如何令家庭興旺？

　　上午有一位居士來(lái)請(qǐng)教師父問(wèn)題，然后說(shuō)給師父報(bào)一個(gè)喜訊，什么喜訊呢？就說(shuō)他的孩子原來(lái)英語(yǔ)等成績(jī)不太好，后來(lái)肯抄經(jīng)，就是愿意他能夠成績(jī)好起來(lái)。這一段時(shí)間呢，成績(jī)開(kāi)始好起來(lái)，英語(yǔ)等其他方面的成績(jī)特別好，為什么？原來(lái)武邑觀音寺建寺院，那個(gè)小孩主動(dòng)把自己積攢下來(lái)的零花錢(qián)，全部捐給寺院建寺。一開(kāi)始也沒(méi)在意，等到捐完了以后，很奇怪，這個(gè)小孩的智慧好象開(kāi)了，腦筋好象靈活了，然后學(xué)習(xí)情況就一下子全改變，令人很高興。

　　事實(shí)上，誠(chéng)心所致，金石為開(kāi)，一個(gè)人假如有善念，就能破除很多障礙。古人說(shuō)，一念善心起，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離，一念?lèi)盒钠�，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。什么意思？說(shuō)一個(gè)人剛開(kāi)始動(dòng)善的念頭，雖然福報(bào)不會(huì)說(shuō)很明顯地馬上就降臨了，可是他本來(lái)要遭到的災(zāi)難障難，就會(huì)開(kāi)始消災(zāi)了，開(kāi)始遠(yuǎn)離災(zāi)難；一個(gè)人起了惡念，好象沒(méi)有馬上報(bào)，可是他的福報(bào)已經(jīng)在消耗了。所以，起心動(dòng)念很重要。

　　有的人為什么家庭情況特別好？我們說(shuō)，這是祖宗的庇蔭，他前幾代的祖先積德了，或者說(shuō)他父親他祖父積陰德了，這個(gè)都是說(shuō)他前幾代祖上做了好事。那么，做好事又不是子孫做，子孫為什么能夠享用呢？因?yàn)樽龊檬碌娜思視?huì)感召同樣有福報(bào)的兒孫來(lái)投胎，不是一家人不到一家來(lái)啊，跟這個(gè)家沒(méi)有緣分，他也不來(lái)投胎。所以你做好事，感召那些有福報(bào)的來(lái)，感召同樣做過(guò)好事的那一類(lèi)人來(lái)，所以祖上積德的會(huì)出孝子賢孫，會(huì)振興家門(mén)。

　　中國(guó)古時(shí)候的哲學(xué)思想說(shuō)，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃，這是什么意思？做好事的人，做好事的家庭，他的祖宗做過(guò)好事，他家里就會(huì)留下很多吉慶的事情，就是好的果報(bào)，而祖上做壞事，會(huì)給家里留下很多不好的果報(bào)。

　　這個(gè)通過(guò)觀察我們也可以觀察到。你看那些壞人干壞事，有的人羨慕說(shuō)，那個(gè)人太壞了，整天坑蒙拐騙，橫行霸道，還有吃有喝，有房子有汽車(chē)，太享受了，做壞事也沒(méi)有報(bào)應(yīng)。而那些做事的好人呢，也沒(méi)見(jiàn)得他多發(fā)財(cái)。

　　其實(shí)，我們不要光看目前，要看長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，過(guò)幾十年你再看看。這兩家人去對(duì)比，一家凈干好事，一家凈干壞事，幾十年后對(duì)比一下這兩家的結(jié)果，你看做壞事的這一家會(huì)不會(huì)衰��？晚年會(huì)不會(huì)凄涼？或者他的子孫會(huì)不會(huì)衰�。繒�(huì)不會(huì)破落？而那個(gè)做好事的一家，你看看他幾年后，或者他的子孫，會(huì)不會(huì)振興？

　　我們看這村里就可以了，有的人老實(shí)巴交的，比較“傻”，經(jīng)常被人欺負(fù)，但是他忍讓不計(jì)較，他的兒子呢，當(dāng)教師，兒媳婦也工作，名聲也不錯(cuò)，他的兒女也很成才。你再看看那些干壞事的，最后他的兒孫都不好。所以呢，積善之家必有余慶，積不善之家必有八殃，這是肯定的，多看幾代人，多看幾十年再看，因果肯定有，真實(shí)不虛�，F(xiàn)在他享用只是享用以前的福報(bào)。

　　這個(gè)通過(guò)觀察我們也可以觀察到。你看那些壞人干壞事，有的人羨慕說(shuō)，那個(gè)人太壞了，整天坑蒙拐騙，橫行霸道，還有吃有喝，有房子有汽車(chē)，太享受了，做壞事也沒(méi)有報(bào)應(yīng)。而那些做事的好人呢，也沒(méi)見(jiàn)得他多發(fā)財(cái)。

　　其實(shí)，我們不要光看目前，要看長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，過(guò)幾十年你再看看。這兩家人去對(duì)比，一家凈干好事，一家凈干壞事，幾十年后對(duì)比一下這兩家的結(jié)果，你看做壞事的這一家會(huì)不會(huì)衰��？晚年會(huì)不會(huì)凄涼？或者他的子孫會(huì)不會(huì)衰��？會(huì)不會(huì)破落？而那個(gè)做好事的一家，你看看他幾年后，或者他的子孫，會(huì)不會(huì)振興？

　　我們看這村里就可以了，有的人老實(shí)巴交的，比較“傻”，經(jīng)常被人欺負(fù)，但是他忍讓不計(jì)較，他的兒子呢，當(dāng)教師，兒媳婦也工作，名聲也不錯(cuò)，他的兒女也很成才。你再看看那些干壞事的，最后他的兒孫都不好。所以呢，積善之家必有余慶，積不善之家必有八殃，這是肯定的，多看幾代人，多看幾十年再看，因果肯定有，真實(shí)不虛�，F(xiàn)在他享用只是享用以前的福報(bào)。

　　我們看宋朝的范仲淹，八百年家風(fēng)不倒，八百年以來(lái)，他的子孫后代出了不少賢惠的人，不少有社會(huì)地位、有社會(huì)影響力的人，后人出了很多被稱贊的人。

　　所以，你要想培養(yǎng)小孩子讓他將來(lái)有福報(bào)，要想子孫后代好，你將來(lái)百年之后能閉上眼睛微笑著走，不要睜開(kāi)眼睛不愿意走，那應(yīng)該怎么做？有兩個(gè)要做，一個(gè)就是啟發(fā)小孩，引導(dǎo)小孩打開(kāi)善心，培養(yǎng)他的優(yōu)良品質(zhì)，讓他不自私，要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，敬愛(ài)老人，友好兄弟，有禮貌，懂禮節(jié)，然后陽(yáng)光、積極向上，不懈怠，不懶惰，多勤快，樂(lè)于奉獻(xiàn)，樂(lè)于分享。把孩子的善的品質(zhì)、善的心給培養(yǎng)起來(lái)，這是一個(gè)要做的。

　　另外一個(gè)，就是父母多做好事，給兒女積陰德。實(shí)際沒(méi)有生孩子前就應(yīng)該先做了，做了之后呢，求觀音菩薩給你送個(gè)好孩子來(lái)，只要多做好事，多培福，多孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，然后廣行布施，多供佛、拜佛、建寺院、做慈善、多放生、多印經(jīng)書(shū)，好事多做，自然就感召有福報(bào)的兒孫來(lái)了。以前假如做得少呢，現(xiàn)在就要多做，多回向給兒女子孫。

　　所以，要讓后代好，家門(mén)振興，一個(gè)是自己做好，另外一個(gè)是教小孩做好，這兩方面都做好，這個(gè)家庭不振興是不可能的，一定光耀門(mén)楣，家族興旺，出孝子賢孫肯定沒(méi)問(wèn)題，這都是因果，這個(gè)都符合我們傳統(tǒng)的文化思想，也符合佛教的因果觀念。

　　所以學(xué)佛要去做，你看了很多書(shū)，不去做等于零。知道不做到，那是畫(huà)餅充饑，然后做了不知道，那是亂做，盲修瞎煉，這不行，做錯(cuò)了也等于零，不做也是零。所以懂得怎么做，然后就去做，就做了一分是一分，做了兩分是兩分，做一百分是一百分，做多少得多少，一點(diǎn)不落空。為什么？又有良田，又有良種，良田種上良種，好好施水澆肥，肯定豐收，這個(gè)不用問(wèn)。

　　所以怎么樣得家庭和子孫后代興旺，我們一定要探討怎么做，探討明白就去做，該出手時(shí)就出手，如果不做就晚了。

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