成見(jiàn)表現(xiàn)分別心

　　成見(jiàn)表現(xiàn)分別心

　　前面我們看了日記《專(zhuān)注做事少成見(jiàn)》,知道了為什么有功夫的人成見(jiàn)就少,沒(méi)有功夫的人成就多的原因。因?yàn)槲覀冊(cè)诿�或者是�?zhuān)注的時(shí)候,散亂心就少一些,成見(jiàn)的現(xiàn)形機(jī)會(huì)會(huì)就要少一些。所以成見(jiàn)是因?yàn)槲覀兎謩e心的表現(xiàn),是我們二元對(duì)立觀念強(qiáng)烈的現(xiàn)象。

　　這就是在《專(zhuān)注做事少成見(jiàn)》一文里面舉的洞山良價(jià)禪師的無(wú)寒暑的公案例子的前因后果。因?yàn)樵谕瑯拥沫h(huán)境里面,如果你功夫做得比較好,成見(jiàn)比較少。那么那里都是沒(méi)有寒暑的。相反,如果你沒(méi)有功夫或者說(shuō)是成見(jiàn)還很深的話,那么那里都是寒暑,而且還很?chē)?yán)重。

　　做功夫好的人,是不是就沒(méi)有感覺(jué)寒暑了呢?不是的,他們是不在意寒暑了,放下對(duì)寒暑的成見(jiàn)了。他們因?yàn)閾鞊裥男×?對(duì)于一切的二元對(duì)立開(kāi)始慢慢淡化,外表看來(lái)就好像是分別心小了。寒來(lái)了就面對(duì)寒,暑來(lái)了就面對(duì)暑,不會(huì)怨天尤人了。

　　而不做功夫的或者說(shuō)是沒(méi)有功夫的人就相反,他們往往感覺(jué)事事不順心,人人不如意。寒的時(shí)候就被寒的境界拉著跑,根據(jù)自己的成見(jiàn),感覺(jué)很難受;感覺(jué)很難過(guò);感覺(jué)簡(jiǎn)直無(wú)法活下去了。熱的時(shí)候也是一樣,甚至是在冷熱不是很明顯的時(shí)候,也同樣會(huì)因?yàn)樽约旱某梢?jiàn)感覺(jué)很難過(guò)。

　　因?yàn)椴蛔龉Ψ蚧蛘哒f(shuō)是沒(méi)有功夫的人,成見(jiàn)很重或者叫自己的觀點(diǎn)很明確。而自己卻不知道由這個(gè)成見(jiàn)或者叫觀點(diǎn)引起來(lái)的固執(zhí),正是自己墮落入不如意的原因。即使處于很好的環(huán)境里面,整天也還是怨天尤人,埋怨這個(gè),埋怨這個(gè),一天到晚煩惱不斷。

　　而且,他們常常表現(xiàn)為愛(ài)憎分明、個(gè)性很強(qiáng)、難以接受別人的意見(jiàn)等等情況,這樣自然會(huì)引起更多的分別,自然會(huì)有更多的不如意了。一切要按照自己的意愿行事,如果不順自己的心意,就感覺(jué)不如意,感覺(jué)不順心。處處被自己的成見(jiàn)牽著鼻子走,不能自己做主。

　　因?yàn)槲覀兌U修就是要修正自己的觀點(diǎn);要接納不同的處境;要在各種境界前面能夠做主;要……所以,有功夫的人他即使被不如意的境界牽拌,但是因?yàn)樽约河泄Ψ蚓筒粫?huì)被這些境界左右。所以,很容易感覺(jué)事事如意,處處順心,不會(huì)起心動(dòng)念。

　　反之,沒(méi)有功夫的人,他們不知道如何收攝自己的心。在各種各樣的境界面前就會(huì)隨著境界跑。這是因?yàn)樗麄儾恢�道如何不被外邊的境界牽著鼻子�?總是隨這外界的情況,根據(jù)自己的成見(jiàn)感覺(jué)如意不如意或者是順心不順心。一天到晚念頭不斷,煩惱不斷。

　　所以,同樣的環(huán)境在常常做功夫的人面前與沒(méi)有功夫的人面前會(huì)產(chǎn)生截然不同不反應(yīng)。做功夫的人或者說(shuō)是功夫好的人,他們的分別心小,撿擇心少,在二元對(duì)立面前表現(xiàn)比較淡化。所以給人的感覺(jué)是定力深厚,不為外界所動(dòng),沒(méi)有什么分別心。

　　反過(guò)來(lái),沒(méi)有功夫的人給人的印象就是沒(méi)有定力,人云亦云,做不了自己的主人�？偸潜粍e人或者說(shuō)是外境界拉著跑,成見(jiàn)強(qiáng)烈分別心很大。一天到晚這也看不慣,那也不如意,煩惱不斷,怨天尤人。所以,在六祖壇經(jīng)里面首先要求不見(jiàn)別人的過(guò)錯(cuò),讓自己回光反照。

　　后面敬請(qǐng)關(guān)注《知識(shí)多了成見(jiàn)重》