斷欲精進(jìn)魔生惱

　　佛陀在菩提樹(shù)下成道不久，魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭，于是立即前去佛陀所在。

　　魔王對(duì)佛說(shuō)道：‘您平日總是顯現(xiàn)莊嚴(yán)和悅的氣色，一個(gè)人在靜處獨(dú)處著，想必您修習(xí)禪定時(shí)，必定得到了甚深的法喜。既然您能舍棄統(tǒng)治國(guó)家的王權(quán)及種種名利富貴，何不與大家共為親友，一起生活呢？’

　　佛對(duì)魔王說(shuō)：‘正因我在修習(xí)禪定當(dāng)中有所體會(huì)，所以內(nèi)心常保平靜，能夠戰(zhàn)勝你以欲望構(gòu)成的無(wú)形軍隊(duì)，得到最珍貴的無(wú)上法財(cái)，這種遠(yuǎn)離憒鬧的自在獨(dú)居生活，又何需親友的陪伴呢？’

　　魔王又問(wèn)：‘既然您已成就無(wú)上道，享受涅槃的安穩(wěn)及喜樂(lè)，不是很好嗎？為什么還要出來(lái)教化眾生呢？’佛陀回答：‘為的是使眾生能聽(tīng)受教法，正確了知世間一切道理，止心不受魔擾、不為欲望所動(dòng)，皆能趨向涅槃之道！’

　　魔王聽(tīng)完之后，便嘆息：‘我試圖勸阻佛陀卻徒勞無(wú)功，就像一群錯(cuò)把白石山認(rèn)作是美食的鳥(niǎo)，不但無(wú)法飽腹，反而還傷了嘴喙��！’

　　魔王因?yàn)闆](méi)有達(dá)成目的，十分憂愁苦惱，于是獨(dú)自來(lái)到一空地，以箭畫地，苦思良計(jì)。魔王有三個(gè)女兒，分別名為極愛(ài)、悅彼和適意，這三個(gè)女兒看到父王如此苦惱，便自告奮勇想幫父王解決問(wèn)題，她們保證一定能以欲望之網(wǎng)達(dá)成目的，使父王開(kāi)心。雖然魔王已知佛陀斷欲無(wú)求，超越魔的境界，不過(guò)因?yàn)榕畠簜兊膱?jiān)持，所以也只好隨她們?nèi)ァ?/p>

　　魔王的三個(gè)女兒化作容貌美艷、舉世絕倫的女子，來(lái)到佛前向佛頂禮，并且侍立在旁，向佛說(shuō)道：‘我們?cè)敢宰陨?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)您，任您差遣。’但佛陀連看都不看她們一眼，于是三女退到一旁討論：‘世間男子喜歡的女人類型都不一樣，也許佛陀不喜歡這一型，不如我們變化成不同類型的女子，當(dāng)中總有他喜歡的吧！’于是她們各自變化成六百位女子，當(dāng)中有嬌俏可愛(ài)、清純甜美的，也有成熟嫵媚或歷經(jīng)滄桑但風(fēng)韻猶存者，這些女子一同到佛前說(shuō)道：‘我們?cè)敢宰陨砉�養(yǎng)您，任您差遣。’但佛陀依然對(duì)這些女子看也不看一眼。三位魔女再次挫敗，經(jīng)討論后得到一個(gè)結(jié)論：‘佛陀必定是一位真正了斷愛(ài)欲之念的解脫者，不然一般人見(jiàn)到我們的絕世美貌早就心亂狂迷，強(qiáng)欲攻心吐血而死，怎么可能好端端地坐在那里動(dòng)也不動(dòng)呢？’于是三女決定以詰問(wèn)的方式勸阻佛陀。

　　魔女極愛(ài)首先問(wèn)道：‘您總是在樹(shù)下獨(dú)坐，為什么不和眾人共為親友，一同生活呢？’佛陀回答：‘我已得到無(wú)上涅槃之樂(lè)，心中常處寂靜，所以不執(zhí)著一切殊勝妙好的色相，能摧伏愛(ài)欲之魔，不需要親友的陪伴。’魔女適意又問(wèn)道：‘您的心究竟是安住在何處？入了什么樣的禪定而能夠永離世間一切束縛呢？’佛陀回答：‘我的心離開(kāi)了愛(ài)憎悔恨等一切分別，意志堅(jiān)定不退，不住一切相對(duì)境界，所以能夠度過(guò)欲愛(ài)煩惱的生死之流，永離縛著。’魔女悅彼聽(tīng)見(jiàn)佛陀的回答，不禁贊嘆：‘唯有像您這樣具有無(wú)上妙智的人，才能夠斷除貪愛(ài)的煩惱，遠(yuǎn)離縛著眾人的種種欲望，超越生死，為人所不能為啊！’

　　三女不但沒(méi)有達(dá)成目的，反而更肯定了佛陀向道的堅(jiān)決意志，只好回到父王身邊。魔王看到三女無(wú)功而返，呵責(zé)了一頓，并且說(shuō)了一首偈語(yǔ)：

　　‘三女占?jí)谋耍�形容猶如電，向彼大精進(jìn)，如風(fēng)吹兜羅。

　　爪以欲壞山，齒齚于鐵丸，嬰愚以藕絲，欲懸于太山。

　　佛已度眾著，欲共彼講論，罥弶欲捕風(fēng)，欲下虛空月。

　　以手掬大海，望欲得干竭，佛已離諸著，欲往共講論。

　　舉腳度須彌，大海中覓地，佛已出諸著，而往共講論。’

　　魔王對(duì)女兒們說(shuō)完后，便懷著憂愁悔恨返回了。

　　典故摘自《別譯雜阿含經(jīng)·卷二》

省思：

　　成功之人必定有其明確目標(biāo)，以及能實(shí)踐到底、不因外境誘惑、擾亂而屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志；而無(wú)敵之人，不是因?yàn)榻捣�了外敵，而是因�(yàn)榻捣�了自己。這是佛陀對(duì)修行的態(tài)度，也是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的人生態(tài)度。所謂‘海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。’面對(duì)外境的種種誘惑，只要還有一點(diǎn)心動(dòng)，就容易隨波逐流、玩物喪志。要記得，光明人生的操控權(quán)在自己手上。立定志向，堅(jiān)持到底，自然能不被一切障礙所阻，順利前行！