想行之間

　　想行之間

　　白云禪師著述

　　想行之間建立起間隔,乃系“色蘊(yùn)”已經(jīng)形成,“受、想”亦已生起變化,我意識發(fā)動了分別作用;此刻利用間隔,調(diào)理“受、想”,換取造作的空間,不至使“行、識”隨緣境而有“成業(yè)”的危險(xiǎn)性;此種修養(yǎng)是比較艱辛的,甚至太過爭扎,因勞累而損害道心!

　　因此,一個(gè)修養(yǎng)有素的行者,往往“色、心”尚未相應(yīng),色蘊(yùn)不曾形成之前,即能主宰色法,自我意識便不會生變化、起作用,憑藉觀照的功能,色與心便可以不相應(yīng)行。

　　于是,色蘊(yùn)不起,五蘊(yùn)皆成空相。

　　于是,一切有為,皆不受影響。

　　于是,有所不為,隨心自在,隨緣無礙。

　　于是,色心不契,自心明了清凈。

　　于是,色蘊(yùn)空寂,受想寂然;想行之間“空”的建立亦成多余。

　　于是,五蘊(yùn)無我,想受滅盡。

　　于是,色心非我事,那伽常現(xiàn)前!

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