克己行道

　　克己行道

　　惠空法師-慈光禪學(xué)研究所所長(zhǎng)

　　同學(xué)們大家有緣一起在學(xué)院讀書,這在佛門里稱為“同參道友”,大家應(yīng)該要彼此互相珍惜。為什么呢?世俗上的親眷、朋友,固然很可貴,可是人與人之間相聚都是一種緣份,緣來(lái)則聚,緣盡則散,我們跟他們會(huì)相遇,就是彼此有一段因緣�！读夯蕦殤浴芬仓v過(guò):“仇人都是從親眷中來(lái)的”。不在一起怎么結(jié)仇呢?《梁皇寶懺》說(shuō)得非常中肯!所以,這親人是我們往昔多生累劫中,所結(jié)的一點(diǎn)善緣,因而聚在一起,善緣盡了,大家就分開了。

　　可是生命是無(wú)窮無(wú)盡的,而且在世俗上跟親人眷屬所結(jié)的緣,是一種世俗的愛染之情;而在佛門里,這種心情是“平等”的,如果平等心暫且還談不上的話,那至少可以說(shuō)是以“法”來(lái)相結(jié)合的。

　　佛法“法”的力量,勝過(guò)了世俗的貪愛之情。世俗的親人眷屬,只會(huì)使我們的生死愈加的牢固,彼此糾纏在生死輪回里,大家都出不去,都掉在生死的漩渦流里。佛門的道友,則是彼此相推相拔,道友的相結(jié)合是:我高了,我把從你生死漩渦中拔出來(lái);師長(zhǎng)給你指引一條路,趕快出離生死的漩渦。所以佛門中的道誼,基本上它的建立是不夾雜世俗的愛染。但是,出家人真的沒有貪著心嗎?當(dāng)然不是。但出家人的貪著心,是各人本來(lái)的習(xí)性,是從社會(huì)的習(xí)性帶進(jìn)僧團(tuán)里來(lái)的,僧團(tuán)本來(lái)是依清凈的法而建立,所以僧團(tuán)本身是沒有愛染的,這一點(diǎn)大家一定要分清楚。

　　大家或許會(huì)覺得僧團(tuán)里面也同世俗一樣,道友間好像一家人、像親兄弟、像師長(zhǎng)、朋友,不是跟世俗差不多嗎?沒有錯(cuò),表面上看起來(lái)一樣,事實(shí)上其中的差距卻截然不同。世俗的親人眷屬是愈扯愈緊,僧團(tuán)的師長(zhǎng)、師兄弟、同參的道誼是世俗帶來(lái)的余勢(shì)(殘余的因緣),而這殘余的因緣,在佛法“法”的力量下就會(huì)慢慢的化掉。所以表面上好像一樣,其實(shí)已經(jīng)是完全不同的兩個(gè)東西了。所以大家要珍惜你們的道誼,而我們也要檢討自己在僧團(tuán)、在佛門的同道中,我們是用什么心情來(lái)跟別人相處。

　　世俗的人本來(lái)是親人眷屬,但是因?yàn)榉N種貪著、利害關(guān)系而有了沖突,因而產(chǎn)生仇恨和對(duì)立。在佛門里,我們的習(xí)氣還在,所以也不免于此;我自己反省在這過(guò)程中,難免也會(huì)跟人家因?yàn)橐恍├�害關(guān)系而感到不愉快。但是大家要了解,在僧團(tuán)里這種利害關(guān)系基本上已經(jīng)少很多了,不像世俗上你爭(zhēng)我奪,這工程不是你拿到,就是我拿到;不是你稱主就是我為寇。世俗上只有“一人勝,其他一定會(huì)敗”的結(jié)局,所以才會(huì)造成彼此間相拚斗的仇恨。而我們?cè)谏畧F(tuán)中,大家所爭(zhēng)的不是向外爭(zhēng),是向內(nèi)爭(zhēng);所以你用不著因?yàn)橥庠诘拿�利而跟別人結(jié)仇,這些東西你不要、別人也不要,大家都不要就沒什么好爭(zhēng)的,也就不會(huì)因?yàn)檫@些因素造成彼此的不愉快和隔閡。為什么呢?因?yàn)榇蠹冶舜藳]什么好爭(zhēng)的,學(xué)院不考試,沒什么分?jǐn)?shù)好爭(zhēng)的;工作上大家都發(fā)心做,誰(shuí)好誰(shuí)壞,沒什么關(guān)系。永嘉大師講的:“各自懷中解垢衣,誰(shuí)能向外夸精進(jìn)”你說(shuō)你好,那里好?五十步與百步之差。所以大家都不要講,各人管好各人的,這樣基本上一般的沖突就沒有了。

　　在佛門里,兩個(gè)最大的問題:一個(gè)是行為,屬于戒律方面;一個(gè)是知見,知見有問題的話,也會(huì)造成沖突與對(duì)立,這就造成宗派與宗派之間的對(duì)立、教與教的對(duì)立。比方基督教,它也不會(huì)跟你爭(zhēng)什么名利,可是它的思想跟佛教思想不一樣,這兩類眾生就形成兩個(gè)不同的團(tuán)體;又如禪宗和凈土宗、天臺(tái)宗就不一樣,這就是所謂的“知見”差異。有關(guān)這方面,我們大家有一個(gè)尺寸就是:對(duì)別人的東西,我們一概不提、不講、不批評(píng),我就是不參與,不講你好,也不講你壞,除非是你拿問題來(lái)問我,逼著我問了,那我就依照我的答案說(shuō)。這樣子就不會(huì)造成眾生與眾生之間的隔閡與對(duì)立。這是我個(gè)人長(zhǎng)期在佛門中的一些經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)自己反省后得到的一個(gè)尺寸,這個(gè)尺寸不一定很恰當(dāng),不過(guò)是個(gè)人這么多年來(lái)拿揘的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),提供各位做參考。

　　所以,同學(xué)之間,一定不要為了世俗的名利、生活中的小細(xì)節(jié)與人造成隔閡,因?yàn)榇蠹夷軌蛟谝黄鹗欠浅２蝗菀椎�。只要能管好自�?在“道”上面用功,只向自己內(nèi)心,都不成問題的。因?yàn)槲覀兌歼�沒到達(dá)這地步,所以今天要再就一個(gè)單一的問題跟各位多講幾句話,就是“德”。

　　我也講過(guò),清凈的心性落實(shí)在某一個(gè)具體的人或事或物上,就是德。今天我們跟同道在一起,應(yīng)該要珍惜,因?yàn)槲覀冞@個(gè)善緣是維持長(zhǎng)久的。在這樣的一個(gè)因緣下,在座的各位都是有善根、有福德的人;又因?yàn)榻裆��?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行,來(lái)生更具有善根、智慧和福報(bào),而這些人才是未來(lái)多生累劫真正的伴侶、菩提道友。所以希望大家能彼此互相珍惜,彼此都要有一個(gè)很寬容的心,寬容的心還是從道上面下手,如果你的心是在道上、在解脫生死上,自然就不會(huì)跟別人做任何的計(jì)較;就是因?yàn)槲覀兊男某３��?huì)離開清凈的心念、偏離痛切生死的志愿,而去計(jì)較世俗種種因我執(zhí)所產(chǎn)生的分別,就會(huì)有種種沖突產(chǎn)生出來(lái)。

　　今天主要所講的是屬于禮法與德的層面,如果我們能保持“道心”,一切都不成問題。所以各位看古大德的語(yǔ)錄,他們很簡(jiǎn)單就是要我們把心專注在道上面,其他問題一概不多談,為什么呢?因?yàn)橛幸粋�(gè)生死的心情,對(duì)世俗的一切一概不會(huì)去計(jì)較,也會(huì)跟世俗配合得很好,因?yàn)槲覀冎饕�就是要了脫生�?只要在心上下功夫,還有什么閑功夫跟人家計(jì)較呢?還有什么名利好追求呢?這樣自然不會(huì)與人產(chǎn)生沖突了。

　　這道理我理解,可是,如果我天天盯著大家這樣做的話,有的人他理解不到,有的人會(huì)在生活細(xì)節(jié)上照顧不到,為什么呢?大家的習(xí)氣重。習(xí)氣重就是心念反省不到,會(huì)自認(rèn)為所想的都是對(duì)的,愈想就愈對(duì),事實(shí)上自己念念之間都沒有自覺,總以自己的習(xí)氣為是,怎么想都是自己對(duì),所以就照自己意思做,久了積非成是,就造成習(xí)性�，F(xiàn)在不得已,就要拿尺寸讓各位量一量,主要提醒大家,同參道友、同學(xué)之間,一定要打開心胸,不要管別人的事,要管好自己的事。你能幫忙就幫忙,不能幫人就不要理他,自己該做什么事就做好什么事。你有一份慈悲心愿意幫忙道友,就不要有任何怨言;若不愿幫忙就算了,就說(shuō)功夫還不夠,管好自己就好了,不要去管別人,跟別人計(jì)較結(jié)怨仇,這是不需要的。如果你管不好自己,又嫌他這、嫌他那的,別人的事你起什么煩惱呢?所以,管好自己,不要因別人而起煩惱。你真正有福報(bào),有這份慈憫心,就分一點(diǎn)福報(bào)和善法給別人,那是你的功德,不分也沒有關(guān)系。既然想要分了,就不要講多余的話,心甘情愿的奉獻(xiàn)自己的關(guān)懷,這樣大家都會(huì)很和諧。我們?cè)趫F(tuán)體里,不要看別人呆呆、笨笨的,我們?cè)趺粗�道別人沒有善根、他不是多生多世修行來(lái)的?今生不過(guò)是點(diǎn)業(yè)障障住他而已,六祖也是不識(shí)字的樵夫啊!我們?cè)趺纯梢暂p視人呢?千萬(wàn)不要輕視。所以大家要常常提醒說(shuō):這人的根性很難講!那么大家自然就會(huì)很和諧。希望大家時(shí)常去思惟,把自己的道、德提升上來(lái)。