天堂生活快樂(lè)無(wú)比，福報(bào)耗盡痛苦不已

　　除了下三途外,比人類(lèi)條件更為優(yōu)越、其生存空間在人之上的是天道。天,在佛教里解釋為“光明”,是代表著快樂(lè)幸福,足見(jiàn)是理想的去處。天堂不僅為其他宗教所崇拜,并且也為一般世間人所向往,不過(guò)他們所認(rèn)為的天只有一重,而佛教說(shuō)的天有三界諸天。其中,欲界有四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂(lè)天、他化自在天的六重天;色界有梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無(wú)量光天、光音天、少凈天、無(wú)量?jī)籼�、遍凈天、福生天、福�?ài)天、廣果天、無(wú)想天、無(wú)煩天、無(wú)熱天、善見(jiàn)天、善現(xiàn)天、色究竟天的十八重天;無(wú)色界有空無(wú)邊處天、識(shí)無(wú)邊處天、無(wú)所有處天、非想非非想處天的四重天。這還只是從一世界來(lái)說(shuō),宇宙中有無(wú)量無(wú)邊的世界,可以想見(jiàn)天堂之多。

　　欲界天純粹是欲望的快樂(lè),所謂吃穿住極盡奢華、種種娛樂(lè)應(yīng)有盡有,比人間要殊勝千倍萬(wàn)倍,真所謂“但受諸樂(lè)、無(wú)有痛苦”,天子天女每天游戲歡笑、快樂(lè)無(wú)比,欲界天人多由世間修福而來(lái)。其次的色界、無(wú)色界天,卻是通過(guò)世間修禪定而來(lái),所以也叫禪天,天上甚深的禪定所產(chǎn)生的快樂(lè),比起欲界天的欲樂(lè)更殊勝百倍,隨著他們所修禪定的深淺程度不同,因此所升禪天的等級(jí)也有差別,其禪定境界越殊勝,享受的壽命也越長(zhǎng)。

　　不過(guò),無(wú)論是生在哪重天,即便他們?cè)谔焐舷硎芰饲�年萬(wàn)載,但享受的福報(bào)也都有用盡告缺的一天。福報(bào)享受盡時(shí),他們還得隨著自己的業(yè)力,或是墮落三惡道中淪為傍生、做鬼、下地獄,或是下生世間作人,臨將墮落時(shí),在他們身上會(huì)呈現(xiàn)五種衰象,就是身上光明消失,頭上的花縵枯萎,寶座搖晃不安,身上香氣不再,并且腋下會(huì)發(fā)出惡臭,從前身邊四周有天女環(huán)繞、侍從隨行,此時(shí)也都四散而去,只留下他自己孤單一人。當(dāng)五衰象呈現(xiàn)時(shí),他們是痛苦不已、煩惱不盡。特別是他們具備神通,明白自己將要墮落到什么地方去,可想而知這時(shí)他們是何等的無(wú)奈。說(shuō)明天上的福報(bào)固然是很好,但終歸要墮落的,而且福盡將墮落時(shí)五衰象顯現(xiàn)帶來(lái)的痛苦,還不如在人間好。