一代禪門巨匠，巴蜀百歲高僧禪莊上人

　　贊曰:

　　巴山蜀水人杰地靈藏龍臥虎輩出高僧

　　宗門巨匠禪莊上人童真入道精進梵行

　　游歷五國歷盡艱辛萬里參學(xué)遍訪高人

　　金剛巖洞禪定苦行略顯神異救度有情

　　十年浩劫不動道心高齡百歲振興佛門

　　勸人念佛廣種佛因弘揚凈土接引眾生

　　千首偈頌一代名僧安詳坐化肉身永存

　　童貞入道持戒梵行

　　1891年寒冬十月初七,四川省安岳縣姚市鎮(zhèn)白鶴林村李醫(yī)生的胡氏夫人于中午時分終于產(chǎn)下一個肉胞胎,接生婆打開肉胞,發(fā)現(xiàn)是一個合十而坐的男嬰,他感嘆地預(yù)言:“這個孩子將來一定是個和尚” 。他就是李海靜。

　　李醫(yī)生終于積攢了一點錢,舉家遷到成都平原的邛崍縣高橋鎮(zhèn)開了一家中藥鋪行醫(yī)。海靜讀了六年私塾,并能幫助父親抓中藥。

　　十二歲那年,有一個峨嵋山下來的和尚,他就是常與虛云老和尚交住的著名高僧性空法師。他云游到李家藥鋪討口水喝,小海靜一見到他就十分親切,熱情地捧上一碗熱茶,恭敬地供養(yǎng)給性空和尚。性空法師見他慧根深厚、聰明伶俐,心中十分歡喜。李醫(yī)生是一個虔誠的佛教徒,見到性空法師談吐不凡,就熱忱留宿供養(yǎng)三天。性空法師懇切地向他的父母說:“這孩子佛根深厚,與佛有緣,我找他很多年了,就讓他跟我出家,作我的徒弟吧!”李醫(yī)生猶豫了,他說:“算命先生說我的兒子八字生得好,將來要當(dāng)宰相。他怎么會去當(dāng)和尚呢?”性空和尚離開時,與海靜會心地打了一個眼色。雖然他被姐姐嚴(yán)實地看管起來,但是他的心早己被性空師父帶走了。他終于感化了姐姐,帶著姐姐給他的三個銀元,向去峨嵋山的方向逃走了。他一路小跑,趕了幾個時辰的路,在一個客棧門口,有人叫他,他猛一轉(zhuǎn)身,才發(fā)現(xiàn)是性空法師。師父說:“我知道你會來找我。”師徒二人高高興興地結(jié)伴向峨嵋山這個舉世聞名的普賢菩薩的應(yīng)化道場走去。在峨嵋山萬佛頂,性空師父為他剃度,賜法名海靜法號禪莊。小沙彌禪莊道心堅定,持戒精純,精進修學(xué),深入經(jīng)藏,不但精通顯密各宗的儀軌,也對佛教經(jīng)論教理有甚深契入。

　　十八歲時,性空法師送禪莊師到云南雞足山虛云戒和尚座下受具足戒,爾后禪莊法師謹(jǐn)遵教規(guī),在雞足山親近虛云大師五年,隨后又回峨嵋山萬佛頂隨性空法師頌經(jīng)參禪念佛,苦修梵行。

　　游歷五國遍訪名師

　　在二十世紀(jì)之二十年代的七年里,禪莊法師隨性空師父赤手化緣到緬甸、泰國學(xué)習(xí)南傳佛教,深感小乘戒律威嚴(yán),兩國全民信奉佛教,世風(fēng)諄樸。他們學(xué)會了巴利文和梵文,以及緬文和泰文,能夠流暢地讀頌研究小乘佛典。禪莊法師還到印度、尼泊爾朝拜瞻仰了釋迦牟尼佛成道的圣地,在菩提樹下禪坐一日,親身體驗世尊為度眾生示現(xiàn)人間而成佛的崇高境界。他繞著菩提樹經(jīng)行,靜靜參悟宇宙人生實相,他恭敬地拾起三片菩提樹葉,一直保存在自已身邊,后來在文化大革命的十年浩劫中才散失。他還到過日本訪問,對世界佛教發(fā)展?fàn)顩r有深切了解。從日本回國后,禪莊法師遍訪國內(nèi)名山高僧大德。他到過九華山、普陀山,親近過揚州高昊寺妙書大師、寧波觀宗寺諦閑大師、南京三排樓玉柱大師等。在這些名師座下學(xué)法多年,受益匪淺。后來回川又到峨嵋山潛心修行十六年,再出省參學(xué)直到1942年,才從江西云居山返回四川。

　　金剛禪洞 普度有情

　　在返川途中,法師本擬再返峨眉山,但他從重慶途經(jīng)安岳時,順路到岳新鎮(zhèn)旁的偏巖鄉(xiāng)巖劍坪去探望姐姐。碰巧遇到認(rèn)識他的佛教居士鄒湘渠、沈子良等人懇請挽留。就在巖劍坪住下來,經(jīng)常為信眾講經(jīng)說法。居士門發(fā)心為他在巖下建了一座“劍坪精舍” 。他卻不愿住精舍,而把半巖上的一個石巖框闊展成一個約四平方米的一個巖洞,離地約五米高,要爬十多格長木梯才能入洞內(nèi)。法師就在這個由他親自命名的“金剛洞” 的巖洞內(nèi)閉關(guān)參禪。每天,護關(guān)居士從山頂為他吊下一缽飯菜供養(yǎng)。后來不少信眾就在巖洞下跪拜,向他請法。他就在洞中給大家講開示,講>。法師悲愿宏深,法緣殊勝,名聲遠播,前來皈依求法者數(shù)千人。

　　1944年安岳縣長方勁益,對禪莊法師十分敬重,應(yīng)民眾請求,親自到金剛洞請他到縣城,會同巴蜀著名高僧果徹、印銓、嚴(yán)昶等法師一起主持水陸法會超度抗日陣亡將士,并設(shè)壇由禪莊法師登壇講經(jīng)說法,備受贊嘆。1947年他當(dāng)選為安岳縣的中國佛教會縣支會會長。

　　至今在民眾中還廣泛津津樂道地傳頌著禪莊法師法力無邊、普度有情的神奇故事。安岳的無極教教主呂作甫小有神通,他在1942年的一個下雨天,用五雷掌引雷霆妄圖擊倒禪莊法師。法師將雷霆推回,反將呂作甫擊倒在地。第二天他只得心服口服地帶著他的弟子在禪莊法師座下歸依佛教。1946年夏天,他收服了一個姓郭的仙娘婆。法師為打人牛授歸依,講佛法,瘋牛流淚跪拜,從此再也不打人了。法師用大悲水救治民眾病苦的事更是到處流傳。

　　十年浩劫 道高志堅

　　“文化大革命” 的十年浩劫中,黑白顛倒,冤案叢生。由于圍繞在禪莊法師身邊聽佛法的人越來越多,村上鄉(xiāng)上開大會,沒有人愿意去,使鄉(xiāng)村干部十分惱火。據(jù)說禪莊法師在1969年曾評說過:“林彪這個名字是森林中的猛虎,身上有三把殺人利刀,此人殺心太重。林彪的像貌是回頭獅子相,鷹鼻鳶眼,心必懷有野心,一定會篡黨奪權(quán)。此人不能重用。”這番話被定為犯了“攻擊無產(chǎn)階級司令部” 罪。由于他出過國,就硬說他里通外國,有特務(wù)嫌疑。當(dāng)時的當(dāng)權(quán)者決定要懲治他。

　　1971年5日3日,禪莊法師給徒弟們說:“我有大禍來臨,你們要好好修行,十年后我還要回來弘法。”五月初五端午節(jié)早上,他把換洗衣服和日用品收拾好,寫了一張字條貼在寮房門上,就掩門到床上參禪打坐。

　　早上縣公安局三名干警驅(qū)車到偏巖公社,臨時要求派兩名治安員一同去抓禪莊法師。他們來到寮房前看到門上貼的字條,大驚失色。門上的字條是一首偈語:

　　海靜平生念彌陀廣度眾生把佛學(xué)

　　辭惡向善苦修行九旬老人自琢磨

　　今日巳時災(zāi)難降五個差人把我捉

　　他們給禪莊法師帶上手銬,上路后,近百歲老人健步如飛,他們只得在后面一路小跑追趕他。

　　安岳縣公安局看守所一間小牢房中,由于評論過“四人邦”而被捕入獄的畢業(yè)于四川大學(xué)化學(xué)系的呂玉海,看到牢門打開,被推進來一個身材較高的穿著青布長衫的光頭老者。他主動告訴呂玉海:“小伙子,你就叫我海靜和尚吧。”在一同關(guān)押的七十天里,這一老一小相依為命,相互照顧,結(jié)下了深厚情誼。

　　好不容易盼到一次改善生活的時候,送來有一點豬肉的菜和煮過肉的菜湯,海靜和尚一見總是避得遠遠的。他把肉菜肉湯全都讓給呂玉海吃,自己只吃光飯。他說:“出家人不但不殺生,也不吃葷。”海靜和尚很少睡覺,閑下來就盤腿打坐,參禪入定,腰板筆直,一絲不動。呂玉海大聲叫喊好幾聲,他才慢慢出定,睜開眼睛。呂玉海問他:“如此遭遇,你也參禪打坐,難道你不憂愁嗎?還能坐著睡覺嗎?”海靜師父說:“憂愁什么?在哪里都一樣,我們出家人參禪打坐不是睡覺,而是入定了。坐在這里的是我的軀殼,其實我的神識靈魂早就走了,誰也關(guān)不住。”海靜師父還告訴他,他曾經(jīng)化緣到過緬甸、印度、泰國,回國后在上海佛教雜志上發(fā)表過不少佛學(xué)論文。他說:“信佛學(xué)佛首先要堅持學(xué)好戒、定、慧三學(xué),用戒律束約自己。”他還勸小呂念佛,給他講極樂世界的無比美妙。呂玉海問他為什么被關(guān)進來?他笑著坦然地說:“也許是我前生作了業(yè),有那個因,就有這次劫難的果,避免不了呀!所以我不辯解,更不往別人頭上推,要關(guān)要殺都可以。殺,只能殺我的軀殼,滅不了我的神識靈魂。說不定他們開槍時,我已解脫,早已瞬間往生西方極樂世界去了。”他對生死坦然自在的觀念,使呂玉海深受感動。

　　禪莊法師被判無期徒刑,押到四川南溪縣勞改農(nóng)場服刑。他說這是他閉關(guān)修行的好因緣。同寢室的兩名青年犯人,惡作劇地將豬肉強行塞入禪莊法師口里,要他開葷。禪莊法師馬上嘔吐不止。有葷菜時就只吃白飯,有時干脆參禪入定,四五天不吃不喝。后來終于感動了那兩個青年,他們都十分崇敬禪莊法師。由于禪莊法師用大悲水治好了監(jiān)獄中隊的宋隊長夫人的怪病,宋隊長很感激他,特別允許他吃素。1982年2月,禪莊法師的無期徒刑終于改為有期徒刑十年,以刑滿釋放名義,離開了勞改農(nóng)場。宋隊長等人流著熱淚送別了這位救治好了農(nóng)場很多病人的活神醫(yī)。

　　百歲高僧 振興佛門

　　1982年后,宗教政策終于逐步得到落實。被迫害驅(qū)逐的僧人陸續(xù)回到寺院,殿堂、佛像、法器逐步恢復(fù)重建。信眾們又可以到寺廟中來進香、拜佛、聽聞佛法了。1985年年近百歲的巴蜀高僧禪莊法師在安岳縣的三座開放寺廟金剛洞寺、大林寺和千佛寺?lián)�任名譽住持。他身體硬朗,步屐輕健,每月在每個寺廟住十天,志力于寺院的恢復(fù)和僧團的建設(shè)。他經(jīng)常用宏亮而較急速的鄉(xiāng)音為信眾講經(jīng)說法,無有疲厭。他最愛講的是《金剛經(jīng)》。他將《金剛經(jīng)》用通俗的話寫成偈語,向大眾宣講,既生動又有趣味,聽眾都說他講經(jīng)“深入淺出、法味無窮。”

　　改革開放十余年,禪莊法師不顧百歲高岑帶領(lǐng)他的弟子寂航、寂玉、寂州等恢復(fù)重建了金剛洞寺天王殿、大雄寶殿、觀音殿、五佛殿、七佛殿等殿堂。安岳縣是世界有名的石刻之鄉(xiāng)。金剛洞的摩巖石刻佛像達60多尊,羅漢508個,為全國之最。尤其是五佛殿的石刻極其高大精美。最近金剛洞寺禮聘著名凈宗高僧、四川樂至縣報國寺住持昌臻法師為名譽住持,在當(dāng)家?guī)熣张d法師帶領(lǐng)下正在盡力辦成專弘專修凈土法門的道場。

　　偈語千首 凈土為歸

　　禪莊法師一生寫有偈語數(shù)千首,多數(shù)已經(jīng)散失,現(xiàn)在留存下來的還有一千多首。他一生修學(xué)佛法,很有成就,不愧為禪門巨匠,但他到晚年,一直勸人念佛,極力弘揚凈土法門。

　　禪莊法師的母親一生行善,吃齋念佛。兩個哥哥和姐姐也都虔誠信仰敬重佛法僧三寶。據(jù)說他在定中知道他母親即將往生,他馬上趕回家中,還未來得及放下行李,就跪在母親床前作臨終開示。母親臉上一掃愁容,馬上變?yōu)槠届o的微笑。他帶領(lǐng)著僧人和居士及家人為母親助念。母親奇跡地坐起來,抓著禪莊法師的手問:“你出家修行幾十年,你成就了嗎?”法師懇定地說:“娘放心,你幾己經(jīng)有成就了。”他母親放心地笑了。禪莊法師說:“室內(nèi)已有異香瑞象,阿彌陀佛來接你了,你放心去吧。”他的母親慈祥地在念佛聲中閉上了雙眼。禪莊法師親自主持為他母親念了七天阿彌陀佛圣號,放了七堂往生焰口。在為母親作的往生佛事祭文偈語中,他寫道:

　　“仰仗彌陀四八愿 念佛送母登寶蓮”

　　“從增上品心光顯 愿開佛慧剎那間

　　諸上善人齊會見 五眼六通識圣凡”

　　他又懇切勸化眾生:

　　“奉勸鄉(xiāng)親把佛念 同愿往生不甚難”

　　“十方諸佛齊贊嘆 說誠實言遍大千

　　精進無懈勤念佛 六字洪名萬行全

　　臨命終時資糧滿 往生極樂把家還”

　　他在1986年講他寫的《釋迦譜》這首千句長偈頌時說,這首偈頌是他一生修學(xué)佛法的總結(jié)。雖然他顯密大乘小乘禪教都學(xué)過,都有相當(dāng)高的造詣,但他最后自己行歸凈土,一心念佛求往生西方極樂世界,極力弘揚凈土法門,勸人念佛以接引教化眾生:

　　“不擇時 忙閑念 唯有念佛最方便

　　下手易 成功高 橫超生死定可靠

　　彌陀佛 大愿王 普度眾生歸樂邦

　　保不迷 親悟理 一生補處證菩提”

　　“印光祖 美文鈔 現(xiàn)生西方筆難告

　　貴持名 信愿行 賢愚惡分九品生”

　　“數(shù)十年 苦參禪 斯篇心得供君玩…”

　　1991年臘月二十一日,禪莊法師預(yù)知時至,把弟子們召集攏來說:“我要走了,你們幫我念南無阿彌陀佛圣號,為我助念。”在僧俗弟子的念佛聲中,禪莊大和尚安祥坐化無疾而自在往生了,他一直保持著 加 夫坐。幾天佛事后,他的肉身安放在七佛殿前塔內(nèi),塔頂經(jīng)常放射光芒。禪莊法師這位精進修行的百歲高僧,功德圓滿,為我們樹立了一座高山仰止的豐碑。

　　禪莊法師親自剃度培育的弟子已成長為中國佛教界有名的高僧大德。寂度法師是山西五臺山塔陀寺方丈,能海上師的戒弟子,山西省佛教協(xié)會會長,當(dāng)代著名高僧。寂定法師是峨嵋山洪椿坪、九老洞仙峰寺方丈。寂成法師是九華山后山九子巖當(dāng)家?guī)�。寂秀法師是峨嵋山神水洞�?dāng)家?guī)煛?/p>

　　一代禪門巨匠,巴蜀百歲高僧禪莊上人永垂千古!