如何做一個(gè)正信的佛教徒？

如何做一個(gè)正信的佛教徒？

什么是正信的佛教徒呢？

　　1.正信的佛教徒應(yīng)該對(duì)于佛法僧三寶都予以禮敬、接納

　　要知道：學(xué)習(xí)佛法，不是一個(gè)佛，不是一個(gè)法，不是一個(gè)僧，是佛法僧三寶具足，缺一不可！一個(gè)都不可以少。佛法賴僧傳，至少出家人還有個(gè)形象，表法。姑且不要去抱怨那些假的僧人，因?yàn)槟闳绻傉J(rèn)識(shí)假的，那你自己也有問(wèn)題。你要是因緣好的話，那么你不會(huì)碰到假的僧人，即使碰到假的僧人，你也會(huì)有鑒別能力。

　　而且，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，我們需要自己對(duì)自己的信仰負(fù)責(zé)任。固然有很多因緣的影響，但是我們不可以逃避！因?yàn)槲乙?fù)什么責(zé)任？這是我們可以決定的。你不能總是怪那騙子太狡猾，你為什么不反省自己原來(lái)太傻呢？這就是自己找到了根本原因：因?yàn)樽约禾�，所以騙子就把我們騙了。你還抱怨什么？

　　我經(jīng)常接到無(wú)聊電話，收到亂短信、掛號(hào)信、法院通知，我就往那兒一放，也不管它。接到這類電話時(shí)，原來(lái)還跟他講幾句道理，后來(lái)發(fā)現(xiàn)跟騙子講道理說(shuō)：“你不怕下地獄啊！”人家會(huì)說(shuō)：“無(wú)所謂了……”沒(méi)用，他不怕，你還問(wèn)他？所以遇到類似情況時(shí)，你就往那兒一放，他一會(huì)就不說(shuō)了，不說(shuō)了就完了。有人就當(dāng)真了，有人就在意了，有人就上當(dāng)了。

　　2.不僅僅對(duì)于三寶要予以接納禮敬，而且應(yīng)當(dāng)時(shí)常地前往道場(chǎng)，親近善知識(shí)

　　到道場(chǎng)（合法正法寺院）干什么�。坎皇且ブ圃焓欠牵皇且鞑ナ欠牵皇且ハ嘈攀欠恰５侥抢镆�(tīng)經(jīng)聞法：親近善知識(shí)，聽(tīng)聞?wù)ǎ缋碜饕�，法隨法行；護(hù)持道場(chǎng)，護(hù)持三寶！那才是正信佛法，才有說(shuō)服力！

　　3.視一切僧均為我?guī)?/h3>

　　在家佛教徒應(yīng)當(dāng)：看一切出家人，都是我的師父！有一個(gè)故事，說(shuō)阿育王看到一個(gè)小沙彌，給那個(gè)小沙彌頂完禮了之后，他不好意思，于是告訴那個(gè)小沙彌：“出去不要跟別人講�。�”那個(gè)小沙彌聽(tīng)了這話之后就變成一個(gè)小小的沙彌，在瓶子里出來(lái)進(jìn)去的，告訴阿育王：“出去之后不要同別人講��！”

　　為什么要視一切僧均為我?guī)熌�？這就告訴我們，你焉知道這個(gè)小沙彌不是未來(lái)的高僧大德？所以你要恭敬他，恭敬他是對(duì)你有利的。那個(gè)小沙彌，包括我本人，乃至所有的真正的出家僧人，不需要?jiǎng)e人恭敬。就我個(gè)人而言，別人不恭敬我，我依然很堅(jiān)強(qiáng)，依然心里踏實(shí)；別人不恭敬我，我心里反而很自在。

　　可是，別人越恭敬我，我會(huì)越琢磨：我這責(zé)任重大啊！我這個(gè)使命莊嚴(yán)啊……所以我要去擔(dān)當(dāng)，我要負(fù)責(zé)，恰恰是如此！而且，你要知道，別人對(duì)你有期望才恭敬你，別人對(duì)你認(rèn)同才恭敬你，所以你要更加謙卑謹(jǐn)慎。

　　為什么對(duì)待一個(gè)真正的出家僧人，我們要尊重？想想看，他不僅僅是來(lái)自佛制的僧寶之一，而且現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，有幾個(gè)能夠出家？能夠出家的已經(jīng)難能可貴，所以我們要尊重出家人。雖然現(xiàn)在出家人很少，但是不合格的、實(shí)在不行的，我們也根本不能要！因?yàn)槲覀冃枰紤]佛教的尊嚴(yán)！也要考慮質(zhì)量問(wèn)題和形象問(wèn)題。

　　因?yàn)樽鹬卣嬲某黾疑瞬⒉皇撬麄冃枰鹬�，而是我們需要�?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛需要下手處，否則怎么入門？沒(méi)有著力點(diǎn)，不就是空中樓閣、畫餅充饑嗎？所以學(xué)佛從恭敬中求啊！一分恭敬一分感應(yīng)，十分恭敬十分感應(yīng)。

　　如果佛教徒?jīng)]有恭敬心，那么就會(huì)自以為是，旁若無(wú)人，趾高氣揚(yáng)，藐視一切……“誰(shuí)都不如我，我會(huì)念什么經(jīng)，我會(huì)背什么咒……”，請(qǐng)問(wèn)，不能解決生死煩惱問(wèn)題，那又有什么用？那只是知識(shí)，或者是文化，而不是信仰！所以不要把知識(shí)和文化當(dāng)作信仰。

　　雖然我們的學(xué)佛離不開(kāi)這些知識(shí)或者文化，但是它只是一個(gè)載體，只是一個(gè)工具，它不是結(jié)果、目的。我們?nèi)绻阉?dāng)作一個(gè)結(jié)果、目的，那么我們就迷失了信仰，一個(gè)比一個(gè)貢高我慢！因?yàn)槲視?huì)講，我就瞧不起別人。不可以！瞧不起本身就是病了！所以這樣的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起我們更多佛教徒的注意！

　　所以，像上面所說(shuō)的三種佛教徒，才是正信的三寶弟子！

　　原標(biāo)題：做一個(gè)正信的佛教徒——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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