究竟應(yīng)該怎樣修行?

究竟應(yīng)該怎樣修行?

  從山西來(lái)了幾位和尚,他們住在山里頭,從西安拜,一直拜到五臺(tái)山,拜完了之后到這兒,問(wèn)我:“老法師,怎么修行?我想找一個(gè)修行法門。”

  我說(shuō):“從長(zhǎng)安磕頭拜到這兒,你在干什幺呢?磕頭不是修行嗎?念佛不是修行嗎?”

  他又問(wèn):“老法師,我一打坐,散亂很嚴(yán)重!”我說(shuō):“怎么知道你散亂哪?誰(shuí)知道的散亂哪?你找找散亂是什幺?那你就不散亂。”

  你若是不修行,不是出家修行這幺多年,你能知道散亂嗎?早就被散亂轉(zhuǎn)了,你現(xiàn)在有個(gè)能知、有個(gè)所知,能知的就是你的那個(gè)慧。知道我現(xiàn)在是散亂,那你有進(jìn)步了,知道散亂!

  知道散亂就別散亂,知道散亂還散亂,那就麻煩了。

  像我們都知道了生死、求解脫,能知道了生死的這個(gè)知,要掌握住。什么叫知?我們這就是學(xué)知!我們不知道怎么了生死,普賢菩薩就告訴你,從三昧起就這么了,把這個(gè)能所對(duì)待搞清楚。

  我們很多道友都有這個(gè)困擾,一坐下來(lái)或者念佛的時(shí)候又想別處去了,這個(gè)覺(jué)知,覺(jué)到我正念佛念到又差了,把它收回來(lái),知道嗎?知道了,把它收回來(lái),不讓它散亂;璩恋臅r(shí)候,你不知道了;覺(jué)悟,一醒才知道昏沉。像睡覺(jué)的時(shí)候,你做夢(mèng),你能知道自己做夢(mèng)嗎?你醒了才知道又做了一個(gè)夢(mèng),這個(gè)夢(mèng)不好,會(huì)有所影響的。

  或者被人打被人罵了,感覺(jué)著不好,被人打被人罵了,被人欺負(fù)了。

  我說(shuō):“好!”他問(wèn):“那怎么好?”

  我說(shuō):“怎么不好?消災(zāi),業(yè)障消。”被人打了,被人罵了業(yè)障消失,被人污辱,得看你怎么認(rèn)識(shí),這叫認(rèn)知。

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