粉碎你心中的恐懼

　　恐懼,是理智與快樂的殺手。

　　粉碎恐懼,乃至恐怖,這是學(xué)禪的重要一環(huán)。

　　我曾蹣跚學(xué)步,恐懼于跌倒;我曾學(xué)步登高,恐懼于摔下;而今,我大了,恐懼于老病,恐懼于老死;我也恐懼于前路的陷阱,周圍的暗箭。

　　但恐懼,不會因為恐懼而消失。那么,解除恐懼的密碼是什么?

　　首先,我們要解析恐懼的本質(zhì)是何?無論是場所、社交、宗教、特定等等種類,其實,恐懼是“我執(zhí)”、“貪著”的代名詞。為何恐懼,因為貪生所以怕死,因為貪財所以怕財破,因為貪名所以怕名裂,因為貪利所以怕利失,因為貪色所以怕色衰,因為貪面子所以怕面子丟。而這些貪,源于我執(zhí),執(zhí)著于自我、有我。

　　所以,要去恐懼,首先,要破我執(zhí),去貪著。

　　其次,恐懼源于對世界、人生、社會認(rèn)知上的錯誤與錯覺。

　　恐懼犯的眼中,世界、人生、社會之千姿百態(tài)與氣象萬千應(yīng)該是精彩的而且是有常的。而事實上,凡此種種,只是因緣和合,隨時都在無常著。而這無常,在有常者心中,便是恐懼的又一根源。

　　夫妻想著百年好合,皇帝想著萬壽無疆,江山想著千秋萬代,文章想著萬古流芳,每天想著六時吉祥!剛一牽手,就想著永遠(yuǎn)相愛!可是,天不遂人!命不遂運!往往是折的折,散的散,無常才是我們的密侶,如影隨形,永遠(yuǎn)相伴。

　　為此,要去恐懼。其次,就要了知諸法的無常之性。

　　從理義上講,破我執(zhí),破貪著,破有常想,便是要了知宇宙及萬物只是現(xiàn)象,只有空性,沒有永恒。生命、情愛、名利財色,凡此種種,一以貫之,皆是一樣。

　　我曾于夢幻之中,仰望珠穆朗瑪,想那群峰,她是夢幻與諸神的居所,似乎永恒于萬年億載,而常識告知我,她只是地球無常的產(chǎn)物,在那,曾經(jīng)是一片汪洋。

　　所謂的天造地設(shè),只是滄海桑田啊!

了解了恐懼的本質(zhì)與根源,接著,我要告訴您,轉(zhuǎn)化恐懼的四種方法。

　　之一:我很強(qiáng)調(diào)人生的減法,減法的人生。對治恐懼,也是一樣。

　　當(dāng)恐懼襲來時,厘清該恐懼的本質(zhì)與根源后,您的下手處,便是減法:也就是倒退法。

　　比如:當(dāng)你的愛戀出現(xiàn)問題了,你想想,即便勞燕分飛了,無非也就回到你們未曾相識時,那時,你難道不是活的無牽無掛嗎!當(dāng)你的事業(yè)出現(xiàn)問題了,也好好想想,無非就是回到你剛創(chuàng)業(yè)時,那時,難道你沒有活路嗎!當(dāng)你的名譽出現(xiàn)問題時,你也省思一下,無非回到當(dāng)初你還是無名小卒時,那時,你難道不是無名一身輕嗎!當(dāng)你身心出現(xiàn)問題時,你也思考一下,你無非就是身心有點問題呀,而非老病死。即便老病死了,也無非就回到你還沒有出生時。何況,誰能沒有老死時,誰能沒有未生時。

　　之二:我很強(qiáng)調(diào)當(dāng)下法,即不思過去,不思未來,專注當(dāng)下,斷絕比較。

　　當(dāng)你困頓于恐懼的場景時,專注你的當(dāng)下吧。你的當(dāng)下,那時那刻那地那處那情那景,你感受一下,是否還是可以忍受的呀。許多時候,恐懼源于過去與未來,恐懼于過去的喜樂不能延續(xù)或悲痛蔓延,以及未來的不確定性。

　　如果,你的當(dāng)下,是還可以忍受的,那么,有何理由恐懼。你落下一峽谷了,很幸運,你抓住了峽谷的一根藤,你得救了嗎?從未來看,不確定,但從當(dāng)下看,你得救了,這時,你就不該恐懼,你要從容,專注于當(dāng)下,從容解救自己。在那當(dāng)下,緊張而手腳忙亂與從容不迫地鎮(zhèn)定自救相比,你認(rèn)為得救的機(jī)會,哪個給予的大而多呢?

　　之三:要轉(zhuǎn)化恐懼,就要與恐懼同在,與恐懼一體,不排拒,不對抗。

　　與恐懼同在、一體,就零距離地了知恐懼,與恐懼同盟,與恐懼為友,從而習(xí)以為常,知彼知己,培養(yǎng)出泰然面對恐懼的勇氣與果敢,甚至智慧�？謶譄o非就是一種感覺感受,當(dāng)這感覺感受促生了果敢與勇氣時,便有了強(qiáng)大的精神力量與物質(zhì)能量!這強(qiáng)大精神和能量與恐懼于統(tǒng)一體中,以前二者的強(qiáng)大,自然必然要占上風(fēng),從而,使身心靈既同化融化恐懼,又超越解脫恐懼。此亦即煩惱生菩提,煩惱即菩提啊!