重刻寶王三昧念佛直指序

　　念佛三昧，所以名為寶王者：如摩尼珠，普雨一切諸三昧寶；如轉(zhuǎn)輪王，普統(tǒng)一切諸三昧王。蓋是至圓至頓之法門也。始自華嚴(yán)，終至法華，一代時教，無不贊揚此寶王三昧；始向文殊、普賢，乃至永明、楚石，一切菩薩、圣祖，無不修證弘通此寶王三昧。而世之昧者，猶以為：自性彌陀，非即樂邦教主；唯心凈土，不在十萬億西。妄認(rèn)六塵緣影為自心相，全不知十方法界一一無非即心自性也�？刹话г�！

　　元末明初，鄞江有大善知識，厥名妙什，深憫邪見，述為念佛直指，二十二篇，世久失傳，云棲老人，欲見之不可得。神廟年間，古吳萬融禪伯，偶于亂書中，得此遺帙，與唐飛錫法師所撰寶王論，同為一編，皆云棲老人所未見也。韓朝集先刻寶王論于云棲，予續(xù)刻此板留佛日；今車蔤蕃更續(xù)刻于長干，特紀(jì)之以告后賢。

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