夢(mèng)老為清泰園為出家眾開示

　　夢(mèng)老為清泰園為出家眾開示

　　夢(mèng)參老法師

　　你們是發(fā)菩薩心,將來在這照顧病人、照顧殘廢人的,這是我們辦的慈善基金會(huì)。因此這個(gè)地方跟大乘寺不同,跟山上普壽寺不同,得發(fā)大悲心。山上的人不發(fā)大悲心?大乘寺的人不發(fā)大悲心?那個(gè)大悲心跟現(xiàn)在是不同的,現(xiàn)在付諸實(shí)際。不過剛才如瑞法師介紹的你們有些是因?yàn)樯眢w不好來這里,那不算。身體不好的,不是發(fā)菩薩心來照顧病人的,是自己作為殘疾人到這來的,養(yǎng)好了你就回大乘寺了,或者回山上去了。但是一部分老師父他是發(fā)菩薩心來護(hù)理病人的,護(hù)理眾生的,這個(gè)一定要清楚,不然你還不曉得到這里來干什么的。這是行菩薩道的,平常我們?cè)趶R里頭講大慈大悲。怎么樣大慈大悲?不過現(xiàn)在咱還開始,還沒有吸收病人。你們最初來了是發(fā)菩薩心,將來真正有病人了,真正收老人了,那你們都不是護(hù)理病人的,得單請(qǐng)護(hù)士照顧病人,你們現(xiàn)在到這來等于鍛煉管理。

　　將來收的病人當(dāng)中,也許有殘廢人,也許有老年人,這叫慈善基金會(huì),知道吧?這個(gè)道理一定懂,這不是普壽寺,也不是大乘寺。大乘寺都是師父,或者在家居士道友。這個(gè)地方是將來我們把以前佛經(jīng)上所說的,我們現(xiàn)把它付諸實(shí)行,不是光在經(jīng)本上說說大慈大悲。

　　做慈善基金會(huì),將來是醫(yī)院性質(zhì),收養(yǎng)的老年人,養(yǎng)他們,完了還把他們引入信佛學(xué)佛,幫他消災(zāi),來度他們。那你這個(gè)菩提心得知道,這就是發(fā)菩薩心,這就是行菩薩道。如果你在山上的時(shí)候光是學(xué),那是自修;現(xiàn)在不是自修了,現(xiàn)在是幫助他。你們念心經(jīng)的時(shí)候,觀自在菩薩要觀一切世間什么都是假的,連自己的身體也是假的。那是自己自修,等你修成了,你就自在了,觀自在!在法華經(jīng)上,觀世音菩薩不同了,觀世音不是觀自在了,聽見世間哪里有疾苦的音聲,你就去度人家去了,那是完全利他,沒有自利了。

　　你們?cè)谏嚼镱^那是自利,自己修行,或者在大乘寺自己念經(jīng)念佛,他們那大學(xué)部的同學(xué)也是行菩薩道的,學(xué)著行菩薩道的。沒有行菩薩道,只是學(xué),學(xué)怎么進(jìn)入世間。那你們諸位菩薩來這里是實(shí)行的,也不是學(xué)的階段,也不是在五臺(tái)山自修的階段。什么呢?利他階段。利他階段,現(xiàn)在我們還沒有招收,還沒有收社會(huì)老年人、病人,還沒有開始;沒開始,先籌備階段。我們現(xiàn)在不能開始收,條件還不具備,得有了他們的住處,能有人照顧他們,將來逐漸的就要開始實(shí)行。那個(gè)時(shí)間還很長(zhǎng),恐怕還得個(gè)三兩年。三年之內(nèi)能做得到做不到,到那個(gè)時(shí)候你們才進(jìn)行職責(zé)。進(jìn)行職責(zé)不見得是你們,還招收些個(gè)人,還培訓(xùn)他們。我們還招收些醫(yī)生,那得是在家人做的,或有發(fā)心的道友,或者醫(yī)生、護(hù)士。那是殘疾醫(yī)院,現(xiàn)在我們還做不到那一步,恐怕得十年之后,不是現(xiàn)在。在你要收的這些人來,照顧老年人,讓他念念佛,到安心,他家里沒人照顧他,我們?cè)谶@照顧照顧他。這是行菩薩道,照顧眾生。

　　我們跟世間法不一樣的,我們?cè)谶@收進(jìn)來照顧他的時(shí)候,還要?jiǎng)袼�念�?還勸他信佛,我們這是佛教辦的慈善基金會(huì),不是社會(huì)上辦的。因此你現(xiàn)在大家就得思想打個(gè)基礎(chǔ),這是行菩薩道來了,不是自己修,自己修的過程過了。但是我們現(xiàn)在到這來,在這沒有的時(shí)候,你自己要自修,你念佛干什么也好,咱自修這個(gè)功德是給給別人的。假使我們現(xiàn)在有老年人,或者有殘疾人,那我們念佛的功德或者我們做的所有功德就給他們回向了,知道不?你們是不是這樣發(fā)心?你跟他講清楚了嗎?來的時(shí)候是這樣子嗎?因?yàn)槟隳繕?biāo)還不清楚,當(dāng)初他沒跟你們講,把它當(dāng)成了一個(gè)到這來也像我們將開辦好像是普壽寺下院一樣,到這里來念念佛修行修行。這性質(zhì)完全不是那樣子,這個(gè)地方出錢做慈善事業(yè)的人,是為了對(duì)社會(huì)進(jìn)行救濟(jì)的,明白嗎?(如瑞法師:現(xiàn)在明白了。)不是養(yǎng)活我們的,不是讓我們來這里修道辦道場(chǎng)的。那你們諸位來干什么?發(fā)菩薩心,行菩薩道的,不是自修。我犧牲自己,沒有自己,我要利益別人。是不是發(fā)這個(gè)心?不對(duì)。最初來的時(shí)候沒講清楚,我看你們到這來好像自己來養(yǎng)老似的,自己來養(yǎng)病來了,那這樣的目標(biāo)就錯(cuò)了。(法師:先養(yǎng)自己,后養(yǎng)別人)這一段時(shí)間可以說是你們自己修養(yǎng),因?yàn)槲覀冞�沒收,還沒有辦,這是開辦階段。

　　我跟大家說清楚,在三年之后你可以回普壽寺去。這個(gè)心我不發(fā)了,我發(fā)不了,你還回普壽寺去,看還有誰發(fā)心來替代你。你現(xiàn)在可以隨時(shí)自由的,不是勉強(qiáng)的。如果你做不到,沒有這個(gè)心力,還回普壽寺念佛去好了。有幾位年齡大的老師父,你還可以塔院去自修。這個(gè)地方要付出,付出什么?生命,不是開玩笑的。菩薩行菩薩道沒有想到自己,自己的身心性命都給給眾生了,貢獻(xiàn)給眾生的。如果你做不到,到一定時(shí)候可以跟如瑞法師請(qǐng)示回去,還回山上去。咱們這是自由的,不是勉強(qiáng)的,也不是固定的。你幾時(shí)發(fā)心要做就在這做,說我感覺自己不行,這個(gè)心發(fā)不起來,還回山上去,還是自己自修去。

　　到這來沒有自己,自己的身心性命都給給眾生了,這就是大菩薩,是觀世音菩薩。那你做不到這部分,還可以回去,還修觀自在吧!還按心經(jīng)自己去修好了。你們自己在這一段時(shí)間考慮,考慮你自己心想,做得到將來發(fā)心做,做不到可以告假回山上修行。但是做的時(shí)候,將來做的時(shí)候一定要有耐心,把那些來這的病患,把他們當(dāng)成菩薩、當(dāng)成佛,恭敬他們,照顧他們。因?yàn)槟銈儾恢�道性質(zhì),現(xiàn)在我跟你們說清楚,將來自己選擇。

　　我可以跟大家講講這個(gè)故事,我在四川邊境西康地區(qū),醫(yī)院都在山上,離開人間的。什么醫(yī)院呢?痲瘋病院。害痲瘋病的人跟人間要隔絕,傳染性非常強(qiáng),那些法國(guó)來的醫(yī)生、護(hù)士小姐,在國(guó)家一出來就訂了合同,不能再回國(guó)了,死而后已!到了中國(guó),一進(jìn)到痲瘋病院再不能出去了,進(jìn)去就是死亡。不論任何人就是封閉了,那山上整地封閉山上東西不能出來,人也不能出來,傳染性很強(qiáng)。

　　那些個(gè)法國(guó)人大多是天主教徒,不是耶穌教。耶穌教跟天主教有新有舊,天主教徒就跟我們出家人一樣的,清凈修道士;耶穌教就是新教,他們可以結(jié)婚,可以在社會(huì)上干什么,天主教不同,所以舊教跟新教的分別。但是到康區(qū)這些個(gè)醫(yī)院發(fā)心護(hù)士也好,那些小姐,那些醫(yī)生,都是天主教徒。

　　那些醫(yī)生到這來犧牲自己,給這病人治病,這個(gè)病人好了也不能離開這個(gè)醫(yī)院。沒有好,這種痲瘋病沒有好,過去是沒好,中國(guó)要一檢查你是痲瘋病,就把你送走了,都送到四川邊區(qū)里頭去,少數(shù)民族地區(qū)。山上修個(gè)大醫(yī)院,衣食住行山下往上送,送到地方,人就撤回來,山里頭人出來這取。那些都是發(fā)心犧牲的。

　　但是我們這個(gè)清泰園不是這個(gè)性質(zhì),跟這完全不一樣,我們也不是這個(gè)病。我是跟你講那些個(gè)醫(yī)生或者護(hù)士小姐發(fā)心犧牲自己,利益他人,雖然他們不是菩薩,也不懂得佛教,我把他們看成佛菩薩看待。沒有自己了!一進(jìn)入那醫(yī)院,永遠(yuǎn)就完全隔絕了,跟家庭,跟社會(huì),乃至于到疫區(qū),到他國(guó),來行菩薩道,我把他們看成菩薩。

　　我去過,我也到那醫(yī)院去過。為什么?因?yàn)槲以诒O(jiān)獄里頭,凡是害痲瘋病的人,沒人給他送飯,就等于餓死。我就發(fā)心給他們送飯,我也給他們洗碗,我也沒死,我也沒傳染上,不是說的那么厲害。說得很厲害,但是實(shí)際上確實(shí)是檢查時(shí)候,你只要沾染就帶有它的病菌。但是我沒有,我也沒有病菌。后來有一年,最初不知道是痲瘋病人把他抓了,后來知道是痲瘋病人,凡是痲瘋病一律不逮捕,都把他弄到山上,馬上就隔絕。那是以前的時(shí)候,因此我懂得這些個(gè),別人才給我介紹,我才到山上去看。

　　咱們這里不是那個(gè)性質(zhì),但是要發(fā)這種心。能嗎?(眾法師齊答:能!)發(fā)這種心也沒有這種困難,咱們不是這樣子,我跟大家是講做例子的。因?yàn)樵蹅冞@是自由的,你到這服務(wù)一個(gè)階段,你感覺自己發(fā)不起來這個(gè)心,你再回山上去修行去。發(fā)心,沒有自己的,把病人或者是老年人,咱們收養(yǎng)殘廢人,要把他看成是佛菩薩,那你這個(gè)心才發(fā)得起來。無緣無故的我來照顧你,但是因?yàn)槲野l(fā)了菩提心,我把他看成是菩薩,這就不是無緣無故了,把一切眾生當(dāng)成菩薩看。我是先跟大家說一下子,你們自己考慮。

　　將來你們要培訓(xùn)一些人,還帶些新手,或者在家發(fā)心的。但是我們的性質(zhì)跟他們的性質(zhì)不一樣的,我是講來做個(gè)例子,犧牲自己,維護(hù)別人。那些還不懂得佛法,還不知道發(fā)菩提心,像我們大家都懂得行菩薩了。這是什么?成佛的根本。

　　你們現(xiàn)在第一個(gè)先考慮好,到這來不是清閑,將來會(huì)有很多事情要辦的。那你事先得降伏煩惱,不要對(duì)那些將來要收的殘疾人跟我們發(fā)脾氣干啥,一定要忍耐,把他們當(dāng)成菩薩,不要跟病人發(fā)脾氣,不要跟我們收養(yǎng)的殘廢人發(fā)脾氣,那就失掉咱們慈善的意義了,你們自己考慮。這跟一般的吃苦不一樣的,不是我行苦行,跟那不一樣的,是大慈悲心,讓他們一切人體會(huì)到佛菩薩那慈悲心是什么樣子,你們都是菩薩了,你們的慈悲心就是佛的慈悲心。因?yàn)槲覀兌际?a href="/remen/fodizi.html" class="keylink" target="_blank">佛弟子,要考慮好。要是做不到,跟當(dāng)家說,回山。或是到大乘寺,再當(dāng)你比丘尼。這個(gè)地方不要把自己 “我是比丘尼的身分”,就把這個(gè)要放下。

　　將來對(duì)待老年人、對(duì)待病人,我還不曉得我們將來這個(gè)目的收些是什么樣的人?(如瑞法師:孤寡老人。)對(duì)!那我們就得怎么樣付出。他家里什么都沒有了,乃至他自己子女都不照顧他了,我們收的是這樣人。(如瑞法師:替天下兒女行孝)對(duì)!我們對(duì)象是這樣子。明確了嗎?不過現(xiàn)在這兩三年,你們還是在自修階段,這鍛煉你大悲心,你自己把自己得定位“我就是觀世音菩薩”,觀世音菩 薩怎么做,我也要怎么做。

　　這我囑托你們大家的,等到有時(shí)間我們慢慢再談吧!好不好?今天我跟大家說這么幾句。