喜施獲福是什么意思？

　　《佛說四十二章經(jīng)》之第十章：喜施獲福

　　“佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問曰：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數(shù)千百人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”

　　所謂喜施獲福，什么意思？隨喜人家的布施，歡喜布施，我們會因此獲得的福報、福德無量無邊！

　　所謂“佛言”，就是佛對我們講了。如果是應機的話，當時應該是對一類眾生講的，但是我們今天有緣能夠共同探討《四十二章經(jīng)》，那應該說也是對機者。

　　所謂“睹人施道”：佛陀說，當你看到別人通過布施踐行佛道。六度門中，第一門是布施波羅蜜。什么叫布施波羅蜜？智慧到彼岸，就是用智慧去布施！看見別人去布施，布施什么呢？修道，而且還不僅僅是財物�！毒S摩經(jīng)•法供養(yǎng)品》說：“諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)勝。”所有的供養(yǎng)之中，法的供養(yǎng)是最殊勝的供養(yǎng)。這里就完全是這樣的一個意思。

　　所謂“助之歡喜”：如果我們在旁邊能夠去隨喜別人的功德，為之受益喜悅，會怎么樣？

　　所謂“得福甚大”：我們因此所獲得的福報就會非常之大。

　　所謂“沙門問曰：此福盡乎”：這個福報會有窮盡嗎？會有邊嗎？就是說：這個福報到底有多大呢？其實應該是無量無邊！因為我們的心量大，超越了相對二元的局限。因為對于他人的布施，我們隨喜別人的功德，那是要有心量和智慧的。

　　佛教徒向別人布施什么？應當布施佛法！我們能夠“助之歡喜”，就是護持道場。“助之歡喜”，因為護持幫助弘揚合法正法的道場，從而彼此受益法喜充滿，才能“得福甚大”！沙門于是就問了，“此福盡乎”，這個福報有窮盡嗎？

　　所謂“佛言”：佛就回答他了。

　　所謂“譬如一炬之火”：說這個福報啊，就好像一個火炬的火。

　　所謂“數(shù)千百人，各以炬來分取”：無量無邊的人，都來用這個火把的火來點燃自己的火把。你說，所有的火把都點著了，這個火把的火會少嗎？不會少！大家想想，利益更多的人，自己并沒有吃虧啊！只是一般人活在自己的觀念里：想不到，也做不到！

　　所謂“熟食除冥，此炬如故”：能夠使人做好飯，能夠使人去除黑暗。如同這個火炬，還像原來一樣，而這個功德無量無邊。

　　所謂“福亦如之”：這個人生的福德和這個火炬完全是一樣的道理！大家想想看，幫助別人有壞處嗎？只有好處，沒有壞處。

　　佛教徒必須要思考，就像我們受了菩薩戒，穿得道貌岸然，同別人說：我受了菩薩戒，要搭衣走在前面；故然我承認，搭了衣可以走在殿堂里，依排序在其他三皈、五戒弟子之前，但這只是外在，一定要有內(nèi)在與其相稱。

　　我們要反省自己，既然是一個菩薩戒弟子，一定要踐行：攝律儀戒，攝善法戒，饒益有情戒！不為自己求安樂，但愿眾生得離苦！同薩戒的內(nèi)容相吻合，在利他中完成自利！如果我們僅僅把它作為一種表演，一種炫耀的資本，那么不但失去了信仰的內(nèi)容，而且還會使人誤會：這是一些口是心非的偽善。

　　還得繼續(xù)努力呀！

　　原標題：如何獲得福德？——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

　　轉自微信公眾號：點一盞明燈