業(yè)精于勤荒于嬉 行成于思毀于隨──慈正邨菩提幼兒園2013畢業(yè)典
業(yè)精于勤荒于嬉.行成于思毀于隨
──慈正邨菩提幼兒園2013畢業(yè)典禮
公歷二零一三年七月十七日上午十一時,香港菩提學(xué)會會屬慈正邨菩提幼兒園,假九龍灣佛教慈敬學(xué)校禮堂舉行第十一屆畢業(yè)典禮。與會包括香港菩提學(xué)會副會長兼幼兒園校監(jiān)寬運大和尚、兩校校董、校長及師生、家長近四百人外,并邀得香港教育學(xué)院幼兒教育學(xué)系副教授藍美容博士出任主禮嘉賓。會場氣氛歡欣愉快、和諧融洽。
畢業(yè)禮上,由寬運大和尚及藍美容博士,分別先后致詞。寬運大和尚在歡迎詞中勉勵各位同學(xué):
香港教育學(xué)院幼兒教育學(xué)系副教授藍美容博士、各位校董、各位嘉賓、各位校長、各位家長、各位老師、各位同學(xué):
大家好!今天非常高興,承蒙 香港教育學(xué)院幼兒教育學(xué)系副教授藍美容博士撥冗出席,蒞臨主禮及授憑,在此本人謹代表全體仝仁表示摯誠的歡迎并致深謝意。
借著今天畢業(yè)典禮的殊勝因緣,很希望為即將畢業(yè)的小朋友們講幾句勉勵的說話。首先非常感謝葉校長與眾老師們的辛勤教學(xué),為培育佛教幼苗無私付出。古語云:「業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨!(韓愈《進學(xué)篇》)學(xué)問之所以能夠?qū)>?是因為勤于吸收知識;而德行的修養(yǎng),在于能夠慎思與明辨!笜I(yè)精于勤,荒于嬉」說明了一分耕耘、一分收獲,只有努力耕耘的人才能獲得豐碩的果實;「行成于思,毀于隨」的「行」字可解釋為執(zhí)行、實踐,意即思考是理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力的橋梁,也是創(chuàng)造力量的來源。西方大發(fā)明家愛迪生也說:「成功是靠一分的天才,加上九十九分的努力。」可見人的知識與德行都需要「聚沙成塔」,有賴平日的累積與鍛煉,方能通往羅馬之途。
「勤奮」無疑是求學(xué)的根本,但一切學(xué)問必須從小培養(yǎng),也就是從幼兒教育做起;根據(jù)英美教育專家的研究,三歲幼兒甚至嬰兒,先天具備記憶、溝通、歸類等天賦能力,幼兒如同等待春天來臨的蟄伏種子,只要適時給水灌溉及施以肥料,很快就會萌芽成長。這與佛法的教化方式非常接近,佛教注重因緣和合,好的種子加上善緣的配合,才容易造就一個人完美、高尚的品格。
由于孩子們通常都具有喜歡摸索、好奇的天性,因此,對于幼童教育,專家主張,應(yīng)讓其在輕松無壓力的自然環(huán)境中學(xué)習(xí),讓他們?nèi)プ鲎约合矚g做的事,引導(dǎo)他們用腦筋思考,從中培養(yǎng)獨立的個性,學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣。與此同時給予適當(dāng)?shù)馁澝、鼓?再提供視覺、聽覺、觸覺及語言等多方面訊息,讓他們在無形中啟發(fā)吸收,喚醒他們尚在熟睡中的腦細胞;如此教學(xué)效果將會是事半功倍。
今天畢業(yè)的小朋友,非常贊嘆你們的勤奮用功,努力學(xué)習(xí),完成了人生求學(xué)的第一個階段,暑假之后,將進入小學(xué)就讀,接觸新的環(huán)境,認識新的老師、新的同學(xué);希望你們以最愉快的心情為這個新階段的來臨作準備;你們要緊記老師、父母的教導(dǎo);孝順父母、尊敬師長,用心學(xué)習(xí),陶冶性情,修養(yǎng)品德,做個品學(xué)兼優(yōu)的好孩子;將來必定能開創(chuàng)美好的前程、豐盛的
- 凈界法師:什么是菩提?一種無漏的智慧
- 寬運法師:念佛要有什么心?念佛人在心性上要好好下功夫
- 宏海法師:怎樣轉(zhuǎn)煩惱為菩提?
- 寬運法師:佛教生態(tài)觀:一切眾生相互依存,皆應(yīng)重視
- 隆相法師:有煩惱不可怕,怕的是煩惱纏身而不自知
- 妙江法師:辯證的看待煩惱,它不一定是壞的
- 寬運法師:人心能造天堂,也能造地獄
- 寬運法師:悲憫眾生,真正的離苦得樂
- 宏圓法師:眾生即佛,煩惱即菩提
- 寬運法師:佛與眾生的差別在哪里
- 寬運法師:提干總被頂下來,該辭職嗎?怎樣面對事業(yè)上的逆境?
- 寬運法師:修行其實是修心,尋回原本清凈的自心自性
- 寬運法師:像對待子女一樣慈悲眾生
- 寬運法師:未弘佛法 先結(jié)人緣
- 寬運法師:疾病皆由貪欲引起
- 寬運法師:白隱禪師以德報怨證修行
- 寬運法師:修行先從控制情緒開始
- 寬運法師:經(jīng)懺和尚被鬼逼 終得開悟成禪師
- 寬運法師:以清凈心布施,自得無量福
- 寬運法師:放光不是菩薩專利,你也可以
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
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