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生死由它

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生死由它

　　“生死由它”是禪宗一則著名公案。

　　后唐時(shí)期的保福禪師將要辭世示寂時(shí)，向周圍的弟子僧人說(shuō)道：“我近來(lái)氣力不繼，想大概世緣時(shí)限已快到了。”門(mén)徒弟子們聽(tīng)后，紛紛勸說(shuō)禪師“師父法體仍很健康”，“弟子們?nèi)孕鑾煾钢笇?dǎo)”，“要求師父常住世間為眾生說(shuō)法”，種種勸慰言語(yǔ)不一。

　　這時(shí)候有一位弟子問(wèn)道：“生死的時(shí)限如果已到時(shí)，禪師是去好呢？還是留住好？”保福禪師聽(tīng)到后安詳?shù)胤磫?wèn)道：“你認(rèn)為是怎么樣才好呢？”這個(gè)弟子回答：“生也好，死也好，一切隨緣任它去好了。”禪師笑道：“我心里要講的話，不知什么時(shí)候都被你偷聽(tīng)去了。”保福禪師說(shuō)完就跏趺示寂了。

　　在一般世人看來(lái)，生之可喜，死之可悲，但在悟道的禪師眼中，生并非是可喜的，死也并非是可悲。生死兩者與他們都不相干。道楷禪師示寂曾經(jīng)留言：“吾年七十六，世緣今已足，生不愛(ài)天堂，死不怕地獄；撒手橫身三界外，騰騰任運(yùn)何拘束？”生不貪求，死不畏懼，禪者視生死均是不可執(zhí)著的。

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