妙法蓮華經(jīng)
《妙法蓮華經(jīng)》,簡稱《法華經(jīng)》,(梵語:Saddharma Pu??arīka Sūtra),後秦鳩摩羅什譯,七卷二十八品,六萬九千馀字,收錄於《大正藏》第9冊,經(jīng)號262。梵文Saddharma,中文意為「妙法」。Pundarika 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)為喻...[詳情]
白話佛經(jīng)——妙法蓮華經(jīng) 授學(xué)無學(xué)人記品第九
妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng) 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
授學(xué)無學(xué)人記品第九
這時,阿難、羅睺羅心中也想:“我們常常私下暗想,假如能得到釋迦牟尼佛的授記,那不是也非?鞓穯?“想到這兒,二位尊者便從座位上站立起來,走到佛的面前,以其頭面禮佛之足,行此大禮之后,二人一起對佛說:“世尊!我們應(yīng)當(dāng)成為您授記成佛弟子中的一員吧!我們始終以如來佛作為唯一的歸依之處。另外,我們也是一切世間的天神、人類和阿修羅的良師益友。阿難是時常親近持候佛的弟子,長期護(hù)持佛的一切法藏;羅·羅是佛的兒子。假如佛能慈悲為我們授無上圣智之記的話,不但我倆兒的愿望可以得到滿足,就是法會上二千多位小乘四果位上的弟子們也都可以實現(xiàn)他們的愿望。”這時,小乘初果、二果、三果等有學(xué)位以及四果位無學(xué)位上的聲聞弟子二千人都從座位上站立起來,他們偏袒右肩,來到佛的面前,一心合掌,仰望世尊。這些人靜靜地站在一旁,他們的愿望和阿難、羅·羅一模一樣。
這時,釋迦牟尼佛告訴阿難說:“你于來世將會作佛,號為山;自在通王如來,同時具足十名,即:應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。阿難將供養(yǎng)六十二億位佛,并盡心護(hù)持這些佛的一切法藏,然后即可證得無上佛智。成佛之后,他將教化兩萬億恒河沙數(shù)之多的菩薩,使他們都證得無上的佛智。阿難成佛后的國名叫常立勝幡,國內(nèi)一片清凈,琉璃為地。當(dāng)時的劫名叫妙音遍滿。該佛的壽命長達(dá)無量億阿僧·劫,即使有人在無量無盡的漫長年月中去計算佛壽的長遠(yuǎn),也是不能得知的。該佛滅度后,佛的正法流行于世的時間比佛的壽命還長一倍,而繼正法而來的像法時代則比正法時代還長一倍。阿難,這位山;圩栽谕ㄍ醴鹗艿绞浇鐑(nèi)無量億恒河沙佛的共同贊嘆,他們都會稱揚該佛的功德。”
這時,釋迦牟尼佛欲重宣其義,便又以偈頌形式說道:
“我現(xiàn)在當(dāng)著所有僧眾的面宣布,阿難弟子護(hù)持一切佛的法藏,并當(dāng)供養(yǎng)所有這些如來佛,然后,他將功德圓滿,證成正覺而成佛,佛名為山;圩栽谕ㄍ醴,該佛國土清凈,國名叫常立勝幡。該佛教化恒河沙數(shù)之多的菩薩,他威德甚大,名震十方,為了憐憫眾生,而長住于世,壽命無邊無量。佛滅度后,他的正法流行于世的時間比其壽命還長一倍,猶如恒河沙之多的從生都在該佛的佛法中種下了成就佛道的因緣。”
這時,法會中有八千位剛剛發(fā)心修行菩薩的弟子都同時產(chǎn)生了這種想法:“我們還不曾聽到諸大菩薩得到佛的授記,為什么那些小乘聲聞弟子會得到成佛之記呢?”釋迦牟尼佛知道這些菩薩內(nèi)心的想法,便告訴他們說:“諸位善男子!我釋迦牟尼佛和阿難等聲聞大眾曾在過去空王佛那里一起立志求證無上佛智。阿難總喜歡多聞強記,而人則經(jīng)常勤修佛法,精進(jìn)不息,所以我今天已得到了至高無上的佛智而即身成佛,而阿難則繼續(xù)護(hù)持我的佛法,并將護(hù)持未來諸佛的法藏,教化并成就一切菩薩大眾,從而積功累德,證成佛智。阿難早就發(fā)下證佛智、成佛果的誓愿了,所以,他現(xiàn)在才得到佛的授記。”
阿難站在佛的面前,親自聽到佛為他授記,并得知未來佛土的莊嚴(yán)等情況,他的長期以來的愿望總算圓滿實現(xiàn),于是,他心中充滿歡喜,感到從未來過的快樂。這時候,他立即回憶起過去無量千萬億佛所說的一切法藏,并都能通達(dá)無礙,記憶猶新。同時,他也記起了很久很久以前所發(fā)下的宏大誓愿。于是,阿難懷著激動的心情,誦偈道:
“世尊啊!您是世間最稀有難得的圣者,您讓我想起了過去無量無數(shù)佛的一切法藏,這些法與我今天聽到的法是一樣的。所以,我現(xiàn)在不再有任何懷疑了,我將安住于佛道,用種種善巧法門來佛的侍者,護(hù)持佛的一切法藏。”
這時,釋迦牟尼佛又告訴羅睺羅說:“你于來世當(dāng)?shù)米鞣?佛號為蹈七寶花如來,并足如來十號,即:應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。在未來世極其漫長的歲月中,你將供養(yǎng)十個世界微塵數(shù)之多的如來佛,并作這些佛的長子,就像你現(xiàn)在作我的長子一樣。蹈七寶花佛的國土非常莊嚴(yán),他的壽命劫數(shù),所教化的弟子、正法和像法流行于世的時間等情況和山;圩栽谌鐏頉]有什么差別。你也將為這位佛作長子。在此之后,你將證得至高無上的佛智,從而證果成佛。
接著,釋迦牟尼佛又想復(fù)述其義,便誦偈說:“我未出家修道之前作太子時,羅·羅是我的長子。我現(xiàn)在已經(jīng)成就佛道,他又接受我的佛法,作為我的習(xí)法弟子。在未來的世界中,他將遇見無量億個佛,并逐一無漏地作他們的長子,一心一意追求佛道。羅·羅所行的密行神奇奧妙,只有我才能知道。他的現(xiàn)身作為我的長子,也是為了示現(xiàn)給眾生看,以求無上佛道。他的功德有無量萬億,不可盡數(shù)。他永恒信受佛法,并以法修持,以求證至高無上的佛道。”
這時,釋迦牟尼佛以其妙觀察智觀察法會中的二千位小乘三果有學(xué)位和四果無學(xué)位的聲聞弟子,發(fā)現(xiàn)他們個個柔和慈善,心清意凈,都在全神貫注地看著自己。于是,佛就對阿難說:“你看見這二千名有學(xué)位和無學(xué)位的聲聞大眾了嗎?”阿難回答說:“是的,我看見了。”佛又對阿難說:“阿難,這些人將供養(yǎng)五十個世界微塵數(shù)那么多的如來佛,悉皆盡心恭敬、尊重,并擁護(hù)、受持這些佛的一切法藏。最后,他們將在十方國土同時成佛,佛號也完全一樣,都叫寶相如來,同時也都具足十號,即應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。他們成佛后的壽命都是一劫,各自的佛土一樣莊嚴(yán),國中的聲聞、菩薩以及佛滅度后的正法、像法時代等都完全一樣。”
接著,釋迦牟尼佛欲重宣其義,便誦偈道:“這二千聲聞弟子現(xiàn)在都站在我的面前,我皆給他們授記,他們將在未來世證果成佛。這二千聲聞弟子在未來世中所要供養(yǎng)佛有如上所說的微塵數(shù)那么多,在這些佛面前,他們將護(hù)持諸佛法藏,之后,他們當(dāng)共成佛道于十方國土,佛名完全相同。他們也都是在同一時間安坐道場,證悟了至高無上的如來智慧。成佛后者叫寶相如來,他們各自的國土與弟子、正法與像法等情況也都相同無異。這二千位如來佛他們各自的國土上以各種神通之力救度十方受苦眾生,所以,他們的名聲遍聞十方世界。隨后,他們都將漸漸入于涅槃境界。
這時,有學(xué)位和無學(xué)位的二千弟子一聽釋迦牟尼佛為他們授記,個個歡喜踴躍,他們異口同聲地誦偈道:“世尊啊!您的智慧好像明燈一樣明亮了我們的心扉,我們都聽到了您為我們授記的聲音,就好像是得到了甘露法水的澆灌,我們心中充滿了歡喜!”
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