不要被煩惱迷惑心智

  煩惱雖然由某件事觸發(fā)而來,但卻是由內(nèi)心而生。人在煩惱的時(shí)候很容易做出錯(cuò)誤的決定,所以沖動(dòng)的時(shí)候只需要盡快讓情緒平和,而不要做任何決定。這樣心智才會(huì)保持原來的聰慧無暇。

  弘一法師講解《觀無量壽佛經(jīng)》這一經(jīng)本時(shí),曾用一句話來解答人們對(duì)“煩惱”二字的提問:“無憂惱處,我當(dāng)往生,不樂閻浮提濁惡世也。”

  大師云:“此文是《觀無量壽佛經(jīng)》中佛為韋提希夫人所說的,她覺悟了,她親眼看見的。當(dāng)時(shí)她遭遇家庭變故,痛不欲生,求釋迦牟尼佛替她找一個(gè)安身之處,不愿再住在這個(gè)世界。佛很慈悲,并沒有給她介紹一個(gè)地方,而是把十方諸佛世界,以佛的神力變現(xiàn)在她跟前,她看來看去,覺得西方阿彌陀佛極樂世界是最好的地方,請(qǐng)佛幫助她生到極樂世界,不愿意再待在這個(gè)娑婆世界。韋提希夫人此種舉動(dòng)是警惕我們這些迷惑顛倒留戀娑婆世界的人。”

  有時(shí)候人們所追求的并不是他們內(nèi)心想要的,他們只是受了外界的迷惑,置身于暫時(shí)的煩惱而找不到正確的方向。大師講經(jīng),并非要每個(gè)人都棄世出家,只是教化眾生如何看破世間煩惱,如何回歸真我。無德禪師收了很多年輕的學(xué)僧,并告誡他們必須把所有的俗念忘掉,做到“色身交予常住,性命付給龍?zhí)?rdquo;,否則山門是不會(huì)容納他們的。

  但是學(xué)僧們卻不能嚴(yán)格要求自己,有的好吃懶做,有的貪圖享受,有的向往外面的花花世界。

  無奈之下,無德禪師只得將他們召集起來,希望可以度化他們。無德禪師對(duì)學(xué)生們說:“我給你們講一個(gè)故事,如果聽完之后你們依舊不能有所悟,就請(qǐng)離開。”

  有個(gè)人死后,靈魂來到了一個(gè)陌生的地方。剛一進(jìn)門,司閽就問他:“你喜歡吃嗎?你喜歡玩嗎?你討厭工作嗎?”

  這個(gè)人說:“我喜歡吃喝玩樂,不喜歡做任何事情。”

  司閽說:“那好,這里正是你最好的歸宿。這里有很多誘人的食物,你可以隨便吃喝;也可以在這里無憂無慮地睡覺,不會(huì)有人打擾;這里還有很豐富的娛樂活動(dòng),讓你盡情地歡樂。”

  聽完司閽的話,這個(gè)人很高興地留了下來。

  很快三個(gè)月過去了,這個(gè)人漸漸厭煩了這種生活,跑去見司閽,央求道:“這種日子實(shí)在是太乏味了。因?yàn)橥娴锰,我已?jīng)膩了,對(duì)娛樂提不起任何興趣;由于吃得太飽,我的身體不斷發(fā)胖,行動(dòng)非常不方便;由于睡得時(shí)間太長(zhǎng),我的頭腦已經(jīng)變得很遲鈍。您能給我找一份工作嗎?”

  司閽笑了笑說:“實(shí)在很抱歉,這里沒有工作。”

  又過了三個(gè)月,這個(gè)人實(shí)在忍受不了了,又跑去找司閽:“這種日子我實(shí)在受不了了,如果再不能工作,我寧愿下地獄!”

  司閽哈哈大笑道:“這里本來就是地獄啊!這里能讓你失去理想、失去創(chuàng)造力,沒有了前途、沒有了希望,你的意志將會(huì)漸漸消沉,人格也會(huì)漸漸腐化。這種心靈的煎熬,比上刀山下油鍋的皮肉之苦不知要痛苦多少倍!”

  人生的意義不是享福,而是經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程,經(jīng)歷通向幸福的過程。所以,有夢(mèng)想、有創(chuàng)造、有挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的人生才是幸福的人生。一切被煩惱所擾,被誘惑所蒙蔽的選擇都是離自己越來越遠(yuǎn)的選擇。

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