情執(zhí)太重怎么辦？

　　問:情執(zhí)太重怎么辦?

　　明證法師答:執(zhí)著就把人害死了,因為大家有情,所以叫眾生。因為眾生都有情,有情就輪回,情重了以后就下墮,往下走不往上走,如果是純想即飛,就往上升,所以一些藝術家可以生到天堂,因為他們有藝術的享受,他們對世間那些東西不是那么執(zhí)著,看得比較開,可是一般的人,有家庭、有小孩子,成天栓在這些婆婆媽媽的事情上,而且執(zhí)持堅決,不肯放手,這樣的話就下墮,乃至于臨終的時候不能往生,還要再繼續(xù)輪回。有人說,我想舍掉,但是我就是舍不掉,我不是不想舍,其實從骨子里頭還是不想舍,嘴上說說而已;有人說,不然,我是真想舍,好,如果真想舍,去念佛,把你的情執(zhí)的那些內容、那些精力、那個執(zhí)著的力量,全部用來執(zhí)著一句阿彌陀佛,叫做執(zhí)持名號,一心不亂,你試一試。如果真能轉過來,你真肯做,不久的將來,你就會有非常好的體會,到底多長時間呢?三個月小見效果,半年中見效果,一年大見效果,人就變了,只需要一年。

　　你如果真的執(zhí)著很重,你把這個執(zhí)著用來執(zhí)著念佛,念一年試一試,從早晨睜開眼睛一直念佛,念到晚上睡覺,不能念了,拉倒。白天,沒時間和別人計較是非,念佛;沒時間議論別人的是非,念佛;沒時間看報紙,念佛;沒時間看電視,念佛;沒時間梳洗打扮自己,念佛�？偠�言之,時時刻刻,在在處處,念佛...把你和佛綁在一起,你不舍佛,佛就不會舍你,不久的將來你就會有體驗,因為你再想煩惱時,發(fā)現(xiàn)你想不起來了,想起來了的都是阿彌陀佛。那時清涼自在,就回到了你的身上,你就知道這一句佛號是多么厲害,犀利無比,否則你就沒有體驗,一定要真修實干才會見效,那時候讓你再執(zhí)著感情,你也不想執(zhí)著了,你就放下了。情在哪里,情是什么?請你告訴我。我就希望我老公贊揚我飯做得好吃,我就想聽一句好話,多可憐,就想聽一句好話,說得我都替她心酸,就想聽老公贊揚一句,可是老公吃完飯一抹嘴,去睡覺了,或者看報紙、喝茶去了,他就不說這個飯好吃。因為他腦子里想別的事,根本就沒有想到你的飯好還是不好,一日三餐天天吃,能好到哪里去,你為什么想聽那句好話,想聽那句好話,自己說:"這飯真好吃,我自己做的。"多好,為什么要聽別人贊揚?求別人就有求不得苦,連一句好話都求不得,你還想求別的嗎?求他像他當時求婚的時候,跟你海誓山盟,你做夢去吧!不殺你就不錯了。他是沒有因緣,想入非非不了了,又有家庭、又有事業(yè),大家被捆綁在一起了,只要有一點點因緣,他就離你而去,誰都是一樣的。

　　佛在世的時候,有一位婦女,說她最愛她的小寶寶,因為長得特別漂亮,非�？蓯�,小孩子能不愛嗎?"愛死了!"她說,"寧可我死,我都會愛孩子愛到底。"佛笑一笑,說:"是嗎?"佛有本事,馬上就現(xiàn)起大火,當大火從遠處逼過來的時候,她就把小孩擋在前邊了,這就是媽媽。佛就問她:"你這是什么意思?"她說:"我現(xiàn)在不要小孩子了,這個大火怎么樣都可以,只要我保住命就可以。"都是她自己說的,所以人這個自私心、自利心,如果有條件,它就一定會現(xiàn)前,說得再好也沒有用,所以不能只從一方面來說,還要看另一方面。母愛是最偉大的,作為慈悲的象征,但是我們慈悲呢?是慈悲天下一切眾生,不是僅僅慈悲自己的親人。海濤法師現(xiàn)在領著我們,就是要發(fā)揚這種慈悲的精神,要給一切眾生自由,給他們生命,所以情執(zhí)這件事情,可以,并不是不可以,但不能僅僅執(zhí)著于自己和自己的小孩,要把心量擴大,擴大到像佛菩薩一樣,慈悲天下一切眾生,所有的佛都把每一位眾生看做是自己的獨生子。

　　佛有天眼通,不管多遠,佛都看得清清楚楚的,十方,有無量的佛在注視我們,我們遭受痛苦,佛也不忍看,但是我們愚癡就是不明白,就是不肯從這里邊跳出來,那怎么辦呢?就利用這個情執(zhí),擴大自己的心量,慈愛一切眾生,去做慈善事業(yè),去救苦救難,你不要等到觀世音菩薩來求你,你自己現(xiàn)在就來做觀音菩薩,從小小的事情做起。

　　文章來源:摘自明證法師《禪修4問題回答》