如何做一個(gè)正信的佛教徒?
什么是正信的佛教徒呢?
1.正信的佛教徒應(yīng)該對(duì)于佛法僧三寶都予以禮敬、接納
要知道:學(xué)習(xí)佛法,不是一個(gè)佛,不是一個(gè)法,不是一個(gè)僧,是佛法僧三寶具足,缺一不可!一個(gè)都不可以少。佛法賴僧傳,至少出家人還有個(gè)形象,表法。姑且不要去抱怨那些假的僧人,因?yàn)槟闳绻傉J(rèn)識(shí)假的,那你自己也有問(wèn)題。你要是因緣好的話,那么你不會(huì)碰到假的僧人,即使碰到假的僧人,你也會(huì)有鑒別能力。
而且,在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,我們需要自己對(duì)自己的信仰負(fù)責(zé)任。固然有很多因緣的影響,但是我們不可以逃避!因?yàn)槲乙?fù)什么責(zé)任?這是我們可以決定的。你不能總是怪那騙子太狡猾,你為什么不反省自己原來(lái)太傻呢?這就是自己找到了根本原因:因?yàn)樽约禾,所以騙子就把我們騙了。你還抱怨什么?
我經(jīng)常接到無(wú)聊電話,收到亂短信、掛號(hào)信、法院通知,我就往那兒一放,也不管它。接到這類電話時(shí),原來(lái)還跟他講幾句道理,后來(lái)發(fā)現(xiàn)跟騙子講道理說(shuō):“你不怕下地獄啊!”人家會(huì)說(shuō):“無(wú)所謂了……”沒(méi)用,他不怕,你還問(wèn)他?所以遇到類似情況時(shí),你就往那兒一放,他一會(huì)就不說(shuō)了,不說(shuō)了就完了。有人就當(dāng)真了,有人就在意了,有人就上當(dāng)了。
2.不僅僅對(duì)于三寶要予以接納禮敬,而且應(yīng)當(dāng)時(shí)常地前往道場(chǎng),親近善知識(shí)
到道場(chǎng)(合法正法寺院)干什么。坎皇且ブ圃焓欠牵皇且鞑ナ欠牵皇且ハ嘈攀欠恰5侥抢镆(tīng)經(jīng)聞法:親近善知識(shí),聽(tīng)聞?wù)ǎ缋碜饕,法隨法行;護(hù)持道場(chǎng),護(hù)持三寶!那才是正信佛法,才有說(shuō)服力!
3.視一切僧均為我?guī)?/h3>
在家佛教徒應(yīng)當(dāng):看一切出家人,都是我的師父!有一個(gè)故事,說(shuō)阿育王看到一個(gè)小沙彌,給那個(gè)小沙彌頂完禮了之后,他不好意思,于是告訴那個(gè)小沙彌:“出去不要跟別人講。”那個(gè)小沙彌聽(tīng)了這話之后就變成一個(gè)小小的沙彌,在瓶子里出來(lái)進(jìn)去的,告訴阿育王:“出去之后不要同別人講!”
為什么要視一切僧均為我?guī)熌?這就告訴我們,你焉知道這個(gè)小沙彌不是未來(lái)的高僧大德?所以你要恭敬他,恭敬他是對(duì)你有利的。那個(gè)小沙彌,包括我本人,乃至所有的真正的出家僧人,不需要?jiǎng)e人恭敬。就我個(gè)人而言,別人不恭敬我,我依然很堅(jiān)強(qiáng),依然心里踏實(shí);別人不恭敬我,我心里反而很自在。
可是,別人越恭敬我,我會(huì)越琢磨:我這責(zé)任重大啊!我這個(gè)使命莊嚴(yán)啊……所以我要去擔(dān)當(dāng),我要負(fù)責(zé),恰恰是如此!而且,你要知道,別人對(duì)你有期望才恭敬你,別人對(duì)你認(rèn)同才恭敬你,所以你要更加謙卑謹(jǐn)慎。
為什么對(duì)待一個(gè)真正的出家僧人,我們要尊重?想想看,他不僅僅是來(lái)自佛制的僧寶之一,而且現(xiàn)在都是獨(dú)生子女,有幾個(gè)能夠出家?能夠出家的已經(jīng)難能可貴,所以我們要尊重出家人。雖然現(xiàn)在出家人很少,但是不合格的、實(shí)在不行的,我們也根本不能要!因?yàn)槲覀冃枰紤]佛教的尊嚴(yán)!也要考慮質(zhì)量問(wèn)題和形象問(wèn)題。
因?yàn)樽鹬卣嬲某黾疑瞬⒉皇撬麄冃枰鹬,而是我們需要?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛需要下手處,否則怎么入門?沒(méi)有著力點(diǎn),不就是空中樓閣、畫餅充饑嗎?所以學(xué)佛從恭敬中求啊!一分恭敬一分感應(yīng),十分恭敬十分感應(yīng)。
如果佛教徒?jīng)]有恭敬心,那么就會(huì)自以為是,旁若無(wú)人,趾高氣揚(yáng),藐視一切……“誰(shuí)都不如我,我會(huì)念什么經(jīng),我會(huì)背什么咒……”,請(qǐng)問(wèn),不能解決生死煩惱問(wèn)題,那又有什么用?那只是知識(shí),或者是文化,而不是信仰!所以不要把知識(shí)和文化當(dāng)作信仰。
雖然我們的學(xué)佛離不開(kāi)這些知識(shí)或者文化,但是它只是一個(gè)載體,只是一個(gè)工具,它不是結(jié)果、目的。我們?nèi)绻阉?dāng)作一個(gè)結(jié)果、目的,那么我們就迷失了信仰,一個(gè)比一個(gè)貢高我慢!因?yàn)槲視?huì)講,我就瞧不起別人。不可以!瞧不起本身就是病了!所以這樣的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)引起我們更多佛教徒的注意!
所以,像上面所說(shuō)的三種佛教徒,才是正信的三寶弟子!
原標(biāo)題:做一個(gè)正信的佛教徒——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選
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- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 靜波法師:接受四念處觀
- 靜波法師:有利可圖時(shí),不要總是希望自己得到好處
- 靜波法師:不去執(zhí)著又能做好事才是真正的佛教徒
- 靜波法師:以布德為棄履
- 靜波法師:因緣觀是觀事物存在的假象是不真實(shí)的
- 靜波法師:病苦是對(duì)治貪欲的良藥
- 靜波法師:無(wú)人無(wú)我觀自在,非空非色見(jiàn)如來(lái)
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- 靜波法師:待人好就是待自己好
- 靜波法師:云居禪師十后悔
- 靜波法師:先對(duì)別人好別人才會(huì)對(duì)你好
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- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
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- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
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- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
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- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
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- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
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- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
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- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
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- 靜波法師:《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》講義三 方便品第二
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- 靜波法師:《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》講義十五 囑累品第十四
- 靜波法師:《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》講義五 菩薩品第四
- 靜波法師:《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》講義十 入不二法門第九
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