佛法是教人解脫之道而非謀略權(quán)術(shù)

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、福州開(kāi)元寺方丈、泰寧慶云寺住持本性法師

　　身居榕城,耳濡目染,慢慢地知道:福州的幾位大富人家,都虔誠(chéng)奉佛。如林紹良家族,捐建福清彌勒巖寺;郭鶴年家族,捐建福州開(kāi)元寺、福州慈航寺;曹德旺家族,捐建福清靈石寺、福清高山香燈禪寺;黃如論家族,捐建福州萬(wàn)佛寺。

　　近來(lái),又聽(tīng)說(shuō),世界的大富人家,也不乏虔誠(chéng)事佛的。如香港地區(qū)的李嘉誠(chéng),美國(guó)的喬布斯等。

　　也因此,有文章分析,這些大富人家之所以富,是因?yàn)榈昧τ?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法的智慧。也就是說(shuō),佛法教給了他們生存掙錢(qián)的智慧。

　　這些分析,不管是否高見(jiàn),說(shuō)實(shí)在,我不太在意,更不以為然。我總以為,佛法,應(yīng)是教人生活的智慧,是生活的佛法,而不應(yīng)是教人生存掙錢(qián)的智慧,不是生存掙錢(qián)的佛法。佛法,他的真正宗旨,應(yīng)體現(xiàn)在——教人如何過(guò)的自由自在、歡喜歡樂(lè)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)畏無(wú)懼、無(wú)煩無(wú)惱、幸運(yùn)幸福、超脫解脫上。

　　信仰原因,我也交往了一些成功的商業(yè)人士。他們,往往告訴我們,現(xiàn)在,他們關(guān)心的,不再是如何生存掙錢(qián)議題,而是關(guān)注如何生活、如何生活的更好的問(wèn)題。他們的許多人,已把商業(yè)王國(guó)交棒給了第二代或第三代,而今,他們多忙于做企業(yè)文化,或自己充實(shí)文化,或周游于中國(guó)和世界。

　　佛法畢竟不是管理學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué),雖然他有其中的成分或元素。我們應(yīng)當(dāng)讓當(dāng)今的佛法著重關(guān)切人們的生活,著重引導(dǎo)人們生活的態(tài)度。這不分對(duì)富人或窮人。

　　其實(shí),福州如曹德旺也好,美國(guó)如喬布斯也好,他們奉佛事、崇佛、敬佛,求的也就是解決如何更好更有意義生活的問(wèn)題。佛法,為他們帶去了心靈的平靜、靈魂的超越、價(jià)值的彰顯、道德的提升,更直接的,就是生活品質(zhì)的升華。在這些面前,生存掙錢(qián)議題,我認(rèn)為,已顯無(wú)關(guān)緊要、無(wú)足輕重了。

　　近年,因應(yīng)市場(chǎng)的需要,教界萌生了一種將佛法作為謀、略、權(quán)、術(shù)來(lái)講解傳播的風(fēng)氣,甚至,成了某種趨勢(shì)。我想,這是本末倒置的一種弘揚(yáng)方法,偏離了佛教的根本理念、精神與用心、用意。要知道,佛家,就是佛家,不是其他。為了正法久住,我們應(yīng)予及時(shí)提警與糾正,這也正是本人寫(xiě)這篇小文的良苦初衷。