贈鄭完德念佛序

　　嘗讀十六觀經(jīng)云：‘諸佛正遍知海，從心想生；是故眾生心想佛時，是心即是三十二相，八十種好。是心作佛，是心是佛。’噫！此真念佛三昧之秘要也！蓋但言作佛，不言是佛，則謂佛非固有，何異權(quán)乘？但言是佛，不言作佛，則謂佛非修證，何殊魔外？故大佛頂經(jīng)，發(fā)明世出世法，知其本因，隨所緣出。夫知其本因，則十界無不即心而是；謂佛界非心是乎？隨所緣出，則十界無不由心而作；謂佛界非心作乎？

　　予己巳，晤千里鄭老居士，見所繪圣像，微細(xì)精妙，巧逾天工；恍悟心作心是之旨。長公完德，尤窮工極致。完德久參念佛是誰公案。予謂：茍信是心作佛、是心是佛二語，而更參誰字，可令人捧腹大笑！

　　大集經(jīng)云：‘若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪；至心想像見佛時，即是不生不滅法。’大勢至法王子云：‘憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。’永明禪師云：‘一念相應(yīng)一念佛，一日相應(yīng)一日佛。’壽昌禪師云：‘念佛心，即是佛。’夫何疑哉！夫何疑哉？

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