《華嚴(yán)經(jīng)》中“不可說”

　　《華嚴(yán)經(jīng)》里面的“不可說”這個(gè)詞很有意思。一方面它是數(shù)量詞,在阿僧祇品里面定義“不可說”為一個(gè)數(shù)量單位,“不可說不可說轉(zhuǎn)”為最大的數(shù)量單位;另一方面它有講不盡的意思,有講不明白的意思,無法用語言來描述的意思,這與佛教里面很多場(chǎng)合“不可說”吻合。

　　比如,問什么是佛?你能回答嗎?沒有辦法回答。因?yàn)樗�有的回答都不能完全講透“佛”的意思,比如回答為無上正等正覺,那么這個(gè)無上正等正覺就會(huì)有一個(gè),無上正等正覺之上的正等正覺比“佛”更具有說服力。所以不能這樣回答,只能回答“不可說”。

　　再比如,問什么是禪?你能回答嗎?沒有辦法回答。因?yàn)槿魏我粋�(gè)回答無法把禪的意思解釋出來,所以只能用“不可說”來回答。其它很多很多的名詞都是這樣,我們無法回答,只能用“不可說”來回答。或者說“如人飲水,冷暖自知”。這個(gè)回答更是“不可說”了。

　　為什么會(huì)這樣呢?學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道“極限”這個(gè)詞。現(xiàn)代科學(xué)用極限來精確表示這個(gè)“不可說”。這個(gè)表達(dá)不管是在數(shù)量上還是在意思上都很恰當(dāng)。因?yàn)?要標(biāo)出任何一個(gè)度量的高低大小等極限量的時(shí)候,你不能在極限坐標(biāo)上標(biāo)出來(也就是說出來),一但標(biāo)出來,就會(huì)有一個(gè)超過你所標(biāo)的點(diǎn)勝過它。

　　從這點(diǎn)來看,佛陀所說的“不可說”這個(gè)詞就是相當(dāng)于現(xiàn)代科學(xué)的極限這個(gè)詞。只是在兩千多年前還沒有人定義“極限”這個(gè)詞的意思。而定義“極限”這個(gè)詞的人又不懂佛教,錯(cuò)過了古人已經(jīng)定義過的名詞,從而讓我們后人產(chǎn)生迷惑。明白了這點(diǎn),我們又會(huì)對(duì)佛陀的能力產(chǎn)生敬仰。

　　所以,我們?cè)诳?a href="/fojing/" class="keylink" target="_blank">佛經(jīng)的時(shí)候,要注意今、古人對(duì)名詞定義上的區(qū)別,不要把兩者的定義分開(宗門下的話叫“打成兩橛”)。像“香水�！边@個(gè)詞,不要一看到海就想起水,然后把自己固化,很明顯“香水�！笔侵肝覀儸F(xiàn)代天文學(xué)里面說的星云。

　　另一方面,現(xiàn)代科學(xué)大可參考佛教的經(jīng)典來定義用詞,甚至應(yīng)該沿者佛陀告訴我們的情況去分析自然規(guī)律,比如宇宙生命等問題。這樣就不會(huì)鬧出,為宇宙中到底存不存在生命爭(zhēng)吵個(gè)沒完沒了的笑話了,應(yīng)充分利用先哲的智慧提高我們的科學(xué)進(jìn)步能力。