四大名僧與禪宗關(guān)系如何?
四大名僧與禪宗關(guān)系如何?
在明朝佛教組織內(nèi)部,提倡禪凈合一和凈土歸向最為有力而且影響最大的是“四大高僧”。清初曹洞宗僧人覺浪道盛指出:“憨山與云棲、達觀稱三大師,相為鼎立,以悟宗門人,不據(jù)宗門之位,是預知宗門將振,故為大防,獨虛此位,而尊此宗。”
株宏雖然是凈土派,但是他提倡禪教一致,參禪必須以經(jīng)論為依據(jù):“學佛者必以三藏十二部為楷模”,不能“藉口教外別傳”,因為“不知離教而參是邪因也,離教而悟是邪解也。饒汝參而得悟,必須以教印證,不與教合,悉邪也”。他還認為:“學悟兼濟,定慧交通。”智旭稱贊他:“云棲大師,極力主張凈土,贊戒贊教贊禪,痛斥口頭三昧,真救世菩薩也。”真可本身就是禪宗弟子,所以發(fā)下誓言要振興禪宗,在各處興修天下古剎。德清也是凈土宗一派,但是他的師傅就是禪凈雙修,他先學的是禪宗的禪。智旭是律師,遍學法相、禪、律、華嚴、天臺、凈土諸宗教義,對禪宗的學說他只是起到了整理研究的作用。
“四大高僧”主要活動于明神宗萬歷年間由于他們的活動,使明末瀕臨衰亡的佛教又出現(xiàn)了一些振興的跡象。“四大高僧”研究的佛教都是受禪宗影響的,他們也都堅持禪凈雙修,所以他們的一生跟禪宗是息息相關(guān)的。
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