男女雙修可不可以？

　　我先站在“雙修不可以”這個(gè)角度來(lái)講一講：為什么不能雙修？

　　就我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)：你別說(shuō)雙修，你起了心，動(dòng)了念，你內(nèi)在氣脈的轉(zhuǎn)化就不一樣了，就錯(cuò)亂了！這個(gè)心念叫什么呢？有男女欲念，這叫貪，是五種思惑之一！知道嗎？貪，是擾亂人的身心的極重要的一個(gè)不好的方面，鈍惑的一個(gè)方面，它很慢，不容易除掉。前兩天我們講了：眾生皆以淫欲而正性命。你來(lái)這個(gè)六道輪回，不就是愛(ài)男女那一點(diǎn)關(guān)系嗎？有這個(gè)愛(ài)，你就變成一個(gè)男的，要不就變成一個(gè)女的——反正你是這么投胎來(lái)的，如果你沒(méi)有這個(gè)欲念，你還真的生不下來(lái)呢！當(dāng)然，我們要了生死的話，不是要靠沒(méi)有這個(gè)淫欲的念，但是，沒(méi)有淫欲念是其中的一項(xiàng)條件，聽(tīng)明白了嗎？我們說(shuō)，了生死、脫輪回是無(wú)明惑啦，塵沙惑啦，見(jiàn)惑、思惑，那么淫欲呢，是思惑中的一部分。這是從心念上來(lái)說(shuō)。

　　從身體上來(lái)說(shuō)，從先天啊，從父母那里——道家講，帶來(lái)一點(diǎn)真靈之氣啊，帶來(lái)一點(diǎn)真精，叫先天之本。先天之本，生化出我們的色身；我們的色身呢，來(lái)這個(gè)六道，生下來(lái)一睜開(kāi)眼睛之后，眼睛、鼻子……六根就貪染六境、六塵，貪染外面的色，這個(gè)貪染的過(guò)程，就是消耗我們?cè)�始本初的那個(gè)本真的過(guò)程，是浪費(fèi)我們的生命精力的過(guò)程。所以啊，現(xiàn)代的人說(shuō)，十滴水可以形成一滴營(yíng)養(yǎng)液，十滴營(yíng)養(yǎng)液呢生成一滴血，十滴血生成一滴骨髓，十滴骨髓才能生成我們那一點(diǎn)精——男女都有精的，十滴精，才能擁有一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)充我們本真究竟的心。這個(gè)精有兩種，一種是男女有相的精，還有一種真正精華的精，它是無(wú)形無(wú)相的。你也可以說(shuō)它是氣，也可以說(shuō)它是物質(zhì)性的精，它是看不到的一種力量——十滴精，才能形成一滴那個(gè)生命的精華。你說(shuō)你是個(gè)有錢(qián)人，你有幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)、幾個(gè)億，好！我讓你每天在大街上大把大把地不停的拋撒，你三天兩天拋不完，三年兩年還拋不完？哎，所有的人都是在這里掉下來(lái)了。

　　大部分人修行啊，都是沒(méi)有什么本事，身體啊氣脈啊都不行了，到老了，七八十歲的老頭子，你看，那個(gè)貪心啊，唉，所以就死了。就由于這種生命的本能促動(dòng)他一直奔向棺材板，手摳住棺材板的時(shí)候，哎呀，一挺身，躺進(jìn)去了。這回他也不貪了——沒(méi)辦法貪了，死掉了！

　　人一生下來(lái)，眼睛就看著異性——極個(gè)別也有看著同性的，那是同性戀。我也知道啊，我這里的徒弟里，也有是同性戀的。所以人的生命是有限的，我們從父母那里得來(lái)的一點(diǎn)本真的精微之氣是有限的，你自己生命的消耗越來(lái)越多，你的氣脈，隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸逐漸的往回收，到后來(lái)你的色身就不由你管了，你沒(méi)辦法掌握它了，所以吃不香也睡不香了，經(jīng)脈、氣脈都不通了，所以你渾身都是病啦！就是這樣，到老的時(shí)候，就病得哼呀哈呀的，快死的人，你給他一個(gè)美女，給她一個(gè)俊男，他也不行啦。大部分人都是這樣！

　　所以，道家講：“順則死，逆則生。”什么叫逆呢？你看天下人都在做什么？天下人都在順流往下拱啊，知道嗎？那你想成佛作祖，你想返回這個(gè)生命形式，那老實(shí)講，一定要和這些人不一樣才行嘛！怎么不一樣？就是說(shuō)，他們?cè)谀信�，你不男女，�?duì)不對(duì)？他們?cè)谪�，你不貪。他們�(cè)?a href="/remen/shengqi.html" class="keylink" target="_blank">生氣，你不生氣，他們?cè)谒魅�，你付出！他們�(cè)卩梁�，你慈悲！這就翻回來(lái)了嘛，對(duì)不對(duì)？然后呢，就跟他們不一樣了。

　　現(xiàn)在的人貪啊，不僅是貪在這個(gè)男女上，再?gòu)V而擴(kuò)之，在吃的上，物質(zhì)財(cái)富上，也在貪！現(xiàn)在的人不是餓死的，吃死的！好多病都是吃死掉的！這個(gè)不涉及主題，不談。這是說(shuō)，食色性也，大部分人壽命縮短，都是在男女上，在胡吃海吃，吃了很多毒素，搞死自己了！你信不信��？別說(shuō)成佛作主啊，想修道啊，不要說(shuō)這個(gè)，你說(shuō)想活得長(zhǎng)一點(diǎn)都不可能！現(xiàn)在的人，造吧，造得二三十歲、三四十歲，就三高癥，癌癥也來(lái)啦！不是癌癥就是這個(gè)病那個(gè)病，一大堆，完了，年紀(jì)輕輕，死掉了。你看，張學(xué)良、宋美齡，都活一百來(lái)歲��！政要人物，我們出家人……前兩天我看了一個(gè)資料，調(diào)查了很多出家人，30%以上啊還是一半以上，活到90歲以上——天下人有多少能活過(guò)90歲以上��？為什么呢？我們出家人啊，絕欲，沒(méi)有男女的關(guān)系，又吃素，沒(méi)有很多毒，有慈悲，內(nèi)心里每天想的都是幫助人，想的都是廣結(jié)善緣，盡自己的一份力，能做多少做多少，能幫多少幫多少。不僅是沒(méi)有很多男女的欲望，就是其他的欲望也少，帶給這個(gè)世界的總是祥和啊，總是善良的這一方面，然后他就能長(zhǎng)命。從生命逆轉(zhuǎn)的角度來(lái)講，從修道的這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也要——不是要放下，你們?cè)诩胰耍�要放也放不�?-------你也要少啊，盡量要少做嘛！這個(gè)男女之間的關(guān)系有什么？所以要少啊，節(jié)欲��！這方面你們一定要做到！

　　佛陀的戒律里面，殺、盜、淫、妄、酒，這個(gè)淫是重要的。如果佛陀當(dāng)年看到這個(gè)男女關(guān)系也不影響修行成就大果位，他當(dāng)年就不拒絕這個(gè)淫了嘛，每個(gè)和尚來(lái)搞一個(gè)太太，你看多好啊，還有人來(lái)伺候他，既能修行，又受供養(yǎng)，每天還能給我做飯，不過(guò)一不小心又生一大堆孩子——那跟你們也沒(méi)什么兩樣，叫什么和尚？這個(gè)東西很麻煩啊！佛陀當(dāng)年很聰明：你們和尚不要搞這些東西，搞這些東西也沒(méi)用，修行障道，跟在家人有什么兩樣？最后就變成這樣。

　　從這個(gè)角度，肯定的來(lái)說(shuō)，有這個(gè)性的關(guān)系啊，是障道法。佛陀在世的時(shí)候，那些阿羅漢飛來(lái)飛去，哪有一個(gè)有性的��？由于他固本培源，保真、守真，所以他自己的生命的能量、精華才能收回來(lái)，不會(huì)浪費(fèi)掉，內(nèi)在的四大才能協(xié)調(diào)，然后在維持自己協(xié)調(diào)的情況下，深入的禪定，更好的開(kāi)發(fā)了生命，最后成道。就是這么個(gè)簡(jiǎn)單的道理。

　　多少以年前我要上來(lái)給你們講法的話，一講話就咳嗽，咳的我下面的徒弟一個(gè)勁的給我遞水，沒(méi)辦法。你看現(xiàn)在沒(méi)了吧？我給你們說(shuō)過(guò)，我以前半條命啊，知道嗎？身上除了心好，內(nèi)臟沒(méi)有一個(gè)地方好的。在大陸住醫(yī)院，來(lái)了美國(guó)住醫(yī)院，結(jié)核性胸膜炎，在這里抽水啊，抽出來(lái)有兩杯黃黃的水啊，胸膜這里面就出了水了，那個(gè)事情我知道是怎么來(lái)的。所以我跟你講，每個(gè)人都是男男女女，所以他們就慢慢慢慢的生老病死，流轉(zhuǎn)六道，沒(méi)話講。

　　你看我以前身體那個(gè)糟啊，不就是這么挺過(guò)來(lái)的嗎？我這個(gè)人就是說(shuō)話算數(shù)——死活一條路，怕什么？都要這樣修�。�！才能轉(zhuǎn)回來(lái)。這就叫“順則死，逆則生”。修行你要想成就，就要保持自己這一點(diǎn)本真啊。

　　講完了這一方面，我還要反過(guò)來(lái)講另一方面：有的人他還有男女關(guān)系，他還大成就啊！我再講這一方面。

　　有人說(shuō)：智空法師啊，你剛才說(shuō)的話也不盡然，你不知道，那個(gè)蓮花生他有五個(gè)空行母，結(jié)果還能虹化啊！現(xiàn)在西藏佛教，據(jù)說(shuō)紅教有四個(gè)法王了，其中三個(gè)法王都是有老婆的。咱們不要說(shuō)這個(gè)問(wèn)題了，西藏佛教里面還有薩迦巴，薩迦巴的法王一定是有老婆的啊。因?yàn)樗�有老婆，生了兒子，大兒子又變成法王，法王的兒子取老婆，再生兒子，還是法王，他是家族傳承。可是為什么修的還那么高呢？在印度84位大成就者里面，也有出家人，那是極少部分，幾個(gè)啊，大部分都是在家人啊，他們都可以雙修，都是成就啊，對(duì)不對(duì)？那天有人說(shuō)：你看，那心中心的元音老人是在家人啊，王鑲陸上師是在家人啊，不也成就了嗎？成就和性有什么關(guān)系嗎？沒(méi)關(guān)系啦！在心嘛，你又沒(méi)有說(shuō)過(guò)在性��！修行在心，不在于你怎么樣做嘛！所以智空師父，你剛才講的有點(diǎn)偏激��！——也不對(duì)啊，像蓮花生大師啦，還有西藏的依西佛母啦，還有瑪幾腦準(zhǔn)祖師啦，他們都是雙修的��！而且他們雙修了以后，成就得很快，傳承的加持力還大。還有好多瑜珈士，大成就啊——米勒日巴大師，他也是在家人，他也有雙修啊。嘎舉巴，也就是白教，大家現(xiàn)在都知道，了不得。初祖是第洛巴，他就是個(gè)在家人，有雙修。二祖呢，那若巴，他出家，中間他師父還要求他還俗去娶老婆，過(guò)了一陣子以后，他老婆也沒(méi)了，兒女也沒(méi)了，他又跟著師父再出家修——他也有過(guò)老婆呢。第三個(gè)祖師瑪爾巴，不僅僅有老婆，還有九個(gè)老婆啊！走的時(shí)候，一個(gè)老婆化光進(jìn)入到第二個(gè)老婆身上，第二個(gè)老婆到第三個(gè)老婆身上……一個(gè)一個(gè)都化了光，到最后一個(gè)老婆化了光，進(jìn)入他自己的身體，他自己最后又化光飛了。密宗里面一個(gè)一個(gè)修行高的人都有老婆，這樣說(shuō)的話，智空師父，你剛才講得是不是有一點(diǎn)極端了？

　　你這樣一說(shuō)，也不是沒(méi)有道理。你說(shuō)我怎么辦？反正引經(jīng)據(jù)典，兩方面都斗不倒。說(shuō)話是不是絕對(duì)了就不行啊？不僅是講法，說(shuō)話也是這樣，凡事不能絕對(duì)化。現(xiàn)在這個(gè)觀念大家能統(tǒng)一起來(lái)：沒(méi)有絕對(duì)的。

　　那么現(xiàn)在至少可以得出一個(gè)結(jié)論：你適合哪一個(gè)法，你就去遵守哪一個(gè)法的規(guī)則去做，你是什么身份，你就做你那個(gè)身份上的事情。

　　那現(xiàn)在就等于智空師父根本就沒(méi)講啊！對(duì)不對(duì)？這個(gè)法師你在干什么？你剛才講了半天，你不是要給我們一個(gè)定論嗎？現(xiàn)在你一會(huì)兒說(shuō)能，一會(huì)兒說(shuō)不能；你說(shuō)不能，還講了那么多理由，你說(shuō)能吧，又講出那么多例證，說(shuō)那些大師們都有雙修。那你說(shuō)，給我這個(gè)徒弟怎么樣一個(gè)指導(dǎo)��？你說(shuō)這樣那樣都行，那我要不要雙修�。�

　　現(xiàn)在咱們放下這個(gè)要不要雙修不談，先說(shuō)一說(shuō)電腦上、生活中的一些情況。

　　我在網(wǎng)上時(shí)間久了，好多人就談“雙修”，悄悄的給我談雙修，“有人要跟我雙修啊……”把自己搞男女關(guān)系這一套啊，美其名曰為“雙修”。反正生活中沒(méi)有一個(gè)不想雙修的。我在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)很多人，他們大部分在網(wǎng)上溜來(lái)溜去，男找女，女找男。對(duì)于女的來(lái)說(shuō)，看上一個(gè)心儀的男的了，又想不讓人家說(shuō)邪淫罪，她又忍不住，她怎么辦呢？就說(shuō)“密宗有雙修”，對(duì)對(duì)對(duì)，大家都找到好的借口理由了，好了，他們就雙修去了。有的把家庭也破壞了。男的也是，女的也是，都是聽(tīng)說(shuō)有雙修，管他有沒(méi)有傳承呢，咱就用用再說(shuō)吧。都是這樣，差不多。生活中是這樣。

　　講了三個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是雙修好，一個(gè)是雙修不好，另外一個(gè)呢，生活中大部分人都想雙修。怎么辦？好，最后再講結(jié)論。

　　西藏有一個(gè)熱譯師，他修行很高啊，他是修大威德成就的，他本身又是大威德金剛的化身。他修的很好啊，最后去了兩次尼泊爾那里，他又出家弘揚(yáng)佛法。最后他離開(kāi)的時(shí)候，師父就明確告訴他：“你將來(lái)有五個(gè)佛母。”結(jié)果呢，回了西藏以后，到了因緣，時(shí)機(jī)成熟了，天上的空行母就來(lái)，告訴他哪里有佛母，你一定要去。甚至那個(gè)佛母，自然就來(lái)了，說(shuō)：“我是你的佛母。”好多人就反對(duì)啊，說(shuō)：“怎么會(huì)呢？你這個(gè)修行人，成就這么大了，你為什么這樣？”結(jié)果他說(shuō)：“我跟你們不一樣��！你們不行，我行��！你們不信嗎？”他把這個(gè)空行母的手一拉，這個(gè)空行母立刻變成一個(gè)密宗的法器，一個(gè)手杖！

　　談到這里，又想起另外一個(gè)事情。大家都知道鳩摩羅什啊，鳩摩羅什法師也是從現(xiàn)在西藏邊上那里過(guò)來(lái)的，他那時(shí)候也是學(xué)大乘法的。來(lái)了唐朝，翻譯經(jīng)典的時(shí)候，皇帝就給了他很多妃子，侍女。當(dāng)然漢傳的和尚一個(gè)一個(gè)的都說(shuō)：“你是我們的師父，你修行又蠻高的，你都有老婆，我們?yōu)槭裁床豢梢杂欣掀�？你就給我們放話，讓我們一個(gè)和尚有一個(gè)老婆，不就行了嗎？讓皇帝也賜給我們一個(gè)老婆就算了。”鳩摩羅什說(shuō)：“你們不行，我行。”好像是特權(quán)呢。為什么呢？大家都知道這個(gè)故事：他拿一碗水，然后把一大堆針啊，丟到這個(gè)水里，連水帶針全部喝到肚子里，然后針又從皮膚的毛孔里面出來(lái)，他沒(méi)事的。他說(shuō)：“你能，你就去雙修。能嗎？！”漢傳和尚一個(gè)一個(gè)嚇半死，那哪里能吃啊？別說(shuō)一大把了，一根就死掉了！所以以后漢傳和尚再也不提雙修的問(wèn)題了，而鳩摩羅什大師呢，就有很多的空行母。

　　那么說(shuō)到這個(gè)空行母，空行母有多種種類(lèi)：大成就的，不成就的，一般的，人間的，天上的，還有的可以做本尊……很多很多啊。我也見(jiàn)過(guò)一些黃教的上師、仁波切，看到他們修行都祈禱天上的空行母來(lái)，來(lái)幫助他們修行。噶mbDB法王，不知道第十幾世了，他也有空行母。他修到一陣子，不知道是空行母啊，也不知道是度母，來(lái)告訴他：“你這一生要有空行母，沒(méi)有的話，你的壽命會(huì)短。”所以他前兩世呢，每一世都活了十幾歲就走了，后來(lái)他就納空行母。還有一次，他要死了，最后有個(gè)度母就告訴他：“你要納空行母。你不納空行母，你的壽命就快要完了。”然后他就納了空行母，他自己又延長(zhǎng)了壽命。反正我看一些資料，有些確實(shí)是這樣，確實(shí)是有——一般都是西藏啦，漢地沒(méi)有的。我們講的有空行母，是真正實(shí)修密宗的。這一點(diǎn)大家就明白了，對(duì)不對(duì)？而且密宗里面，女的修自己的法的話，也是可以成佛的啊！男的成男佛，女的就成女佛�。∠�般若佛母，大家說(shuō)“揭帝揭帝，波羅揭帝，波羅僧揭帝，菩提娑婆訶。”這個(gè)咒是誰(shuí)的咒，你知道嗎？是般若佛母的咒。般若佛母表什么呢？就是表究竟的那個(gè)大智慧的本體。她是一個(gè)女性的本尊。西藏男女都是平等的，男的表智慧，女的表慈悲——這是外相上來(lái)說(shuō)。那本質(zhì)上來(lái)說(shuō)呢，女的內(nèi)在表智慧，男的內(nèi)在表慈悲。

　　那么我們現(xiàn)在得出個(gè)結(jié)論：第一是密宗，第二是要修到高水平，第三是要找對(duì)那個(gè)空行母，有空行母才行�？涩F(xiàn)在的人不是��！他是在用這個(gè)雙修來(lái)給自己找借口，找個(gè)女的就行，有個(gè)女的他就用空行母的方法來(lái)。我明確的告訴你一句話：用雙修來(lái)做借口搞邪淫的人，是死路一條！為什么呢？好多人搞雙修，說(shuō)“你是空行母”，“你是空行母”……神經(jīng)��！那么多空行母啊？那有明白就人說(shuō)：“噢，不是每個(gè)人都能修？”對(duì)！不管他是男的也好，女的也好，不是每個(gè)人都能跟你修空行母的這個(gè)法的，在西藏來(lái)說(shuō)，不是的！像那大成就的人，他是找到了特別的人才行啊，他不亂來(lái)的！知道嗎？所以說(shuō)，如果逮住個(gè)人就雙修，雙修了就可以成就，天下所有人的夫妻關(guān)系，差不多都在雙修啊，怎么都不能成佛呢？這不很明白嗎？如果說(shuō)逮住個(gè)女的就能雙修，古時(shí)候的皇帝沒(méi)有一個(gè)不是，很多女人可以由他隨便招來(lái)的，那不是都成了偉大的佛陀了嗎？結(jié)果那些皇帝怎么一個(gè)個(gè)都死得挺早呢？也不想一想嘛！

　　有人說(shuō)：“看來(lái)雙修也可以。師父你看我是不是空行母？”你自己想一想，自己是不是空心母？那男的呢，我也告訴你，你自己有沒(méi)有這個(gè)資格？你是不是真正的大修行瑜珈士？是不是真正雙修的那個(gè)人？你是修密嗎？有傳承嗎？你修得比較高了？身體的氣脈，各方面都?jí)蛄�？而且你的師父也要求你了？而且你也找到一個(gè)真正的空行母了？也不是每個(gè)人都能做你的空行母��！如果說(shuō)每個(gè)人都做你的空行母，那不就好了嗎？不能��！那么什么人能做空行母？真正的空行母有沒(méi)有？有！偉大不？偉大！不過(guò)，你是誰(shuí)��？人家空行母一定跟你？

　　老實(shí)告訴你，空行母有，我知道，天下很多空行母，而且人間有，天上的多得是，可是你有什么資格擁有那個(gè)空行母？你說(shuō)：“我是修行人��！”說(shuō)不好聽(tīng)的話：“呸！”你那算什么修行�。磕阈薜迷趺礃�，你自己不清楚嗎？你那氣脈明點(diǎn)？咱不說(shuō)人家雙修之后有什么更嚴(yán)格的要求。好多人每天就瞇著個(gè)眼睛找空行母，就算找到空行母也不行！跟你不行��！就說(shuō)這是個(gè)空行母，她要跟你沒(méi)緣，沒(méi)用的！這是老實(shí)跟你講。別說(shuō)你根本就找不到空行母。

　　空行母的種類(lèi)也很多，不是每個(gè)都適合跟你雙修。就是有的可以雙修的空心母，你想想你自己，能不能感應(yīng)到真正的空心母加持你！修到了嗎？

　　修到那個(gè)高水平了，空行母自動(dòng)會(huì)來(lái)。像西藏有個(gè)晉美彭措法王，到了二十來(lái)歲的時(shí)候，有個(gè)法界自在母直接就來(lái)了，她說(shuō)：“我多生多世跟你有緣，你要納我為佛母，然后你以后才能開(kāi)啟伏藏，利益很多的眾生。”他拒絕了，他就以清凈的比丘身份示現(xiàn)。然后他倒是度了很多的眾生，但是他的師父又告訴他，由于你沒(méi)有納空行母，這是一個(gè)失誤，所以后來(lái)他開(kāi)啟很多伏藏都沒(méi)有開(kāi)啟出來(lái)。那是高水平！那是偉大的人！我剛才舉了那么多例子，沒(méi)有一個(gè)不是早就大成就了的，好多多生多世已經(jīng)大成就了！有那個(gè)善根、福德、因緣。

　　總歸一句話：那不是常人可以修的！你想都別想啦！你要是去亂搞的話，只有地獄一條路了。這基本已經(jīng)把話說(shuō)清楚了。

　　我們凡事不能絕對(duì)。我想那些大師們不是胡搞的。你如果想搞，但是你看你自己那個(gè)腦袋像不像，我自己這個(gè)腦袋就不像有空行母這個(gè)命啊，尖嘴猴腮，也修得不飽滿(mǎn)，半條命了，也沒(méi)有這個(gè)傳承，也沒(méi)有福德因緣，感應(yīng)不到人家偉大的空行母，就說(shuō)有個(gè)空行母到我眼前，我也看不出來(lái)，就是看出來(lái)，咱也沒(méi)那個(gè)本事，我只知道是地獄。老實(shí)講，我從一些資料上看到，如果你去修，不管你找空行母也好，找那個(gè)佛母也好，你找不對(duì)了是會(huì)死人的！不是每個(gè)女的都是空行母，這是絕對(duì)的！也不是每個(gè)修行的女的都是空行母。甚至你找錯(cuò)了的話，半個(gè)月、三十天、五十天，你就死掉了！為什么？你要是個(gè)修行人，只要跟這些女的有一次所謂的雙修的話，你就死掉了！有的修了大半生以后，只要修了一次雙修，全部作廢了！一切修行的功德什么的，全沒(méi)用了，這個(gè)雙修的人墮地獄了！縱然你有這個(gè)本事，有這個(gè)傳承，你沒(méi)找對(duì)人，都會(huì)死亡！為什么呢？我從書(shū)上看到，還有吸精母、吸骨髓母、吸血母、要你的命的母，還有鬼母、羅剎母……都對(duì)修行人形成了重重障礙。你去找，不回頭啦！所以你們居士啊，不要以為你是個(gè)居士，就隨便看哪個(gè)女孩子，喜歡人家，就搞雙修，你懂嗎？

　　所以，不管怎么說(shuō)，我承認(rèn)雙修，那是那些偉大的人物，我從書(shū)上了解了以后，可以明確告訴你們居士：不要輕易玩這個(gè)東西！你沒(méi)那個(gè)本事！最近很多人跟我談到了，有人要跟她雙修，有的人為了這個(gè)雙修，稀里糊涂的，跟自己的老公也離婚了，美其名曰弘法，美其名曰度眾生，亂七八糟的。我講這個(gè)問(wèn)題，就是想明白的告訴你們。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)空行母需要有一定的高水平啊，還有一個(gè)問(wèn)題，你要有一個(gè)緣，多生多世這個(gè)緣具足。像依稀佛母看到自己雙修的那個(gè)男的，她的上師告訴她，你去印度走吧，你自己會(huì)找到的，她一找到那個(gè)男的，這個(gè)男的就知道她是自己雙修的伙伴，用種種方法把她求到，然后一起去雙修--------這都是空行母自己找真正修行人的。

　　蓮花生大師也是，知道那個(gè)人是佛母，并且跟自己有緣，他才去雙修啊。從古至今那些偉大的修行人，他不是說(shuō)逮著個(gè)女的就是佛母，逮著個(gè)女的就跟人家搞——沒(méi)有那一套的！所以一般的女的，也別把自己看成空行母，一般的男的，也不要以為自己是可以擁有空行母的修行人！你沒(méi)資格，你老實(shí)點(diǎn)！

　　我不贊嘆這一套啊！我知道，我修行禪法走過(guò)來(lái)，我不需要這一套��！你們也不需要這一套的！從古至今，我們禪宗的大德，哪有一個(gè)有空心母的？我們禪宗那一套就不提這個(gè)！你們現(xiàn)在提這個(gè)，是你們修密的那一套的啊。當(dāng)然我這個(gè)人不分別修密修禪的，我盡量不分別，但是我的意思是說(shuō)：你開(kāi)悟不需要的！你開(kāi)悟是需要你的空性正見(jiàn)，和你的定力。

　　蓮花生大師說(shuō)：我這個(gè)道，就像蛇爬在竹葉子上，一不小心就翻下來(lái)了！還有一個(gè)比喻說(shuō)：就像蛇鉆進(jìn)竹筒里面，要不然就從竹筒里上去了，你上不去只能掉出去了。他說(shuō)這條路很危險(xiǎn)的，不能隨便亂搞的！蓮花生大師，他就是在家人，他修的那么高，他也是這樣告訴我們大家的��！你沒(méi)有那個(gè)傳承、沒(méi)有那個(gè)資格也不能修�。∮心莻�(gè)傳承，有那個(gè)資格了，在西藏好多喇嘛，他們所謂修到高水平了，他們都找不到空行母�。【退阏业娇招心噶�，跟你沒(méi)有那個(gè)緣，也不是你的，你也不能修！好難好難！據(jù)我所知，這個(gè)事情你就不要想了。不要每天在網(wǎng)上想搞這種邪淫的事，給自己找理由，不要！我講的很明白了，再講我也不會(huì)了。反正我用我的事例告訴你：沒(méi)有這套，照樣開(kāi)悟！我們禪宗就是這樣。

　　上一次講完雙修，我發(fā)現(xiàn)還要補(bǔ)充一點(diǎn)，因?yàn)榇蠹疫�會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題了解得不是很清楚。有一個(gè)問(wèn)題應(yīng)該講給你們。我們修行人，禪宗、密宗、凈土宗等等，有多種的修學(xué)方式。在密宗里面有一些人有這種雙修的修行方式——這是真實(shí)存在的，但同時(shí)也給出了很多的條件，這些條件，我再重申一次：那是密宗的一種修行；是高水平的修行；而且你要有這個(gè)傳承；而且你自己修行要有真實(shí)的證悟；還有，你真正能找到跟你合適的空行母；還有一個(gè)條件，你就是找到了空行母，她跟你沒(méi)緣，也不能。從這里我們就深刻體會(huì)到一個(gè)問(wèn)題：原來(lái)啊大修行人也是只有緣成熟了，自己真正的空行母到了，也是諸佛菩薩加被了，他才能修行這個(gè)雙運(yùn)。這就類(lèi)似于，我每天坐在這里就行了，天上那個(gè)餡餅什么時(shí)候掉下來(lái)呢，我就什么時(shí)候吃；沒(méi)那個(gè)餡餅，我就不去想。真是稀有難得�。∧憧此�那個(gè)可能性多小。真正有空行母修行的，人家是空行母自己找上去，而且是真正的空行母，她自己知道：“我就是空行母，我跟你有緣。”

　　佛陀制定的戒律呢，是要遠(yuǎn)離女眾——這是對(duì)南傳小乘來(lái)說(shuō)。如果你要用空行母來(lái)修行的話，你就還俗去了。我現(xiàn)在是對(duì)你們居士說(shuō)的，所以我說(shuō)你們要小心！因?yàn)�，如果你是真正的修行人，是要遠(yuǎn)離女眾的。你要跟我智空修，你就聽(tīng)我的話，離女性遠(yuǎn)一點(diǎn)！可能有人說(shuō)：為什么��？我告訴你，真正大的空行母，人家和那個(gè)大的修行人有緣，并且修的水平高了，那是個(gè)別的有這樣的修法。但是如果你不具足那一些，就跟這個(gè)修，跟那個(gè)修，我覺(jué)得你只有找死一條路了，沒(méi)有別的了。所以我智空勸你們，老老實(shí)實(shí)修自己，不要貪便宜。那一條路危險(xiǎn)！

　　你們一直問(wèn)我，甚至有的人有一點(diǎn)自以為是，想給自己找一點(diǎn)借口，男男女女都是，很多人。不要把人家西藏的大瑜珈士，個(gè)別的大修行人的行為扯到你身上，來(lái)一個(gè)普及化。哎呀，我一再這樣倡導(dǎo)了，你還不聽(tīng)，那也沒(méi)辦法了——沒(méi)有辦法，我救你不得。你要跟我修，你一定要記住我剛才說(shuō)的這個(gè)話！你不要啊！因?yàn)槲夷且惶煲呀?jīng)講了，你如果找到空心母里面羅剎母呀什么的，很危險(xiǎn)的！很多人以為，反正是空行母，試一試，試一試。你如果沒(méi)修行的話，你就沒(méi)話講了，反正你賠本了，已經(jīng)輸了一百萬(wàn)了，再輸個(gè)一二十萬(wàn)，都差不多啦！如果你是個(gè)修行人的話，你找這個(gè)找那個(gè)，沒(méi)找對(duì)，不是空行母，你死路一條，那會(huì)死的，三十天、五十天就會(huì)死，有的還害得你很慘！有些不會(huì)傷害到你的，她是真的空行母，你找到了，但是跟你沒(méi)緣，她對(duì)于你一點(diǎn)意義都沒(méi)有，她反倒還會(huì)對(duì)你也有不利。所以說(shuō)，你真正能跟一個(gè)空行母修行，那是極其稀有難得，就像我跟你說(shuō)，你坐在那里就等天上掉餡餅吧！人家那個(gè)人等到餡餅了，那人家就吃，那是人家的緣，根本跟你沒(méi)關(guān)系！你別看到天上掉下餡餅了，那個(gè)人吃到了，全天下人都追著吃餡餅——那不可能的！不可能每天有餡餅。多么稀有難得！就是這么簡(jiǎn)單。

　　現(xiàn)在，另外一個(gè)問(wèn)題：西藏難道都是那樣的嗎？都要修空行母嗎？錯(cuò)了！西藏修行有三條路：一條路，就像米勒日巴一樣，修拙火。也是我們一般人說(shuō)的修行、禪修，像我智空告訴你們的修行，也像南傳的修行。提高自己色身內(nèi)在的氣脈明點(diǎn)，不和任何人有關(guān)系的，內(nèi)在紅白菩提的融降，而成就自身的修行。這是內(nèi)在的自己的這方面，根本就不需要雙修，照樣成就很大。像西藏的剛波巴，一生都是清凈的比丘。這是一種，嚴(yán)格的出家人的修行。第二種，就是我們剛才說(shuō)的，有一些人，他有那個(gè)緣，有空行母在一起修。這種極其稀少，不是很多的。那么第三種呢，徹底的就像我們禪一樣，就是空性知見(jiàn)下的，直接安住覺(jué)性上的，這叫做無(wú)想定的修行�；�本上有這三種修行方式，三種里面只有一種是有空心母的修行，懂嗎？

　　有人問(wèn)：師父，你的修行是什么修行？我告訴你，你如果按西藏密宗那個(gè)套的話，我的修行是第一種和第三種的結(jié)合。其實(shí)第三種無(wú)想定的修行就是我們的禪！當(dāng)然我現(xiàn)在還給你們一個(gè)咒，讓你們持，持咒呢，就有咒明點(diǎn)的生成啊，它也是個(gè)很無(wú)上的，通過(guò)持咒的慢慢轉(zhuǎn)化，都是很強(qiáng)的，它不像安住自性那一下子，沒(méi)有咒的攝持。所以我是把第一種的優(yōu)點(diǎn)，和第三種的偉大究竟的空性知見(jiàn)，配合起來(lái)，在這里傳授你們大悲咒的修法。

　　我突然又想起了，你們好多人對(duì)空行母這個(gè)事情不太了解。我再補(bǔ)充一下：什么叫空行母？空心母是很廣泛意義上的一個(gè)詞匯。具體介紹呢，空行母是一種女性，女性的修行人。形式上存在很多種，你甚至可以把般若佛母當(dāng)作偉大的空行母的代表。般若佛母就是代表法身，女性修行的法身。像金剛亥母，就是她的報(bào)身。像蓮花生大師的佛母，叫依稀佛母，這就是她的化身。所以說(shuō)，空行母有的是人間的人，有的你根本看不見(jiàn)，她是天人，有了天眼才能看到，她是一種特別的天人，甚至她們有她們自己的空心剎土，像《西游記》里面的女兒國(guó)一樣，有她們自己的空間，那么一個(gè)地方，全是女的。她們也擁有許多許多的法藏。法藏是什么？修行的方法，偉大的傳承。甚至她們有這種權(quán)力，加持給誰(shuí)，等等等等。說(shuō)實(shí)在的，這些女性的修行者是極其偉大的女性，修得很高。西藏密宗里面說(shuō)，有男性的修行體系，也有女性的修行體系和上師、本尊，都有一套的，平等的。那空行母有極其大的智慧，她知道應(yīng)該加持誰(shuí)，知道誰(shuí)應(yīng)該雙修，所以她就來(lái)。有的是天人來(lái)告訴你，你們?nèi)碎g有那一個(gè)，是我們?cè)谌碎g的示現(xiàn)，你要去。甚至人家把那個(gè)空行母帶來(lái)，就告訴你：這個(gè)是你要雙修的。因?yàn)槟闶且粋�(gè)雙修的人，是個(gè)瑜珈士，是在家人，還是允許的。這是極其嚴(yán)密的，空行母的修證也高，可以幫助出家人來(lái)弘揚(yáng)佛法，幫助大修行人來(lái)維持道場(chǎng)，總之很多很多的事情去做。她也是可以做護(hù)法的。有的空行母有很大的威力啊，有的可以做本尊。反正總之是形式種類(lèi)很多。我現(xiàn)在把空行母的形式也告訴你了。

　　一般人就希望，我要有那樣偉大的空行母就好了。好，告訴你，人間的不一定就不好，但是真正有天上的，你一定相信，這個(gè)空行母?jìng)ゴ蟮牟坏昧�。天上飛來(lái)的，她是天人啊，可是你能見(jiàn)到她嗎？她也不讓你看到。就說(shuō)真有這樣偉大的空行母，你也不適合她，沒(méi)有用，她也不看你的！我一再告訴你們，空行母不是說(shuō)隨便一個(gè)人我就跟你修，不是的！她們有智慧，她們會(huì)分辨出，哪些是真的修行人。真實(shí)的修行人是只修自己，修到高水平了，龍?zhí)熳o(hù)法、空心、上師本尊，自然會(huì)告訴你，你適合什么，你要修什么了，那些條件因緣都具備了。就這么簡(jiǎn)單！我講得這么清楚了，你們想想，是不是？修空行母法根本就不是人追求的！可是現(xiàn)在的人動(dòng)不動(dòng)就“勾招”，哎呀，那個(gè)不行��！你勾招來(lái)也是麻煩的！

　　退一步說(shuō)，人世間的這些空行母，你看都看不懂。什么樣的是，什么樣的不是，你會(huì)辨別嗎？空行母還有五部空心，東南西北中，最好的是蓮花部的空心，佛部、金剛部、羯摩部、寶部，每一部的空心都不一樣啊。就算是空行母了，也不是每一個(gè)空行母都來(lái)跟你雙修的�。∷齻兏饔懈鞯呢�(zé)任。總之一句話：你自己修得不高，想都別想！你要想借這個(gè)問(wèn)題給自己的邪淫推脫責(zé)任，那你就邪淫罪吧，你有好日子過(guò)了！