皈依共修儀軌

　　皈依，不僅是走入佛門的必要手續(xù)，也不僅是一次儀式就能大功告成的，其本身就是重要的修行方式。皈依，是對(duì)三寶最真切的信賴，是對(duì)佛、法、僧全身心的歸投，這就需要在學(xué)佛過(guò)程中時(shí)時(shí)修習(xí)。唯有不斷強(qiáng)化，才能真正對(duì)三寶生起強(qiáng)烈的歸屬感，如此，方不至于在學(xué)佛路上迷失方向。憶念三寶的過(guò)程，是學(xué)習(xí)佛菩薩發(fā)心和行持的過(guò)程，也是將自身溶入三寶無(wú)盡功德的過(guò)程。通過(guò)對(duì)佛菩薩心行的憶念和模擬，最終于自身成就眾生本具的自性三寶。有鑒于此，特編寫了皈依共修儀軌，供大眾修學(xué)參考。

　　場(chǎng)地：選擇如法壇場(chǎng)進(jìn)行(如大殿、講堂)，供有莊嚴(yán)的佛像并陳設(shè)香花供養(yǎng)。

　　主持：須法師及主持者各一位(或由法師一人兼任)，為大眾作開(kāi)示并引領(lǐng)整個(gè)儀式進(jìn)行。

　　法器：大磬一個(gè)，傳遞起止信號(hào)并營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆之氣氛。

　　時(shí)間：正式活動(dòng)時(shí)間基本控制在一小時(shí)內(nèi)。

　　安排：通常共修活動(dòng)可安排在每周日上午。信眾八點(diǎn)三十分入場(chǎng)，學(xué)唱佛教歌曲，九點(diǎn)正式開(kāi)始。

　　具體儀式如下：

　　一、唱三寶歌(全體起立、合掌)

　　人天長(zhǎng)夜，宇宙黮暗，誰(shuí)啟以光明？三界火宅，眾苦煎迫，誰(shuí)濟(jì)以安寧？

　　大悲大智大雄力，南無(wú)佛陀耶！昭朗萬(wàn)有，衽席群生，功德莫能名！

　　今乃知，唯此是，真正歸依處。盡形壽，獻(xiàn)身命，信受勤奉行！

　　二諦總持，三學(xué)增上，恢恢法界身。凈德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅磐城。

　　眾緣性空唯識(shí)現(xiàn)，南無(wú)達(dá)摩耶！理無(wú)不彰，蔽無(wú)不解，煥乎其大明！

　　今乃知，唯此是，真正歸依處。盡形壽，獻(xiàn)身命，信受勤奉行！

　　依凈律儀，成妙和合，靈山遺芳型。修行證果，弘法利世，延續(xù)佛燈明。

　　三乘圣賢何濟(jì)濟(jì)，南無(wú)僧伽耶！統(tǒng)理大眾，一切無(wú)礙，住持正法城！

　　今乃知，唯此是，真正歸依處。盡形壽，獻(xiàn)身命，信受勤奉行！(坐下)

　　二、法師開(kāi)示

　　三、發(fā)心、懺悔、供養(yǎng)

　　1、法師領(lǐng)大眾發(fā)心、懺悔：(法師念，大眾合掌諦聽(tīng)，并發(fā)起真誠(chéng)懺悔之心。)

　　我今發(fā)心，不為自求人天福報(bào)、聲聞、緣覺(jué)，乃至權(quán)乘諸位菩薩。唯依最上乘，發(fā)菩提心。愿與法界眾生，一時(shí)同得阿耨多羅三藐三菩提。

　　歸依十方盡虛空界一切諸佛。

　　歸依十方盡虛空界一切尊法。

　　歸依十方盡虛空界一切賢圣僧。

　　如是等一切世界諸佛世尊，常住在世。是諸世尊，當(dāng)慈念我。若我此生，若我前生，從無(wú)始生死以來(lái)，所作眾罪，若自作，若教他作，見(jiàn)作隨喜。若塔若僧，若四方僧物，若自取，若教他取，見(jiàn)取隨喜。五無(wú)間罪，若自作，若教他作，見(jiàn)作隨喜。十不善道，若自作，若教他作，見(jiàn)作隨喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。應(yīng)墮地獄、餓鬼、畜生、諸余惡趣、邊地下賤，及蔑戾車，如是等處。所作罪障，今皆懺悔。今諸佛世尊，當(dāng)證知我，當(dāng)憶念我。(憶念自己無(wú)始以來(lái)所作罪業(yè)，尤其是近來(lái)的不如法行為，于十方諸佛菩薩前生起真誠(chéng)懺悔之心，并安住于懺悔之心，靜默三分鐘)

　　2、主持領(lǐng)大眾修七支供：(大眾合念)

　　(禮敬支)所有十方世界中，三世一切人獅子，

　　我以清凈身語(yǔ)意，一切遍禮盡無(wú)余。

　　普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來(lái)前，

　　一身復(fù)現(xiàn)剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

　　于一塵中塵數(shù)佛，各處菩薩眾會(huì)中，

　　無(wú)盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。

　　各以一切音聲海，普出無(wú)盡妙言辭，

　　盡于未來(lái)一切劫，贊佛甚深功德海。

　　(供養(yǎng)支)以諸最勝妙華鬘，伎樂(lè)涂香及傘蓋，

　　如是最勝莊嚴(yán)具，我以供養(yǎng)諸如來(lái)。

　　最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，

　　一一皆如妙高聚，我悉供養(yǎng)諸如來(lái)。

　　我以廣大勝解心，深信一切三世佛，

　　悉以普賢行愿力，普遍供養(yǎng)諸如來(lái)。

　　(懺悔支)我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，

　　從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。

　　(隨喜支)十方一切諸眾生，二乘有學(xué)及無(wú)學(xué)，

　　一切如來(lái)與菩薩，所有功德皆隨喜。

　　(請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪支)十方所有世間燈，最初成就菩提者，

　　我今一切皆勸請(qǐng)，轉(zhuǎn)于無(wú)上妙*輪。

　　(請(qǐng)佛住世支)諸佛若欲示涅槃，我悉至誠(chéng)而勸請(qǐng)，

　　唯愿久住剎塵劫，利樂(lè)一切諸眾生。

　　(回向支)所有禮贊供養(yǎng)福，請(qǐng)佛住世轉(zhuǎn)*輪，

　　隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。

　　乃至虛空世界盡，眾生及業(yè)煩惱盡，

　　如是四法廣無(wú)邊，愿今回向亦如是。

　　3、念七佛滅罪真言，清洗罪障(七遍)

　　離巴離巴帝，估哈估哈帝，達(dá)拉尼帝，尼嘎拉帝，微嘛離帝，馬哈嘎帝，(加母)(拉母)(扎母)帝，司哇哈。(在念誦真言時(shí)，觀想無(wú)始以來(lái)所造罪業(yè)念念消溶在三寶的無(wú)盡功德中)

　　四、觀察修(法師引導(dǎo)大眾觀想)

　　1、思惟暇滿人生蘊(yùn)涵著重大意義，認(rèn)識(shí)到唯有皈依三寶才能實(shí)現(xiàn)暇滿人生的重大意義。

　　2、思惟死亡一定，死期不定，死時(shí)除佛法外余皆無(wú)益，對(duì)三寶生起猛烈的皈依之心。

　　3、念三惡道苦，生起恐懼感，生起求拯求救之心。

　　4、憶念三寶功德，對(duì)三寶生起極大的信心，確定以三寶為人生的依賴及歸宿。

　　五、安住修(法師領(lǐng)大眾念三皈依并觀想)

　　1、念誦三皈依：南無(wú)布達(dá)耶、南無(wú)達(dá)瑪耶、南無(wú)僧伽耶。

　　(在念誦三皈依時(shí)，觀想六道一切眾生在和自己一起念誦，并念念中溶入十方三寶的無(wú)盡功德中。)

　　2、止靜：觀想十方三寶無(wú)盡的功德，安住十方三寶的無(wú)盡功德中

　　六、發(fā)愿(法師念，大眾諦聽(tīng))

　　1、奉行五戒

　　第一條不殺生

　　認(rèn)識(shí)到生命的毀滅所造成的痛苦，我發(fā)誓培養(yǎng)悲心，學(xué)習(xí)各種方法來(lái)保護(hù)人、動(dòng)物、植物的生命。我決心不殺生，不教人殺，在思想上和生活中不寬恕自己的任何一種殺生行為，同時(shí)也不隨喜任何人的殺生行為。

　　第二條不偷盜

　　認(rèn)識(shí)到由剝削、壓迫、偷盜和社會(huì)的不公正等等現(xiàn)象所造成的痛苦，　我發(fā)誓培養(yǎng)慈心，學(xué)習(xí)各種方法，為人、動(dòng)物和植物的良好生存狀態(tài)而努力工作。我發(fā)誓，通過(guò)與那些真正需要的人分享我的時(shí)間、精力和物質(zhì)財(cái)富的方式，來(lái)修布施。我決心不偷盜，不將任何屬于他人的物品據(jù)為己有。我將尊重他人的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，但我將阻止以人類的痛苦為代價(jià)或以地球上其它地區(qū)人民的痛苦為代價(jià)來(lái)為自己謀取利益的行為。

　　第三條不邪淫

　　認(rèn)識(shí)到由不正當(dāng)?shù)男躁P(guān)糸所造成的痛苦，我發(fā)誓培養(yǎng)責(zé)任心，　并學(xué)習(xí)維護(hù)個(gè)體、夫妻、家庭和社會(huì)的安定與團(tuán)結(jié)的方法。我決心不卷入沒(méi)有愛(ài)和長(zhǎng)期承諾的性關(guān)系中。為了維護(hù)我和他人的幸福，我決心尊重自己和他人的承諾。在我力所能及的范圍內(nèi)，我將做一切事情來(lái)保護(hù)兒童不受性侵害，防止夫妻關(guān)系和各個(gè)家庭因不正當(dāng)?shù)男躁P(guān)系而破裂。

　　第四條不妄語(yǔ)

　　認(rèn)識(shí)到由說(shuō)話心不在焉和沒(méi)有傾聽(tīng)能力所造成的痛苦，　我發(fā)誓修習(xí)愛(ài)語(yǔ)和傾聽(tīng)，以給他人帶來(lái)幸福和快樂(lè)，從而減輕他們的苦惱。明了語(yǔ)言可以創(chuàng)造幸�；蛑圃焱纯�，我發(fā)誓學(xué)習(xí)講實(shí)語(yǔ)，講能夠激發(fā)人的自信、給人帶來(lái)快樂(lè)和希望的話。我決心不傳播不確定的消息、不批評(píng)或譴責(zé)我沒(méi)有把握的事情，避免講會(huì)導(dǎo)致分裂或不和的話，或會(huì)導(dǎo)致家　庭、團(tuán)體破裂的話。我將盡一切努力來(lái)調(diào)解和平息所有的矛盾，無(wú)論是多么微小的矛盾。

　　第五條不飲酒

　　認(rèn)識(shí)到由不適當(dāng)?shù)南�費(fèi)所造成的痛苦，我發(fā)誓通過(guò)有覺(jué)照的飲食和消費(fèi)為自己、為家庭、為社會(huì)而保持良好的健康，無(wú)論是生理方面，還是心理方面。我發(fā)誓只吸收那些對(duì)維護(hù)我個(gè)人、我的家人和社會(huì)大眾的身心健康與和諧有益的東西�！∥覜Q心不飲酒，不吃有害的食品，不接觸不健康的精神產(chǎn)品，比如某些特定的電視節(jié)目、雜志、書、電影及談話等。我知道，用這些“毒品”來(lái)?yè)p害我的身心就是背叛了我的祖先、我的父母、我的社會(huì)和我的后代。我將通過(guò)修習(xí)既適用于個(gè)體也適用于社會(huì)的這五戒，使自己心中和社會(huì)上的暴力、恐懼、憤怒及混亂狀態(tài)得到改變。我明白，要改造自我，改造社會(huì)，一份合適的戒規(guī)是必不可少的。

　　2、修習(xí)四無(wú)量心

　　愿一切有情具足樂(lè)及樂(lè)因。(慈無(wú)量)

　　愿一切有情離苦及苦因。(悲無(wú)量)

　　愿一切有情具足解脫妙樂(lè)。(喜無(wú)量)

　　愿一切有情離親疏愛(ài)憎住平等舍。(舍無(wú)量)

　　七、回向(全體起立合唱)

　　皈依功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向。普愿沉溺諸有情，速往無(wú)量光佛剎。

　　十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。