網(wǎng)絡(luò)禪堂正式化

　　網(wǎng)絡(luò)禪堂正式化

　　網(wǎng)絡(luò)禪堂提出兩三年了,得到了許多同修們的認(rèn)可與支持,尤其是很多熱心人參與進(jìn)來(lái)設(shè)計(jì)與建設(shè)這一新歷史時(shí)代的敦煌。我們先是創(chuàng)建了網(wǎng)絡(luò)禪堂的論壇,把網(wǎng)絡(luò)禪堂的宣傳推向大眾化,小批量印制了一些宣傳品,宣傳網(wǎng)絡(luò)禪堂。接著制作了宣傳網(wǎng)絡(luò)禪堂的PPT,自己借由這一PPT向人介紹網(wǎng)絡(luò)禪堂。

　　網(wǎng)絡(luò)禪堂推出一年后,由明樂(lè)居士發(fā)心創(chuàng)辦了明樂(lè)佛網(wǎng)絡(luò)禪堂專(zhuān)賣(mài)店(見(jiàn)以前的日記《明樂(lè)佛淘寶緣起》)。開(kāi)始了為創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)禪堂開(kāi)工做準(zhǔn)備的工作,同時(shí)為網(wǎng)絡(luò)禪堂的宣傳、設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)等等籌集資金。盡管所籌集的資金有限,但是這一工作還是為網(wǎng)絡(luò)禪堂的建設(shè)提供了基礎(chǔ)性的幫助。

　　當(dāng)然,為網(wǎng)絡(luò)禪堂的正式啟動(dòng)宣傳工作從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。為了擴(kuò)大宣傳效果,制作了許多網(wǎng)絡(luò)禪堂宣傳的專(zhuān)用產(chǎn)品。比如網(wǎng)絡(luò)禪堂護(hù)身符、網(wǎng)絡(luò)禪堂專(zhuān)用打坐座墊、包腿布等產(chǎn)品,網(wǎng)絡(luò)禪堂專(zhuān)用的禪修服裝也在設(shè)計(jì)之中。最最另人激動(dòng)的是,為網(wǎng)絡(luò)禪堂預(yù)先設(shè)計(jì)的拜經(jīng)機(jī)器很快就能與大家見(jiàn)面。

　　這里非常感恩所有為網(wǎng)絡(luò)禪堂出資出力的熱心人,他們真的是有錢(qián)的出錢(qián),有力的出力,很多人又出力又出錢(qián)。默默無(wú)聞地為網(wǎng)絡(luò)禪堂的建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力,辛辛苦苦地為網(wǎng)絡(luò)禪堂忙碌與奔波。盡管目前網(wǎng)絡(luò)禪堂的建設(shè)還沒(méi)有正式開(kāi)工,但是這些前期工作是最最困難也是最最重要的基礎(chǔ)。

　　今天網(wǎng)絡(luò)禪堂又在佛山市工商局登記了“佛山南海區(qū)網(wǎng)絡(luò)禪堂文化用品中心”,這一國(guó)家合法的組織機(jī)構(gòu),這樣網(wǎng)絡(luò)禪堂的建設(shè)就完全納入正規(guī)的行列,我們可以通過(guò)這一組織平臺(tái)開(kāi)始創(chuàng)建和運(yùn)營(yíng)我們的網(wǎng)絡(luò)禪堂。當(dāng)然,目前仍然為網(wǎng)絡(luò)禪堂的建設(shè)做基礎(chǔ)工作,先做點(diǎn)我們力所能及的外圍服務(wù)。

　　所謂軍馬未動(dòng),糧草先行,籌措資金當(dāng)然是必不可少的。在還沒(méi)有得到大資金支持的時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)禪堂通過(guò)開(kāi)發(fā)自己的專(zhuān)用產(chǎn)品來(lái)獲得一些運(yùn)營(yíng)資金是必然的辦法。所以,目前要加大力度來(lái)開(kāi)發(fā)為網(wǎng)絡(luò)禪堂服務(wù)的有關(guān)產(chǎn)品。這樣不但能宣傳網(wǎng)絡(luò)禪堂,還能為網(wǎng)絡(luò)禪堂募集到一些運(yùn)營(yíng)資金。

　　所以自己非常特重視有關(guān)網(wǎng)絡(luò)禪堂有關(guān)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。小到護(hù)身符,打坐墊等產(chǎn)品,大到佛教游戲和拜經(jīng)機(jī)器。尤其是歷史上從來(lái)沒(méi)有的新產(chǎn)品——拜經(jīng)機(jī)器的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā),自己不但親自做試驗(yàn),還天天在為這一新產(chǎn)品的冥思苦想,當(dāng)然宣傳文章也一直在寫(xiě)作發(fā)表之中。

　　就拿如何推廣這一產(chǎn)品來(lái)說(shuō),如何取得最大的社會(huì)效益和如何為網(wǎng)絡(luò)禪堂運(yùn)營(yíng)取得資金上來(lái)說(shuō),自己就花了很大的功夫。最大的社會(huì)效益就是免費(fèi)讓大家使用,讓大家從中得到利益。為網(wǎng)絡(luò)禪堂募集資金,最后決定通過(guò)義賣(mài),讓有能力的人自己掏錢(qián)買(mǎi)這一免費(fèi)軟件來(lái)使用,或者找想做功德的人贊助購(gòu)買(mǎi),當(dāng)然也可以找為網(wǎng)絡(luò)禪堂捐資的人來(lái)購(gòu)買(mǎi)。

　　這一方式也許在社會(huì)上行不通,但是我自己堅(jiān)信,在我們的佛教界是行得通的,這就是佛教的不可思議之處。這不但符合佛教的宣傳理念,也符合佛教的為社會(huì)服務(wù)的理念,同時(shí)還符合佛教的修行理念,當(dāng)然還符合很多其他的佛教理念……這種運(yùn)營(yíng)方式可能初期會(huì)困難重重,但是沒(méi)有困難要我們干什么。

　　因?yàn)閺男麄鱽?lái)說(shuō),《維摩潔經(jīng)》里面就有說(shuō):“先以欲鉤牽,后令入佛智”這一經(jīng)典的宣傳方式;從為社會(huì)服務(wù)理念來(lái)說(shuō),這種運(yùn)營(yíng)方式就能讓大家得到最大的利益;從修行的理念來(lái)說(shuō),這種運(yùn)營(yíng)方式能夠?yàn)樾扌械娜颂峁?a href="/remen/bushi.html" class="keylink" target="_blank">布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧的菩薩六度機(jī)會(huì)。