迷信迷信 迷信專指人對事物的一種癡迷信任狀態(tài)、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本義是相信了錯誤的東西�！ ∶耖g記載中，《記栗主殺賊事》（【清】潮聲）：迷信者云：‘命中犯披麻，殺人
灑凈灑凈（佛教解釋） 據(jù)《 中華佛教百科全書 》 佛教儀式。即灑香水以凈物之儀式。又作灑水。行此法時，須結印契，并持誦真言以加持香水，然后散灑該香水以凈化道場或供具等物。如《有部毗奈耶破僧事》卷二記
自殺自殺 （社會現(xiàn)象術語） 自殺是指個體在復雜心理活動作用下，蓄意或自愿采取各種手段結束自己生命的行為。自殺作為一種復雜的社會現(xiàn)象，學者們對其分類有不同的看法�！ �19世紀末，法國社會學家涂爾干因其對
佛號 佛號，即佛名，佛教各諸佛及大菩薩的名號。如：佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛的佛號（稱本師釋迦牟尼佛）。1、南無阿彌陀佛（除八十億劫生死之罪，后生極樂世界，一生成佛）2、南無釋迦摩尼佛（已聞今聞當聞釋迦牟尼佛名者是諸眾生皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)）3、南無彌勒尊
甘露 甘露，愿意為甜美的雨露。佛教中的甘露，喻佛法、涅槃等，梵語（Am& 7771;ta）阿密里多，音譯阿密哩多、阿蜜栗多。意譯作不死、不死液、天酒。即不死之神藥，天上之靈酒。吠陀中謂蘇摩酒為諸神常飲之物，飲之可不老不死，其味甘之如蜜，故稱甘露。
頂禮 頂禮是佛家最虔敬的禮拜儀式，即五體投地，以頂額觸地（或尊者之足），翻雙掌（表示承尊者之足）。通常是向佛、菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠。從前，一位比丘頂禮有佛陀頭發(fā)、指甲的佛塔，阿難尊者請問釋尊他
精進 精進，又叫做勤，即斷惡行善的努力。小乘七十五法中大善地法之一，大乘百法中善心所之一。勇猛修善法，斷惡法之心作用也。《唯識論》曰：“勤謂精進，于善惡品修斷事中勇悍為性，對治懈怠滿善為業(yè)�！狈鸱ㄋf的精進，是在智慧指導下，所解決的是我們的不良串習。
極樂世界 極樂世界是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。也稱凈土、樂邦。佛教認為時間無始無終，空間無邊無際，佛土（世界）無窮無盡，每一佛土中都有一位佛在那里教化眾生。極樂世界即是這無窮無盡世界中的一個�！栋浲咏�(jīng)》說，極樂世界距離人們居住的“
意識 意識，八識之一，依第七識末那為根（意根）生起。所緣的是過去、現(xiàn)在、未來之法塵，發(fā)生認識的作用。意識層面包括眼、耳、鼻、舌、身、意六識。在認識能力上，前五識為現(xiàn)量（直覺），其所緣對象必須是現(xiàn)在而非過去、未來，必須是現(xiàn)前而非別處，同時，不帶名言
弟子弟子 弟子即徒弟。如你對某種技藝有興趣，想要學習，那你就需要尋找明師，以弟子的身份拜師學藝。。俗家弟子是什么意思？ 俗家弟子這個名詞來源于少林寺，也叫少林俗家弟子。是指因信仰佛教而皈依佛教少林...
十二因緣 緣起也稱十二緣起支），佛教重要基礎理論之一，佛教重要基礎理論之一，它是釋迦牟尼佛陀自修自證得到的真理，其指從“無明”到“老死”這一過程的十二個環(huán)節(jié)。
天人 天人，又稱天眾，音譯為提婆，指住在天界的有情眾生。天人是不修行的。欲界天人沉溺于欲樂，覺得享樂才是最要緊的，根本想不到接觸佛法。色界天的天人安住于禪定帶來的喜悅中（這是遠遠超過欲樂的喜悅），也不能進一步修習解脫道。
