無(wú)想品第十一

　　佛告颰陀和菩薩。若有菩薩。欲學(xué)是三昧疾得是。當(dāng)先斷色思想。當(dāng)棄自貢高。已斷思想。已不自貢高。已卻當(dāng)學(xué)是三昧。不當(dāng)諍。何等為諍。誹謗于空是故不當(dāng)共諍。不當(dāng)誹謗空。卻誦是三昧。佛告跋陀和。若有菩薩學(xué)誦是三昧者。有十事于其中立。何等為十。一者其有他人。若饋遺缽震越衣服者不嫉妒。二者悉當(dāng)愛(ài)敬人孝順于長(zhǎng)老。三者當(dāng)有反復(fù)念報(bào)恩。四者不妄語(yǔ)遠(yuǎn)離非法。五者常行乞食不受請(qǐng)。六者當(dāng)精進(jìn)經(jīng)行。七者晝夜不得臥出。八者常欲布施天上天下。無(wú)所惜終不悔。九者深入慧中無(wú)所著。十者先當(dāng)敬事善師視如佛。乃當(dāng)卻誦是三昧。是為十事。當(dāng)如法。作是行者便得八事。何等為八事。一者于戒清凈至究竟。二者不與余道從事。出入智慧中。三者于智慧中清凈。無(wú)所復(fù)貪生。四者眼清凈。不復(fù)欲生死。五者高明無(wú)所著。六者清凈于精進(jìn)自致得佛。七者若有人供養(yǎng)者不用故喜。八者正在阿耨多羅三藐三菩提不復(fù)動(dòng)。是為八事。佛爾時(shí)頌偈言:

　　有黠慧者不起想 棄捐貢高及自大

　　常行忍辱無(wú)粗漏 爾乃為學(xué)是三昧

　　智者心明不諍空 無(wú)想寂定是滅度

　　不誹謗法莫諍佛 如是行者得三昧

　　明者于是無(wú)憍慢 常念佛恩及法師

　　堅(jiān)住凈信志不動(dòng) 爾時(shí)為學(xué)是三昧

　　心不懷嫉遠(yuǎn)窈冥 不起狐疑常有信

　　當(dāng)行精進(jìn)不懈怠 如是行者得三昧

　　比丘學(xué)是常分衛(wèi) 不行就請(qǐng)及聚會(huì)

　　心無(wú)所著不畜積 如是行者得三昧

　　設(shè)使手得斯法教 及持奉行此經(jīng)卷

　　已具足意得如佛 然后學(xué)誦是三昧

　　住是至德行誠(chéng)信 設(shè)有學(xué)誦三昧者

　　速逮疾得是八法 清凈無(wú)垢諸佛教

　　其清凈戒有究竟 三昧無(wú)瑕得等見(jiàn)

　　以為空凈于生死 住于是法得具足

　　智慧清凈無(wú)有余 無(wú)穢行者亦不著

　　博聞采智舍唐捐 得行如是為黠慧

　　志精進(jìn)者無(wú)所失 于供養(yǎng)利而不貪

　　疾得無(wú)上成佛道 學(xué)如是德為明智