上報(bào)四重恩 下濟(jì)三涂苦
上報(bào)四重恩.下濟(jì)三涂苦
──寬運(yùn)法師母親節(jié)過(guò)堂開示
看到大家非常精進(jìn)的念佛,我心里頭很贊嘆,也非常的高興。我們念佛一方面要以懇切至誠(chéng)的心,這是必需的,而另一方面,我們也應(yīng)該有一個(gè)感恩的心。
今天(5月8日)是母親節(jié),是兒女孝敬母親的日子,令我想起了佛教所提倡的「上報(bào)四重恩,下濟(jì)三涂苦」;四恩其中的一恩,是要報(bào)父母恩,也就是「孝養(yǎng)父母」。我們的人身是由父母所生的,父母對(duì)子女的教養(yǎng)關(guān)愛是無(wú)微不至的。古人說(shuō):「眠干睡濕!箖号蛟诖采,媽媽把兒女推到干的地方去睡,自己卻睡在濕的地方。在飲食方面,媽媽常常把苦的東西自己吞下去,把甜的、好食的,留給兒女吃;愛護(hù)子女之心是何等的微細(xì)!所以父母把兒女養(yǎng)育成人真的非常的辛苦、非常的不容易。所謂「烏鴉反哺」,「羔羊跪乳」;羔羊都是跪下來(lái)飲奶的,而烏鴉年老之后子女亦都會(huì)為其喂食。畜牲尚且懂得孝養(yǎng)父母,何況我們是人呢?所以子女孝養(yǎng)父母是天經(jīng)地義的事;昊天罔極,父母的恩比天要高、比地還厚;父母對(duì)子女的愛更是無(wú)非彼此的,沒(méi)有分別的,再丑、再壞的子女,父母照樣是愛護(hù)他們,不嫌棄他們,即使怎么樣的苦,怎么樣的困難,父母都能忍耐、接受,所以父母愛護(hù)子女之心,確實(shí)是無(wú)微不至。因此我們做人要有孝養(yǎng)父母之心,長(zhǎng)大以后要供養(yǎng)父母;父母年紀(jì)大了,不能動(dòng)、不能吃,也得要喂養(yǎng)、也得要孝敬,這是應(yīng)當(dāng)、應(yīng)份的事情。
而更重要的是,我們要報(bào)佛恩。試想,如果沒(méi)有釋迦牟尼佛,我們就不知道西方極樂(lè)世界,不知道修行的方法,更不知道念阿彌陀佛的名號(hào)就能夠求生西方凈土,而且一念到十念都能成就,所以我們應(yīng)該感恩佛陀。
其次,我們也要感恩這個(gè)國(guó)土,這個(gè)國(guó)家,為什么感恩它啊?你看現(xiàn)在很多的地方戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻、戰(zhàn)火不斷,經(jīng)濟(jì)破壞,民不聊生,在這個(gè)時(shí)候,我們又那有心情念佛呢?所謂「國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)」,每個(gè)人都有這個(gè)責(zé)任,非常幸福的是,我們現(xiàn)在處于太平盛世,雖然有很多不理想、很多不如意的事情發(fā)生,但總算沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有那么多的災(zāi)難,我們國(guó)家還算是一個(gè)最好的時(shí)期,我們也很幸運(yùn)能趕上,所以我們應(yīng)該報(bào)國(guó)家的恩。
還有,就是報(bào)眾生的恩;可能有人會(huì)說(shuō),我們佛弟子在這里頭念佛,不事生產(chǎn),沒(méi)有耕田,就有飯吃;沒(méi)有織布,就有衣服穿;一按按鈕,這電就來(lái)了。社會(huì)上的各行各業(yè),也就是所謂「士、農(nóng)、工、商」,種種的互相配合,成就我們今天在這里可以安心的修行念佛,所以說(shuō),眾生的恩啊,我們一定要報(bào)答。
而你們更要報(bào)家庭的恩,為什么要報(bào)家庭的恩呢?因?yàn),如果你們的丈夫也好、太太也好、子女也好,不能成就你們,你們也沒(méi)辦法來(lái)這里和大家一起共修,所以說(shuō)要感恩你們的家庭啊!家里的人支持你們,讓你們能夠安心的在這里念佛七天,這個(gè)因緣啊,都是不容易的。
我經(jīng)常跟大家說(shuō)「三界火宅」,我們賴依生存的世界,就好像火宅一樣,我們發(fā)覺(jué)自己身在火宅里頭,那應(yīng)該怎么辦呢?就是要趕快走出去。怎么走?唯有靠我們自己念佛,所謂行也念佛,坐也念佛,也就是一切二六時(shí)中都不要忘記念阿彌陀佛的名號(hào),這念佛的功德的確是非常的殊勝啊!
此外,我們還要有悲憫的心,一個(gè)實(shí)踐菩薩道的人,要有什么心呀?就是要有大悲心,這個(gè)「大悲」就是「悲憫」,悲憫什么呢?悲憫「三涂」的苦!這地獄、餓鬼、畜生,他們都是生前做什么呢?都是由于不行十善,反行十惡的原因,所以他們墮落到地獄、餓鬼、畜生道去,因此,我們今天要用悲憫的心,以此念佛的功德回向給他們,令他們都能夠離苦得樂(lè),讓他們都能夠解脫超生。經(jīng)上說(shuō):「一稱南無(wú)佛,皆共成佛道!挂馑季褪钦f(shuō),不單我們自己能往生西方極樂(lè)世界,而且也要令得其他有情眾生,都能能夠往生,這才是我們大乘佛教的精神,也就是慈、悲、喜、舍的襟懷,這個(gè)「慈」啊,就是予人以樂(lè);這個(gè)「悲」啊,就是能夠拔除別人的痛苦,給人家歡喜、給人家快樂(lè);所謂「舍得、舍得」,要舍才能得;要知道,我們幫人家其實(shí)就是幫自己;我們幫人家就是跟人家結(jié)緣。
我們佛教里的「六度」以布施為主,而「四攝」還是以布施為先,所以我們要廣結(jié)善緣,我們要廣度有情,只要我們能幫到別人,我們心里也會(huì)生歡喜;因此,我們每一天都應(yīng)該以歡喜心來(lái)念佛,所謂一念歡喜就有一念誠(chéng)懇,而我們跟阿彌陀佛的一念感應(yīng)也都從歡喜心中來(lái)、從誠(chéng)懇心中來(lái);所以大家在這佛七里頭要珍惜、珍惜、再珍惜;我們要好好地念七天的佛,來(lái)成就將來(lái)往生西方極樂(lè)世界的善緣。好了,我們現(xiàn)在結(jié)齋。阿彌陀佛!
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