凈土十疑論第七疑
第七疑
問:彌勒菩薩一生補(bǔ)處即得成佛,上品十善得生彼處見彌勒菩薩。隨從下生三會(huì)之中,自然而得圣果。何須求生西方凈土耶?
答:求生兜率,一日聞道見佛,勢(shì)欲相似。若細(xì)比校大有優(yōu)劣,且論二種。
一者縱持十善恐不得生,何以得知?彌勒上生經(jīng)云:‘行眾三昧,深入正定,方始得生。’更無方便接引之義。不如阿彌陀佛本愿力、光明力,但有念佛眾生,攝取不舍。又釋迦佛說九品教門方便接引,殷勤發(fā)遣生彼凈土。但眾生能念彌陀佛者,機(jī)感相應(yīng)必得生也。如世間慕人能受慕者,機(jī)會(huì)相投必成其事。
二者兜率天宮是欲界,退位者多。無有水鳥樹林風(fēng)聲樂響,眾生聞?wù)撸つ罘鸢l(fā)菩提心伏滅煩惱,又有女人皆長(zhǎng)諸天愛著五欲之心。又天女微妙諸天耽玩不能自勉,不如彌陀凈土水鳥樹林風(fēng)聲樂響,眾生聞?wù),皆生念佛發(fā)菩提心伏滅煩惱。又無女人二乘之心,純一大乘清凈良伴。為此煩惱惡業(yè)畢竟不起,遂至無生之位。如此比校,優(yōu)劣顯然,何須致疑也。
如釋迦佛在世之時(shí),大有眾生見佛不得圣果者如恒沙。彌勒出世亦爾,大有不得圣果者。未如彌陀凈土,但生彼國(guó)已,悉得無生法忍,未有一人退落三界,為生死業(yè)縛也。
又聞西國(guó)傳云,有三菩薩,一名無著,二名世親,三名師子覺。此三人契志同生兜率愿見彌勒,若先亡者得見彌勒誓來相報(bào)。師子覺前亡,一去數(shù)年不來,后世親無常,臨終之時(shí)無著語云:‘汝見彌勒即來相報(bào)。’世親去已三年始來。
無著問曰:‘何意如許多時(shí)始來?’
世親報(bào)云:‘至彼天中,聽彌勒菩薩一坐說法,旋繞即來相報(bào)。為彼天日長(zhǎng)故,此處已經(jīng)三年。’
又問:‘師子覺今在何處?’
世親報(bào)云:‘師子覺為受天樂,五欲自娛在外眷屬,從去已來總不見彌勒。’
諸小菩薩生彼尚著五欲,何況凡夫?為此愿生西方定得不退,不求生兜率也。
【白話釋】
問:彌勒菩薩是補(bǔ)位佛,下次就輪到他在娑婆世界成佛。只要修成上品的十善法,就能生到兜率天見到彌勒菩薩,然后可以跟隨彌勒菩薩下生人間,在龍華三會(huì)中,就能證得圣果。何必要求生西方的凈土呢?
答:求生西方與求生兜率,都能在一日之間聞道見佛,這兩種情形,大致上看起來似乎很相似,不過仔細(xì)比較一下的話,就大有優(yōu)劣之別了,F(xiàn)在且分兩方面來講。
首先,就算能夠修十善法,恐怕也未必能往生。何以見得呢?因?yàn)閺浝丈仙?jīng)上說:‘要修行眾多的三昧,要深深的進(jìn)入正定聚,才能夠往生。’此外并沒有其他方便的接引,所以比不上阿彌陀佛用本愿力和光明力,攝取念佛的眾生。而且釋迦牟尼佛又講九品往生的方便接引法門,殷勤的勸眾生往生彼土。只要眾生能念彌陀佛,機(jī)感相應(yīng)就能往生。好比世間互相戀慕的兩人,只要有機(jī)會(huì)相見,必然一拍即合。
其次兜率天宮屬于欲界,在那兒修行的諸天退步的很多。而且那兒又有女人,這些都是讓修行者增長(zhǎng)貪愛五欲的環(huán)境。再說天女極美。諸天容易被迷惑而沉迷欲愛不能自拔。所以兜率天不如西方凈土,極樂世界的流水鳥雀樹林風(fēng)聲樂音,全都在說法,能提起眾生正念,使眾人生起念佛之心及發(fā)菩提心,而伏滅煩惱。那兒又無女人及小乘人,全部是大乘行者。因此,那兒的眾生煩惱惡業(yè)都不會(huì)起來,最后就能修到無生忍之位。兩相比較之下,優(yōu)劣一眼就看出來,還須要懷疑嗎?
而且釋迦佛在世的時(shí)候,見到佛而沒有證圣果的人多如恒河沙數(shù)。將來彌勒佛出世也一樣,見到佛而沒有證到圣果的大有人在。因此比不上彌陀的凈土,只要能往生,統(tǒng)統(tǒng)都能證到無生忍。不會(huì)有任何一個(gè)人墮落到三界,被生死之業(yè)所束縛的。
印度的傳記里,有這么一則故事。曾經(jīng)有三位菩薩,一位叫無著,一位叫世親,一位叫師子覺。他們?nèi)讼嗉s要往生兜率內(nèi)院見彌勒菩薩,先死的人見到彌勒菩薩后,要回來告訴世間還活著的人。后來師子覺死了,結(jié)果很多年都沒見到回來通報(bào)。接著世親也不行了,臨終前,無著就叮嚀他說:‘你見到彌勒菩薩之后,要馬上回來告訴我呀。’結(jié)果世親去了三年之后才來相告。
無著就問他:‘怎么去那么久才回來呢?’
世親回答說:‘我到了兜率天,只聽彌勒菩薩一坐說法而已,旋繞禮畢之后,我就馬上回來告訴你了。因?yàn)槟抢锏娜兆娱L(zhǎng)之故,所以這里就已經(jīng)三年了。’
無著又問:‘師子覺現(xiàn)在在那里呀?’
世親回答說:‘師子覺去享受天樂去了,他沉迷在五欲里,只能當(dāng)彌勒菩薩的外眷屬,因此到目前為止,都還無緣見到彌勒菩薩。’
由此可知,小菩薩生到那兒,還會(huì)沉迷五欲,何況是凡夫呢?因此大家一定要發(fā)愿往生西方,在那兒一定能證得不退,所以不應(yīng)該求生兜率天呀。
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