰歡喜，縱廣一千逾阇那；彼園之中亦有石，名字歡喜善歡喜；
　　本以天銀之所成，縱廣一千逾阇那；柔軟細(xì)滑無(wú)倫比，猶如迦旃鄰提衣；
　　波婁沙園雜色車(chē)，二園中間有池水；名字叫作為歡喜，縱廣五百逾阇那；
　　其水涼冷無(wú)不適，輕軟甘甜清不濁；以七寶塼四面壘，七重寶版而間錯(cuò)；
　　七重欄楯七多羅，周匝圍繞色可觀；又其四方有階道，并為七寶所莊嚴(yán)；
　　中有諸華優(yōu)缽羅，缽?fù)幽�和究牟陀；奔茶梨迦花等等，火色火形并火光�?br /> 　　水色水形并水光，縱廣大小如車(chē)輪；光明照一逾阇那，風(fēng)吹香氣熏一逾；
　　有諸藕根如車(chē)軸，割之汁流色如乳；味甘甜如無(wú)蠟蜜，不可比喻不可喻；
　　雜穢園及歡喜園，二園中間有大樹(shù)；名字叫作波利夜，多羅俱毗陀羅也；
　　其根周匝七逾阇，枝葉遍覆為五百；大樹(shù)之下有大石，名曰盤(pán)茶甘婆羅；
　　以天金成五十逾，柔軟細(xì)滑無(wú)倫比；猶如迦旃鄰提衣，天上此石不同凡；
　　天王入坐賢善賢，唯論世間粗惡言；坐于雜色善雜色，論說(shuō)世間色相語(yǔ)；
　　天眾輩入雜穢苑
　　天眾輩入雜穢苑，受天五欲游行樂(lè)；坐于歡喜善歡喜，心受歡喜意歡喜；
　　三十三天之上首，進(jìn)入欲界第三天；向上一倍夜摩天，復(fù)上一倍兜率陀；
　　兜率陀天分內(nèi)外，內(nèi)院彌勒之所居；復(fù)上一倍化樂(lè)天，其上他化自在天；
　　再上就是初禪天，梵眾梵輔大梵天；他化初禪之中間，魔王波旬宮殿住；
　　初禪之上二禪天，稱(chēng)它名字為光天；少光天無(wú)量光天，光音天上無(wú)語(yǔ)言；
　　二禪之上是三禪，三禪稱(chēng)之為凈天；少凈天無(wú)量?jī)籼�，遍凈天外四禪天；
　　四禪天是有福天，大三災(zāi)中無(wú)此天；福生天和福愛(ài)天，廣果天當(dāng)稱(chēng)福天；
　　四禪天中五不還，三果圣人阿那含；修行又稱(chēng)凈居天，無(wú)煩天和無(wú)熱天；
　　善見(jiàn)天及善現(xiàn)天，色究竟天共五天；五不還天與福天，中間還有無(wú)想天；
　　究竟天是阿迦尼，還有摩醯首羅天；五不還天之圣人，利根悟空出三界；
　　鈍根進(jìn)入無(wú)色界，了悟才可出輪回；色天之上為空天，空處天及識(shí)處天；
　　還有無(wú)所有處天，非想非非想處天；須彌山北有部洲，名為郁多啰究留；
　　縱廣十千之由旬，四方正等人面似；須彌山東有部洲，名叫弗婆毗提訶；
　　縱廣九千之由旬，圓如滿(mǎn)月人面似；須彌山西有部洲，部洲名叫瞿陀尼；
　　縱廣八千之由旬，形如半月人面似；須彌山南有部洲，部洲名叫閻浮提；
　　縱廣七千之由旬，北廣南狹人面似；須彌山北天金成，照郁多啰究留洲；
　　須彌山東天銀成，照弗婆毗提訶洲；須彌山西天頗梨，照彼瞿陀尼部洲；
　　南面天青琉璃成，照此閻浮提部洲；三界二十八層天，簡(jiǎn)單介紹到此完。