去寺院聽佛法，就像給缺油汽車加油

　　修行，不是說修一下子馬上就能夠成就，“我念佛念了好久了，誦經(jīng)誦了好久”，就能解決；我們無始以來的煩惱、習氣、業(yè)障太多太多，需要我們有一定的智慧、耐力去跟它對抗，慢慢地磨練。所以說有智慧，我們自己才能夠把握自己，別人幫不了我們，世間有句話：“自己沒本事別人幫不了，自己有能力別人擋不住，也擋不了。”你有本事你想擋也擋不住，他自然會完成它，你沒本事他幫你也幫不了。

　　那么你有智慧，自己通過修行，對佛法的認識，對人生的認識，你有智慧你自己就能夠解脫，而不是需要靠別人來回向、念經(jīng)啊，來祈禱，來解決你自己內(nèi)心的問題，那只是一種附帶的，一種增上緣而已。所以一個人的幸福、解脫、快樂，在于他內(nèi)心的無憂，所謂無憂它是一種什么？知足！人很苦，是苦于多欲，達不到。所以能夠富貴，首先是：知足就能夠富貴。貧窮是在于什么呢？貪婪，有些是貪婪。

　　我在北方住那么一兩年，我看那有一些人他就是懶，那門口那泥巴爛得很吶，他把那泥巴踩到屋里去，鞋都不脫就踩到他自己床鋪上去，我們看著是很不習慣，他覺得說很自然，他說人就在土里面嘛，他說土有什么關系呢。我說你弄幾個石頭鋪一下不會嗎，他說鋪它干嘛，這土是干凈的，他說土是干凈的，沒辦法。他房子破破爛爛我說你修一修嘛，拿點泥巴糊一糊就完了嘛，哎呀，他說不糊也照樣過。

　　我有一次去看到有個老漢，我們看了好幾次那房間沒有床鋪，我說你睡覺睡在哪里，他說就睡在那兒，我看看不像床，我說你床在哪兒，他說這就是床；他睡炕，炕已經(jīng)塌了半邊了，他睡覺下身腳要放在下面，上身放在那炕上。我說這怎么睡法，他說懶得去弄它，就這樣掛著睡唄；實在是受不了，哎呀，那個烏漆麻黑臟得，我說你這毛巾洗一洗嘛，他那毛巾臟得就跟這個一樣，跟這一樣黑，這么黑。我說：“你這毛巾原來就是這個顏色？”他說不是，他說沒洗它。

　　所以貧窮，一半是貪婪。真的，沒辦法。所以說可憐之人呢，怎么樣？必有可恨之處。他確實可憐，但是也可恨，你勤快一點，你洗一洗嘛，貧窮沒關系，貧窮沒罪，你洗干凈一點，弄好一點。我說你這房子隨時都有倒塌的可能，他說倒了就算了，倒了壓個半死，如果不死呢？他說沒想那么多，他腦袋簡單吶。我看那種人怎么樣？也是知足常樂，是不是？他也是快活，看他挺快活的，沒辦法。

　　所以我們學佛人呢，要從生活當中去了解、去透視，然后你從中能夠了解明白這樣的道理，你就能夠解脫，不要等來生，今生你就可以解脫。所以你到寺院來聽一聽，就好像汽車缺油了，到加油站去加加油，那汽車跑得有力氣。

　　我們在人生困惑的時候，偶爾能夠聽聽佛法，你也解脫一些困惑，確實是這樣。過一段時間我們聽了這些話，到時間又忘記了，那再來寺院又聽聽，你又加了油，那么你生活怎么樣？修行也好，生活也好，活得有力量有起色，就像來寺院這里購物一樣，你生活所需了，到寺院來聽聽佛法、拜拜佛，內(nèi)心的充實，乃至磕個頭、許個愿，這都是我們學佛的一種增上。所以這樣我們就能夠得到慧命，心靈的養(yǎng)分慢慢地滋長，就能夠往解脫道上，道心慢慢就增長起來了，這樣你活得就不會那么沒耐煩，就不會那么困惱、困惑。那我們通過修行念佛、誦經(jīng)來解決內(nèi)心的一些無名煩惱，貪嗔癡煩惱，外在的一些事情我們把它看淡了，這就叫做解脫人生，多多少少比不學佛的人會怎么樣呢？快活一點，解脫一點，瀟灑一點。