成見表現(xiàn)分別心

　　成見表現(xiàn)分別心

　　前面我們看了日記《專注做事少成見》,知道了為什么有功夫的人成見就少,沒有功夫的人成就多的原因。因?yàn)槲覀冊(cè)诿�或者是專注的時(shí)候,散亂心就少一些,成見的現(xiàn)形機(jī)會(huì)會(huì)就要少一些。所以成見是因?yàn)槲覀兎謩e心的表現(xiàn),是我們二元對(duì)立觀念強(qiáng)烈的現(xiàn)象。

　　這就是在《專注做事少成見》一文里面舉的洞山良價(jià)禪師的無寒暑的公案例子的前因后果。因?yàn)樵谕瑯拥沫h(huán)境里面,如果你功夫做得比較好,成見比較少。那么那里都是沒有寒暑的。相反,如果你沒有功夫或者說是成見還很深的話,那么那里都是寒暑,而且還很嚴(yán)重。

　　做功夫好的人,是不是就沒有感覺寒暑了呢?不是的,他們是不在意寒暑了,放下對(duì)寒暑的成見了。他們因?yàn)閾鞊裥男×?對(duì)于一切的二元對(duì)立開始慢慢淡化,外表看來就好像是分別心小了。寒來了就面對(duì)寒,暑來了就面對(duì)暑,不會(huì)怨天尤人了。

　　而不做功夫的或者說是沒有功夫的人就相反,他們往往感覺事事不順心,人人不如意。寒的時(shí)候就被寒的境界拉著跑,根據(jù)自己的成見,感覺很難受;感覺很難過;感覺簡(jiǎn)直無法活下去了。熱的時(shí)候也是一樣,甚至是在冷熱不是很明顯的時(shí)候,也同樣會(huì)因?yàn)樽约旱某梢姼杏X很難過。

　　因?yàn)椴蛔龉Ψ蚧蛘哒f是沒有功夫的人,成見很重或者叫自己的觀點(diǎn)很明確。而自己卻不知道由這個(gè)成見或者叫觀點(diǎn)引起來的固執(zhí),正是自己墮落入不如意的原因。即使處于很好的環(huán)境里面,整天也還是怨天尤人,埋怨這個(gè),埋怨這個(gè),一天到晚煩惱不斷。

　　而且,他們常常表現(xiàn)為愛憎分明、個(gè)性很強(qiáng)、難以接受別人的意見等等情況,這樣自然會(huì)引起更多的分別,自然會(huì)有更多的不如意了。一切要按照自己的意愿行事,如果不順自己的心意,就感覺不如意,感覺不順心。處處被自己的成見牽著鼻子走,不能自己做主。

　　因?yàn)槲覀兌U修就是要修正自己的觀點(diǎn);要接納不同的處境;要在各種境界前面能夠做主;要……所以,有功夫的人他即使被不如意的境界牽拌,但是因?yàn)樽约河泄Ψ蚓筒粫?huì)被這些境界左右。所以,很容易感覺事事如意,處處順心,不會(huì)起心動(dòng)念。

　　反之,沒有功夫的人,他們不知道如何收攝自己的心。在各種各樣的境界面前就會(huì)隨著境界跑。這是因?yàn)樗麄儾恢�道如何不被外邊的境界牽著鼻子�?總是隨這外界的情況,根據(jù)自己的成見感覺如意不如意或者是順心不順心。一天到晚念頭不斷,煩惱不斷。

　　所以,同樣的環(huán)境在常常做功夫的人面前與沒有功夫的人面前會(huì)產(chǎn)生截然不同不反應(yīng)。做功夫的人或者說是功夫好的人,他們的分別心小,撿擇心少,在二元對(duì)立面前表現(xiàn)比較淡化。所以給人的感覺是定力深厚,不為外界所動(dòng),沒有什么分別心。

　　反過來,沒有功夫的人給人的印象就是沒有定力,人云亦云,做不了自己的主人。總是被別人或者說是外境界拉著跑,成見強(qiáng)烈分別心很大。一天到晚這也看不慣,那也不如意,煩惱不斷,怨天尤人。所以,在六祖壇經(jīng)里面首先要求不見別人的過錯(cuò),讓自己回光反照。

　　后面敬請(qǐng)關(guān)注《知識(shí)多了成見重》