一只螞蟻的生命也是寶貴的

　　……殺牛羊豬雞鴨魚蝦，乃舉其大者而言。下至極微細之蒼蠅蚊蟲臭蟲跳蚤蜈蚣壁虎蟻子等，亦決不可害損。斷不可以其物微細而輕忽之也。

　　——弘一法師《放生與殺生之果報》

　　我們都知道出家人不殺生，不殺生，就是愛惜生命。因為眾生平等，就算是一只小蟲子的生命都是一樣的，是不容許我們隨意去傷害的。

　　弘一法師到學生豐子愷家去，豐子愷請他坐到藤椅里，法師先把藤椅輕輕地搖動，然后才慢慢坐下去。一開始豐子愷很奇怪，但又不好意思問，后來看法師每次都如此，就忍不住問他原因。弘一法師回答說：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著，突然坐下去，會把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。”

　　滴水和尚19歲時拜儀山和尚為師，剛開始時，他被派去給寺里燒洗澡水。

　　有一次，師父洗澡嫌水太熱，便讓他去提一桶冷水來兌一下。他便去提了涼水來把熱水調(diào)涼。他先把一部分熱水潑在地上，兌完了冷水后，又把剩下的冷水也潑在地上。

　　師父便罵他：“你這么冒冒失失的，地下有多少螞蟻、草根等生命，這么燙的水下去，會傷了多少性命。而剩下的涼水，可以澆花草，可活樹木。你若無慈悲之心，出家又為了什么呀？”

　　蟲蟻、花草等這些微小的生命每天都在我們的生活中出現(xiàn)，而我們不過是把它們看得比衣服上的一�；覊m還不如，更不會想到要珍惜它們的生命，甚至，如果它們不慎跑到我們的眼皮底下，只需一抬手，就可以滿足我們毀滅它們的小小快感。事實上，如果換個位置想，此時，做螞蟻的是你，而有人如此對待你，作何感想？

　　弘一法師獨居桃源山中時，山鼠擾害，晝夜不寧。室中經(jīng)書、衣物，甚至寺中佛像，常被老鼠噬咬，并在佛像上落糞。

　　弘一法師為避此患，便翻閱舊籍。書上記載飼鼠之法，云：“飼貓之飯飼鼠，則可無鼠患。”大師便以米飯飼鼠，每日兩次，每次開飯前敲鐘通知。如此積以時日，鼠一聞鐘聲便出洞覓食，不復咬損寺中物件，亦不隨處落糞。從此以后，彼此相安無事。

　　可能有人會說：鼠類生殖太繁，將來后患無窮。弘一法師勸慰道：“以我多年飼鼠之經(jīng)驗，雖然看到它們屢生小鼠，但大半自然死亡，生存下來的不多，不足慮也。”

　　弘一法師每次飼鼠時，還為它們回向，愿它們早得人身，乃至速證菩提云云。并為此寫下一篇《飼鼠免鼠患之經(jīng)驗談》。

　　法師臨終時，留下遺書，特意囑咐弟子：“去時將常用之小碗四個帶去，填龕四腳，盛滿以水，以免螞蟻嗅味走上，致焚化時損害螞蟻生命，應須謹慎。再則，既送化身窯后，汝須逐日將填龕小碗之水加滿，為恐水干后，又引起螞蟻嗅味上來故。”

　　臨終前也一再叮囑不要傷及螞蟻，大師的菩薩心腸真是讓人感嘆。

　　1927年秋，弘一法師和學生豐子愷編繪《護生畫集》，意在勸誡人們愛惜生命，不要隨意殺生。1928年農(nóng)歷11月的一天，弘一法師在行船上看到一只老鴨被關(guān)在籠子里，據(jù)鴨主人說這老鴨肉可以治病，此鴨正是送給鄉(xiāng)間病者宰殺食肉的。弘一法師聽后，倍感老鴨之不幸。他于是懇請船主替老鴨乞命，并表示愿意用三金贖老鴨。在他的救助之下，老鴨終于免其噩運，隨大師一同下船。事后，弘一法師特意讓豐子愷將老鴨的造型繪出，一并收入《護生畫集》。弘一法師為此畫的題詞是：“罪惡第一為殺，天地大德曰生。老鴨札札，延頸哀鳴；我為贖歸，畜于靈囿。功德回施群生，愿悉無病長壽。”弘一法師對待護生的態(tài)度可謂鄭重之極。

　　夏丏尊先生在十年后有這樣的回憶：“猶憶十年前和尚偶過上海，向坊間購請仿宋活字印經(jīng)典。病其字體參差，行列不勻，因發(fā)愿特寫字模一通，制成大小活字，以印佛籍。還山依字典部首逐一書寫，聚精會神，日作數(shù)十字，偏正肥瘦大小稍不當意，即易之。期月后書至刀部，忽中止。問其故，則曰：‘刀部之字，多有殺傷意，不忍下筆耳。’其悲憫側(cè)隱，有如此著。”

　　人所能感受到的痛苦，動物也能感受到，也正因為如此，作為人類，不但不能因為自己有隨意支配其他生命的能力就任意捕殺動物，相反，我們更應該以最悲憫的心來幫助和愛護它們。隨著人類力量的增強和文明的進步，我們更應該擁有高層次的同情和關(guān)懷。珍惜生靈，珍惜自然，珍惜我們的生存環(huán)境，也就是珍惜生命。

　　這并非是對人提出更高層次的要求，也不是道德的完善，不是居高臨下的施舍，而是人與自然和諧相處的必然要求，是大自然賦予人類的本能。自然賦予我們?nèi)说纳矸�，并不是讓我們凌駕于其他生命之上，對之生殺擄掠、做殘忍之事。

　　我們都喜歡漂亮的花朵、美麗的風景、可愛的動物、清新的空氣�？墒牵�如果人人都不種花、愛花、護花，那么，這個地球上可能只是一片荒蕪。現(xiàn)代人為了能夠多賺錢，隨意開設(shè)工廠，結(jié)果污染了清凈的水源，讓空氣變成有毒的氣體，而被我們毀壞的這一切，哪里是汽車、洋房這些東西可以彌補的？如果這個世界沒有花朵、沒有動物、沒有空氣，汽車洋房再多又有什么用呢？

　　珍惜生命就是珍惜自己。所以，我們在讀弘一法師的故事時，就會感覺到這個老人把自己的生命融入到對世間萬物的愛中去，使他的生命升華到與萬物合為一體，即使到今天，我們?nèi)匀荒芨杏X到這濃濃的愛，投注到我們每一個人的身上。

　　佛說眾生平等，這就要求我們在生活中，用一顆悲憫之心來對待身邊的每一朵花，每一棵草，甚至，每一粒米。悲憫的前提就是平等，只有當我們將自身與其他事物放在了同一高度，我們才能感他物之所感、痛他物之所痛，才能擁有與其他事物一樣的感情。