佛教福利思想的依據(jù)是什么

　　佛教福利思想的依據(jù)是什么

　　中國(guó)佛教的福利事業(yè)的思想依據(jù)大致有四,一是慈悲理念,《大智度論》卷二十七說(shuō):“大慈與一切眾生樂(lè),大悲撥一切眾生苦�！贝缺�即是使所有的生命得到快樂(lè),讓受困苦折磨的生靈得到救度。二是布施精神,布施為六度之首,是由凡入圣,到達(dá)涅槃彼岸的必經(jīng)之路。對(duì)于布施者(無(wú)論是法施還是財(cái)施)而言,要求做到“三輪體空”,即不求功德,不期回報(bào)的布施。三是福田思想,種福田為了圓成福德(佛陀的福德是圓滿的),其分為二,即敬田和悲田。敬田是對(duì)三寶父母師長(zhǎng)的供養(yǎng),悲田是對(duì)病者、貧窮、孤老,以及動(dòng)物的布施收養(yǎng)。四是報(bào)恩思想,即我的生存,所有與我有關(guān)的有情無(wú)情均予我有恩,析之為四恩,即三寶恩、父母恩、國(guó)土恩、眾生恩�？傊�佛教認(rèn)為福利社會(huì)是報(bào)四恩,是成就佛道的法門,是實(shí)踐佛陀教法的基礎(chǔ)。

　　關(guān)于福利事業(yè)的開展,在《佛說(shuō)諸德福田經(jīng)》中說(shuō)有七:“一者興立佛圖,僧房堂閣;二者園果浴池,樹木清涼;三者常施醫(yī)藥,療救眾病;四者作牢堅(jiān)船,濟(jì)度人民;五者安設(shè)橋梁,過(guò)渡羸弱;六者近道作井,渴令得飲;七者造作圊廁,施便利處�！辟t首法藏大師在《梵網(wǎng)戒本疏》中開示佛教福利事業(yè)為八福田,即“一造曠路美井,二水路架橋,三平治險(xiǎn)路,四孝事父母,五供養(yǎng)沙門,六供養(yǎng)病人,七救濟(jì)危厄,八設(shè)無(wú)遮大會(huì)。”這些都是佛教福利思想的依據(jù)。