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珍惜生活,學(xué)會(huì)認(rèn)真對(duì)待每一天

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  弘一法師由翩翩公子一變而為留學(xué)生,又變而為教師,三變而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都十分像樣,好比全能的優(yōu)伶。……都是“認(rèn)真”的緣故,說明了李先生人格上的第一特點(diǎn)。

  ——豐子愷《懷李叔同先生》

  豐子愷先生在懷念弘一法師時(shí)曾說:

  弘一法師由翩翩公子一變而為留學(xué)生,又變而為教師,三變而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都十分像樣,好比全能的優(yōu)伶。……都是“認(rèn)真”的緣故,說明了李先生人格上的第一特點(diǎn)。

  現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。噩耗傳到貴州遵義的時(shí)候,我正在束裝,將遷居重慶。我發(fā)愿到重慶后替法師畫像一百幀,分送各地信善,刻石供養(yǎng),F(xiàn)在畫像已經(jīng)如愿了。

  我以為人的生活,可以分作三層:一是物質(zhì)生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食,精神生活就是學(xué)術(shù)文藝,靈魂就是宗教。“人生”就是這樣的一個(gè)三層樓。弘一法師是一層一層走上去的。弘一法師的“人生欲”非常強(qiáng)!他的做人一定要做得徹底。他早年對(duì)母盡孝,對(duì)妻子盡愛,安住在第一層樓中;中年專心研究學(xué)術(shù),發(fā)揮多方面的天才,便是遷居二層樓了;強(qiáng)大的“人生欲”不能使他滿足于二層樓,于是爬上三層樓去,做和尚,修凈土,研戒律,這是當(dāng)然的事,毫不足怪的。

  他的生活非常認(rèn)真,舉一例說:有一次我寄一卷宣紙去,請(qǐng)弘一法師寫佛號(hào)。宣紙多了些,他就來信問我,余多的宣紙如何處置?又有一次,我寄回件郵票多了幾分,他把多的幾分寄還我。以后我寄紙或郵票,就預(yù)先聲明:余多的送與法師。

  我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束,然而他的遺訓(xùn)——認(rèn)真——永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。古人說:“出家乃大丈夫事,非將相之所能為。”他既出家做了和尚,就要像個(gè)和尚。

  做什么就像什么,這是弘一法師一向做人的態(tài)度。做兒子,便做孝順的兒子;做老師,便做個(gè)好老師;做僧人,便做個(gè)徹底的僧人。就是在念佛的時(shí)候,弘一法師都是一絲不茍,一字一音,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)而到位,絕無漏字?jǐn)嗑涞那闆r。而且,他在念佛的時(shí)候從不會(huì)因?yàn)橥庠诘脑蚨驍嘧约,要么不念,要念就一定一次念完、念到位?/p>

  他出家后,身體力行,嚴(yán)守戒律,過著苦行僧的生活。他堅(jiān)持佛教戒律中“過午不食”的原則,每天只吃早、午二餐。有人請(qǐng)他吃飯,必在午睡前進(jìn)行,平時(shí)素食,如有香菇,必卻之不食;有豆腐,亦不吃。唯食清煮白菜,而且用鹽不用油,長(zhǎng)年累月如此。

  有個(gè)盲人花匠,一生酷愛種花,雖然他一生都沒有親眼見過自己種的花開的什么樣子。然而,他用手去觸摸那些花朵,感覺花的美麗,他用鼻尖輕觸花心,用心嗅出每一朵花心。無論是什么花,在盲人花匠的照料下都開得無比艷麗。

  這就是認(rèn)真的結(jié)果。世人只要記住“認(rèn)真”二字,就沒有做不成的事情。

  有一個(gè)人居住在祖?zhèn)鞯陌倌昀衔堇铩R惶,他突然收到一封從?guó)外寄來的信,信是用英文寫的,不識(shí)英文的他滿懷疑惑,他和自己的家人從來沒有國(guó)外的親友,這封信大概寄錯(cuò)了吧!

  他找來一名翻譯,翻譯出信的內(nèi)容。信是從英國(guó)的一所大學(xué)寄來的,收信人為“房屋主人”。寄信人署名為湯姆。信的大致內(nèi)容是這樣的:

  “我是您所居住的房子的建筑設(shè)計(jì)師,為此,我深感榮幸。它是我年輕時(shí)代最得意的作品。令我難過的是,它如今已經(jīng)經(jīng)歷了百年風(fēng)雨,就像一位走向衰老的人,壽命將盡,無力再承受任何風(fēng)雨,無力庇護(hù)它的主人了。它必須和您,以及您的家人作最后的告別了。若再住下去,我擔(dān)心您和家人的生命和財(cái)產(chǎn)將受到威脅。當(dāng)然,作為房子的設(shè)計(jì)者,我無權(quán)要求您盡快搬離心愛的家園,但是,作為一名稱職的設(shè)計(jì)師,我有責(zé)任將這一危險(xiǎn)告知您!并請(qǐng)您務(wù)必搬離這里!希望您和家人幸福安康!”

  房主很快就搬出了這座百年老屋,并且,懷著無比感激的心情給對(duì)方回了一封信,在信中,他還邀請(qǐng)湯姆來中國(guó)做客。一個(gè)月后,他收到了回信。信并不是湯姆本人寄來的,而是湯姆的孫子。原來,這座老屋是湯姆年輕時(shí)來中國(guó)旅行時(shí)設(shè)計(jì)建造的。如今,他已經(jīng)去世了。去世前,湯姆留下了這封信,向兒子交代了替他寄信的確切時(shí)間,囑咐他們一定要將這封信交到房屋主人的手中。

  不久之后,在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中,這座老屋轟然倒塌。

  認(rèn)真,就是做好每一件小事,決不放過細(xì)枝末節(jié),也絕不會(huì)去考慮投入和產(chǎn)出的成本。即使你只是一個(gè)小小的花匠,做著微不足道的事,但只要認(rèn)真去做,就是在完成一件偉大的作品。任何事,都可以使我們的生命煥發(fā)出光輝,把每一件小事做好,你就會(huì)成為一個(gè)偉大的人。

  專注就是集中注意力,全神貫注,專注帶來驚人的效率。在做一件事時(shí),投入多少時(shí)間并不重要,重要的是你是否“連貫而沒有間斷”地去做。倘若你在做一件事情的時(shí)候,三心二意,絕不可能換來高效率。即使你本來有這方面的天賦,也不可能取得大成就,還可能荒廢了自己這份天賦。

  在日本歷史上有兩名一流的劍客,一位是宮本武藏,另一位是柳生又壽郎,他們兩個(gè)是師徒關(guān)系,宮本是柳生的師父。

  當(dāng)年,柳生拜宮本為師的時(shí)候,柳生問宮本:“師父,以我的資質(zhì),我需要練多久才能成為一流的劍客呢?”

  宮本想了想說:“用盡你的一生吧!”

  柳生皺了皺眉頭說:“一生?一生太久了。假如您肯教我,我加倍苦練,多久才能成為一流的劍客呢?”

  宮本回答:“那需要10年吧!”

  柳生低下頭,還是搖了搖頭:“10年也太久了。如果我更加努力去練,那需要多久呢?”

  “20年。”宮本回答。

  柳生吃驚地看著宮本,繼續(xù)問道:“那如果我再加倍去努力,需要多久呢?”

  “那你可能一生也成為不了一流的劍客。”

  柳生驚訝萬分,不理解宮本的意思。

  “要當(dāng)一流劍客的先決條件,就是要專注,專注于練劍,你的劍術(shù)才可能會(huì)一流。但是你在練劍的時(shí)候,眼睛以及心里卻想著別的事情,想著如何才能贏得名利,這又怎么能夠成功呢?”

  專注也是一種執(zhí)著,只有不讓自己受外界瑣碎事困擾的人,才能始終向著自己的目標(biāo)奔跑。專注讓我們目標(biāo)明確,專注讓我們打起精神提高警惕,得到我們想要的。

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