菩提心在大乘佛教中的重要性

　　濟群法師:菩提心在大乘佛教中的重要性

　　《道次第》中,將菩提心、菩薩行、空性見作為大乘佛法的三大要領(lǐng)。其中,又以菩提心為根本。關(guān)于菩提心的重要性,《道次第》歸納為以下幾點:

　　1.為大乘人。《道次第》云:“是故大乘者,以菩提心之有無而作進退。”可見,菩提心乃判斷聲聞行者和菩薩行者的標準。發(fā)起菩提心便是大乘人,反之則是小乘人。不少人以為,漢傳佛教為大乘,參禪、念佛是大乘修法,便儼然以大乘行者自居。卻不曾自省:自己所發(fā)是什么心?又是為了什么而參禪、念佛?事實上,法并不是抉擇大小乘的標準,論曰:“以是若僅以法是大乘,則猶不足,必彼補特伽羅住入大乘為重要�！奔词鼓罘稹�參禪有所受用,若不是發(fā)菩提心而修,亦不屬大乘之列。關(guān)于這一點,宗大師也明確指出:“若何時與菩提心舍離,則縱有能達空性等功德,亦是墮入聲聞等地,退失大乘�！�

　　2.為真佛子。發(fā)起菩提心,才稱得上真正的佛子。聲聞人雖也算佛子,但與菩薩的內(nèi)涵卻有所不同。正如太子和王子,雖同是王室血脈,但王位卻非太子莫屬。真正能繼承如來家業(yè)的,也非發(fā)菩提心的菩薩莫屬。《道次第》中引《入行論》曰:“此心生起,無間即成佛子也�！痹�發(fā)心的當下,就是如來真正的兒子,有能力荷擔如來家業(yè)。

　　3.發(fā)心之后,功德超過二乘。在一切心行中,菩提心是至高無上的�！兜来蔚凇分袑⑵溆鳛榻饎倢�:“善男子,所謂金剛寶者,雖已破碎,勝出金等莊嚴,映蔽一切,亦不失金剛寶之名,一切貧乏亦能遮止�！奔词蛊扑�,仍比任何寶物更具價值。關(guān)于菩提心的功德,彌勒菩薩在《華嚴經(jīng)》中有著極為詳盡的闡述。每次讀誦這篇贊文,我都感覺力量鋪天蓋地而來,充滿身心,充滿宇宙。所以說,菩提心一旦發(fā)動起來,絕對勝過一切心行,勝過聲聞的無漏智慧。

　　4.成佛的不共因�！洞笄f嚴經(jīng)》(《道次第》轉(zhuǎn)引)云:“善男子,菩提心者,如一切佛法之種子。”所謂不共,即獨特、決定性的因素。成佛究竟成就什么?正是慈悲和智慧兩種品質(zhì)。這一成就所依靠的,則是菩提心和空性見。其中,空性見乃三乘圣者共同證得:“諸獨覺、聲聞亦依于慧,以是亦說般若波羅密多為母,是大小二乘子之母。故不以通達空性而分大小乘,是以菩提心及諸廣大行而判也�！痹诮^對真理上,在諸法實相上,佛陀和聲聞所證是沒有區(qū)別的。若有所不同的話,便是究竟與不究竟的差異�！�法華經(jīng)》有三獸過河之喻,兔、馬、象一同過河,但兔子浮于水面,馬能沒入河流,象則直接踏至河底、截斷眾流。為什么“唯佛與佛乃能究竟諸法實相”?原因也在于菩提心。因為空性見是三乘修行的共因,而菩提心則是不共因。