石佛寺第一屆動中禪開營
石佛寺第一屆動中禪開營
明奘法師開示2010.2.23
師:大家打算什么時候開始禁語?是從今天晚上,還是從明天早上?
眾:明天早晨吧。
師:好,明天早晨。你們中參加過動中禪的請舉手,參加過內(nèi)觀禪的請舉手,參加過漢傳佛教打禪七的請舉手,舉高點,不用不好意思,呵呵。從2009年一月一號,我們石佛寺已經(jīng)舉辦了大小十幾次禪修活動。隆波通長老也不是第一次來這里了,這是第二次來,第一次應(yīng)該是在奧運(yùn)期間,在蘇州辦的課程;加上這次,動中禪一共辦了四次:09年6月6號到十八號在黃山梓路寺、09年3月18號到二十幾號在北京朝陽寺,總共辦了四次。
很多人不了解什么是動中禪,其實它并不是新生事物,它是在釋迦摩尼定慧禪修體系里面的,一個比較貼近現(xiàn)代人思維生活習(xí)慣的修行體系。我們一般認(rèn)為修定是坐的越久越好,越不動越好,而動中禪卻不是這樣的。我們參加過內(nèi)觀禪的一定有所感受—就是經(jīng)常想逃跑。內(nèi)觀禪我參加過七次,不記得是在第幾次了,我才能做到看護(hù)著自己的念頭去睡覺,再隨著念頭一起醒來。從98年初次參加,直到02年才體會到這個體驗,真的是有一定的難度。并且一上就是十天的課程,所以對忙碌的現(xiàn)代人來說肯定有好處,但是也有一定的局限性。
動中禪是從觀上入手的,讓你們動來動去,若是想法亂了,動作就會錯,這樣就慢慢的把你的念頭和動作融合在一起了。而內(nèi)觀呢,是要高度的關(guān)注在呼吸進(jìn)出的覺知上,也是有一定的難度的。我們漢傳的參話頭的方法,數(shù)息的方法,隨息的方法,也是各有妙處,各自接引一定的人群,自然也有它們各自的局限性。比如參話頭參不起來,98年我主持過一次21天的漢傳禪修,其間我一只香都沒有落過,可是不少同學(xué)在21天后還不明白他到底參了什么,后來我安慰一些老人家:無論如何,咱們還是把腿的功夫練出來了,會念佛了哈。相對來說,動中禪有它的便捷之處:它通過對動作一體性的觀,把我們的心念拴過來。
石佛寺的禪堂比這個要高,要大兩倍,今年4月18日正式啟用。我們這個僧團(tuán)的主旨,或是說目的是:通過禪修直指人心的方法,來糾正人的認(rèn)知模式的偏差問題。修行主要體現(xiàn)在身口意上。但是禪修更多的是從解救我們的心靈--身口意的“意”的方面入手,所以強(qiáng)調(diào)的儀式、儀軌,甚至宗教歸屬都很少。因此參加我們禪修活動的既有佛教徒,也有非佛教徒,既有伊斯蘭教徒,基督徒,也有道教徒。而我們就是想讓大家能夠突破二元思維,讓我們的心靈安住在法爾如是的本來之處,超越是非對錯,超越所有的束縛,安住在那個自由自在里。
接下來會有人問,那最后的結(jié)局是什么?--山還是那個山,人還是這個人,個人吃飯睡覺打噴嚏都沒有不同,生老病死無一例外,這個由生至死過程中的煩惱一個也不會少,但不同之處在于:當(dāng)我們不明白的時候是身心皆苦;而明白后則是身苦,心卻不再是苦的了。所以做平常的人,然后平靜的等死,就是這么簡單。
有很多人問是不是我們修行了,就不再生病,不再煩惱,所有好事都找上我了呢?這個嘛,恐怕就是去把上帝抓來戳這兒—要晴天就晴天,要下雨就下雨,要28°就不能29.5°-- 他也不能做到。所以我們只有回來改變我們自己的心。而禪修的無論哪個方法—無論是原始佛教,南傳佛教,還是我們漢傳佛教的這種直觀的修法--目的都是一樣的,教我們掌握我們的心。當(dāng)然由于所處文化區(qū)域以及生活習(xí)慣的不同,不同佛教之間肯定存在著或多或少的差異。
而這七天,希望大家都能做到傻一點,不要比較,不要管它是哪支哪派哪個傳承的,沒有必要管這些,讓你做啥就做啥,其它的事七天后再說,所以這個課程要求大家盡可能的傻些,再傻些,你越傻,越能跟課程相應(yīng);而當(dāng)你浪費(fèi)了大量時間去比較,去分別:上面的那個和尚說的是佛法嗎?我怎么聽不太明白啊,他究竟要帶我們到哪里去啊?這樣跟從下去的結(jié)果會是什么呢?然后這七天就結(jié)束了,就回家去了。是的,哪里都是道場,但是在你們對自己的心還不能完全掌握的時候,當(dāng)你又回到那個滾滾紅塵中去的時候,就會:樹欲靜而風(fēng)不止。比如說在家打坐腿疼了,打開電視。師父說不可以看電視,那我就聽音樂。師父又說那些音樂會干擾心神,那我就聽禪修的音樂?傊銜姨嗟慕杩谧屪约旱纳硇懈怠下來。
而在這樣的一個集體的氛圍內(nèi),我不想坐了,想伸開腿打個哈欠,可是看到周圍的人都穩(wěn)穩(wěn)的坐著,像尊佛--可能他也有跟你一樣的想法。-- 但是人家沒動,你也就有信心堅持坐好了。這就是相互的正增上--正面的道場的互相鼓勵。所以大家要珍惜這個機(jī)會,珍惜這個環(huán)境,盡量把自己掏空,腦子里的想法越少越好。既然我們引進(jìn)這個課程,就說明它是有價值的。你們已經(jīng)不是那個吃螃蟹的人了,在廣州六祖寺就剛剛結(jié)束了一期。他們?nèi)荒蟼?a href="/remen/biqiu.html" class="keylink" target="_blank">比丘就是今天才從那邊飛過來的。這個課程在我們的道場已經(jīng)辦了三次,在蘇州,成都,甚至泰國都辦過,所以說這是一個經(jīng)過驗證的課程。而你們,只要在這七天里,掏空自己的想法,傻乎乎的來做就成了。
當(dāng)然禪修肯定不會一帆風(fēng)順的,七天里就能與法相應(yīng),斷除一切煩惱,不可能的,也不要拿這樣一個不切實際的目標(biāo)來跟自己較勁,要知道,每個人因為宿世的累積的波羅蜜以及業(yè)力的不同,即使在同一個課程面前,在同一個師長面前,在同一個法門面前,也會有身口意顯現(xiàn)的差異:有人很容易相應(yīng),很容易引起共振,他就會走的快一些;另外一些人呢,可能會慢一些,甚至有人會跟這些方法完全的不相應(yīng)。這些都有可能的,接受就是了,沒有什么大不了的。它僅僅是個課程,它僅僅是直指人心,讓我們回到心的本源處,帶我們看透所有的假象,看到緣起性空,看到我們心的專注的力量的一個切點,這就是我們這個課程的目的。
- 上一篇:最優(yōu)秀的人才來做和尚
- 下一篇:石佛寺第一屆動中禪
- 明奘法師 :佛弟子和佛教徒不一樣
- 明奘法師:禪修小貼士
- 明奘法師 :禪茶無非一味
- 明奘法師:禪修開示
- 明奘法師:第十二屆禪修開戒
- 明奘法師:六祖壇經(jīng)說什么
- 明奘法師:佛教的生命態(tài)度是智慧慈悲
- 明奘法師:宗教讓人敬畏 佛法讓人站起
- 明奘法師:素食館吃素成了我的痛苦經(jīng)歷
- 明奘法師:生命是一條無盡的長河
- 明奘法師:壺蹤茶影
- 明奘法師:“佛教與氣候變化”研究項目訪談錄
- 明奘法師:不及時的答復(fù)-關(guān)于思與不思
- 明奘法師:先有雞還是先有蛋呢?
- 明奘法師:企業(yè)家的心靈環(huán)保論壇開幕式上的講話
- 明奘法師:也許會引發(fā)爭議的答問
- 明奘法師:與新浪網(wǎng)友的問答
- 明奘法師:最優(yōu)秀的人才來做和尚
- 明奘法師:石佛寺第一屆動中禪
- 明奘法師:禪宗思想和人生智慧
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事