復(fù)觀心居士書
數(shù)日前由山轉(zhuǎn)來(lái)手書,知慕道心切,修持唯謹(jǐn),不勝欣羨。但以冗繁未能即復(fù)。昨因事來(lái)杭,略有暇晷,遂書大概。孝養(yǎng)父母,奉事師長(zhǎng),慈心不殺,修十善業(yè),為三世諸佛凈業(yè)正因。汝能孝親,能儉樸,則必不至取非義之財(cái)。其行其心,頗與佛合。若再加以信愿求生西方,必可如愿。然既為人子人父,當(dāng)思所以究竟令我親我兒女,得究竟安隱之道�？刹涣裎嵊H與吾兒女,令其同修凈業(yè)乎。此且約親而論,而一切眾生皆是佛子,我既知之,忍不令我弟兄姊妹親戚鄉(xiāng)黨,一切相接之人,一一咸知乎。汝欲皈依以期往生,可不發(fā)弘誓以預(yù)行隨分隨力度人之道乎。今為汝取名為慧宏。謂以大智慧,行自利利人之道。即為一切人說敦篤倫常,恪盡己分,閑邪存誠(chéng),克己復(fù)禮,諸惡莫作,眾善奉行,信愿念佛,求生西方。文鈔中屢說之,今復(fù)為說者,恐或不注意以致錯(cuò)過,以故不妨再說也。又今日世道之亂,為開辟所未有。究其根原,總由家庭失善教,及不講因果報(bào)應(yīng)之所致也。天下不治,匹夫匹婦與有其責(zé)。能注重家庭教育及因果報(bào)應(yīng),則賢才自然蔚起,而天下漸可太平矣。祈與一切人皆以此說懇切告之。亦居塵學(xué)道,自未得度,即行度人之一大要事也。祈慧察是幸。余詳文鈔,此不備書。
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