夢(mèng)參老和尚：念佛三問(wèn)

一心念佛，還需要聞思修嗎？

　　問(wèn)題：一心念佛，往生極樂(lè)世界的行者，還需要聞思修嗎？

　　答：需要�。≡趺床恍枰�！這離不開(kāi)的，自念、自聞，南無(wú)阿彌陀佛，思惟為什么我要念佛？佛有什么？念佛有什么好處？就思惟、思惟吧！

　　我念極樂(lè)世界阿彌陀佛，極樂(lè)世界阿彌陀佛四十八愿，因?yàn)樗�建立一個(gè)清凈的國(guó)土，讓大家能攀了這份修行，到了極樂(lè)世界，并不是就成佛了！你到了極樂(lè)世界，還得修行啊！他就給你做老師，阿彌陀佛給你做老師，你到極樂(lè)世界聽(tīng)法去了，不是到那兒吃飯去了。聞思修嗎！

　　到了極樂(lè)世界，我們?cè)谶@個(gè)世界，釋迦牟尼佛入滅了，什么極樂(lè)世界，阿彌陀佛現(xiàn)在在說(shuō)法，思就是觀想的意思��！我剛才說(shuō)的，觀自在菩薩就是觀想，修的觀想，思你的想一想，就是思，思就是含著定，明白嗎？你得靜下來(lái)，靜下來(lái)念的阿彌陀佛，效果就大。

　　思，觀照，思才能入三眜，三眜就是定，念阿彌陀佛是干什么呢？是不是修行呢？念阿彌陀佛就是修，聞思修三個(gè)字就是一個(gè)，邊念邊想，想就是思惟。在你念佛就是修行，一邊念一邊想阿彌陀佛就是思，聞思修是三個(gè)，不把他分開(kāi)。如果你聽(tīng)經(jīng)，邊聽(tīng)又邊觀照，耳根就聽(tīng)進(jìn)去，這話(huà)什么意思��！你能不問(wèn)問(wèn)自己?jiǎn)�？�?tīng)的懂沒(méi)有�。∵@里含著思。

　　你念的阿彌陀佛，就想成極樂(lè)世界，這就思，這是觀照，當(dāng)你念的阿彌陀佛，這不就是修行嗎？那還有什么修的呢？所以聞思修，就有邊念邊觀想，就是這個(gè)涵義。念就是修，但是你要念，想阿彌陀佛，想名號(hào)，最初要念阿彌陀佛，一個(gè)字一個(gè)字，清清楚楚，「阿」、「彌」、「陀」、「佛」四個(gè)字。但有的時(shí)候呢？「南無(wú)阿彌陀佛」，說(shuō)我皈依阿彌陀佛，南無(wú)就是皈依。

　　完了，你才思修�。∥揖褪前�彌陀佛，自己就是阿彌陀佛。

　　佛經(jīng)上所提到的種種佛法的修行要義，我剛才跟你們講啦！一句阿彌陀佛就包括了！這個(gè)咱們講過(guò)，一句阿彌陀佛就包括十大愿王，包括《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，包括的很廣！

何處找善知識(shí)？

　　問(wèn)：哪里去找善知識(shí)？

　　答：現(xiàn)在你找善知識(shí)，你把《金剛經(jīng)》念一念，不是善知識(shí)嗎？咱們?cè)谀睢?a href="/fojing/emituojing/41135.html" class="keylink" target="_blank">阿彌陀經(jīng)》，阿彌陀佛就是善知識(shí)，還要去找善知識(shí)？你去找去吧！

　　你要能生到極樂(lè)世界，到阿彌陀佛那兒，不就是善知識(shí)嗎？在這個(gè)世界找善知識(shí)，你打開(kāi)佛經(jīng)不都是善知識(shí)嗎？佛沒(méi)住世，法住世��！法就是佛在。咱們參一個(gè)善知識(shí)，也得聽(tīng)他說(shuō)話(huà)嘛！沒(méi)方法，大家聽(tīng)就是釋迦牟尼佛告訴你方法，釋迦牟尼佛就是我們的老師，是善知識(shí)。

　　對(duì)經(jīng)如對(duì)佛！佛不在世，他所說(shuō)的話(huà)留下來(lái)，那我們把他說(shuō)的話(huà)拿來(lái)用，所以找哪個(gè)人帶著我修行？釋迦牟尼佛那些個(gè)弟子，就是佛在世的時(shí)候，有弟子還沒(méi)證得阿羅漢，照樣成不了道。

　　在自己啊！找善知識(shí)嗎？像我遇見(jiàn)那些善知識(shí)，我想大家也找不到的。我的老師，我自己認(rèn)為，我那幾個(gè)老師都很好的，都是善知識(shí)。善知識(shí)也只能夠啟發(fā)你��！修行在個(gè)人。那么對(duì)經(jīng)如對(duì)佛，那這個(gè)呢？我自己感覺(jué)到，現(xiàn)在這個(gè)身上，聽(tīng)到這位大德，那位大德，你就到那兒請(qǐng)示他，他也告訴你，那你念佛最好了！或者學(xué)教義跟你教，講經(jīng)聽(tīng)經(jīng)，講經(jīng)，他只是說(shuō)一下子，得你自己去學(xué)。

　　一般的說(shuō)：善知諸法、識(shí)無(wú)量義，這就叫善知識(shí)，他能知道佛說(shuō)一切法，能夠給你解釋?zhuān)�能把他義理告訴你，這就叫善知識(shí)。

念佛種善根，可以達(dá)到念佛三眜？

　　問(wèn)：末法時(shí)期，眾生修習(xí)佛法，大多是屬于種善根階段，這樣也可以達(dá)到念佛三眜嗎？

　　答：這個(gè)話(huà)是有矛盾的，有什么矛盾呢？種善根，種善根就是聞到一次，爾后也不修，也就放棄了，這是種善根。

　　像我們?cè)诜鹛美镱^，到這兒來(lái)念佛！或者定期的來(lái)這兒修行，這不是種善根的。

　　種善根是聞到就走了，不再修了！回想所說(shuō)我們現(xiàn)在修的、念的、學(xué)的，都是種善根！那你為什么不求了解，不求了生死？為什么把他停留在種善根階段呢？這是在個(gè)人，看個(gè)人怎么做。

　　就像我們大家都在修，剛才我們講大家念佛，或者打佛七，或者平常自己，或者定時(shí)定量，給自己定上，我一天念一千聲，我一天念一百聲，數(shù)字不在多少，在你念的時(shí)候，心誠(chéng)則靈，我這念一百聲佛的時(shí)候，我任何都放下了！我念完一百聲，那我明天再來(lái)念，定時(shí)定量，就這個(gè)功夫，就能使我們得到收獲啊！

　　這就不是種善根，把他定為我要了生死，不是種善根，這要你自己發(fā)心，不過(guò)你就安心在種善根呢？那你就是不修行，不修行我就種善根而已，我想不是這樣子。修行力度，達(dá)到念佛三眜，那得看你自己怎么修啦！你如果是懈懈怠怠的呢？那就光種個(gè)善根而已，因?yàn)槲乙�達(dá)到，一定達(dá)到念佛生極樂(lè)世界，這個(gè)誰(shuí)都能做的到的，就是不做。

　　什么叫三眜呀？當(dāng)你習(xí)念一件事的時(shí)候，不間斷，熟能生巧，生出巧來(lái)了，那就是三眜呀！我在監(jiān)獄勞動(dòng)改造時(shí)候，我看我們的一個(gè)犯人砌磚，也得勞動(dòng)嘛！有的一個(gè)小時(shí)，能砌八百磚，我看他一甩一甩，我說(shuō)你得了三眜了，真有意思，這里一甩那里甩一下。

　　剛才這位道友，問(wèn)我這念佛三眛！能念個(gè)連個(gè)睡覺(jué)做夢(mèng)都在念佛，那不就叫三眛了。所以你一天的不斷，還有手里拿個(gè)念珠，這不是念，你手一摸念珠，喔！叫我念佛，念念不斷就叫三眛，習(xí)慣的力量。

　　這三眛，不是佛教專(zhuān)用的名詞，印度話(huà)呀！說(shuō)你對(duì)任何事情熟練了，都叫三眛。當(dāng)我們念佛念的非常熟練了，乃至于不念而念，你沒(méi)念，沒(méi)作意念，他腦殼里頭就這樣轉(zhuǎn)，念佛，但是又不是念佛機(jī)喔！念佛機(jī)，電一開(kāi)，它一直都在念，那個(gè)念沒(méi)作用的，這個(gè)念的是心，念佛是心哪，不是念，也不是口，懂得這個(gè)意思不？是心！念念系念著，為什么叫三時(shí)系念？我的心系到這兒，你念佛，不是佛在系念嗎？還另外找個(gè)什么系念？此來(lái)眾生念佛，念念就走了，隨著佛號(hào)就走了，那佛也就把他接走了。

　　佛來(lái)接你嗎？西方接引？自己把自己送去的，那個(gè)佛是心佛呀！你自己想，這個(gè)要明白！

　　當(dāng)你自己念佛，都說(shuō)這佛接你去，你沒(méi)念佛，佛能來(lái)接你嗎？心跟佛合一了，佛來(lái)接是你心接你嘛！那自心接自心，這是秘密��！為什么秘密呢？到時(shí)候，佛接你，實(shí)際上是你自己接你自己！這個(gè)明白嗎？自心佛，接自心的凈土，生凈土還有什么生不了的呀！