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定西居士:回顧自己的念佛因緣,往生的關(guān)要是信愿

定西居士:回顧自己的念佛因緣,往生的關(guān)要是信愿

  回憶最初念佛,感覺挺有意思的。那時我還沒有皈依三寶,對佛法一無所知。那年四月,不知從哪里得到一本教人念佛的書,粗略看了一下之后,就開始打坐念佛。

  如果沒有特殊事情,每天傍晚都要念1-2小時。那時念佛,無非就是為了放松一下工作、生活帶來的疲累,壓根兒就沒有想往生極樂世界的事情。這樣經(jīng)過了半年,到10月份的時候,我皈依三寶

  現(xiàn)在回憶這段經(jīng)歷,不得不相信凡事都有宿世的因緣?梢哉f,是佛菩薩善知識在過去生為我種下了念佛的善根,又在因緣成熟的時候,用種種方便來開啟這個善根。每思及此,不由得涕淚感念佛恩之浩蕩!

學佛路上,遇到困惑

  皈依之后,就開始聞思通途教理,把修行重點放在了對治貪嗔癡等種種煩惱上。因為按照我所學的通途修行方法來講,要斷除煩惱才能徹底跳出六道輪回。這個階段,我基本上就不念佛了,每天的功課里就沒有佛號了。

  曾經(jīng)在一個寺院住了半年,看著山下的居士們每天晚上風雨無阻到寺院念佛堂來念佛,我有時還會這樣想:她們恐怕是文化淺,學不懂教理,所以沒有辦法只能來念佛。那半年當中,念佛堂我都沒有去過幾次。

  幾年之后,我的師父讓我們念佛,在善知識和同修道友的推動下,我發(fā)愿每天念1000聲佛號。因為沒有信愿的攝持,這1000聲佛號念著都很費勁,如果稍微有事耽擱,就隨意地放下不念。

  后來,還是因為大家的推動,佛號每天增加到3000聲,表面上“精進”了一些,但是,完成3000任務之后,佛號就丟到一邊了,在其它時間幾乎就再也想不起阿彌陀佛極樂世界了。

  總之,在這個階段,無論念1000還是3000,基本上都是處于完成任務的狀態(tài),佛號中沒有信和愿的內(nèi)涵。雖然念佛后也回向往生西方,但那是停留在口頭上的,并不是來自于內(nèi)心深處的真實愿望。

  漸漸地,我開始感到困惑。學了好些年通途教法,對苦、空、無常有了一些認識,也相似地有了一些出離心,想要出離苦難的輪回,但是,我并不知道出離的路在哪里。

  認真觀察自己的心,我的貪嗔癡煩惱真的對治了嗎?回答是否定的。煩惱都對治不了,何談出離輪回呢?我開始陷入困惑之中,甚至感到一種深切的痛苦,學佛似乎步入瓶頸。

善友開導,突破瓶頸

  正在這個時候,蒙佛菩薩的加被,我有幸參加了一個佛七法會。法師特別強調(diào)信愿念佛,打七之前,用了整整一周的時間來講凈土信和愿的內(nèi)涵,講阿彌陀佛的大悲愿力,講名號的功德利益,講極樂世界的殊勝莊嚴,同時也講輪回苦,講無常,講念佛的方法等等。

  聽了一周之后,受到很大觸動。接下來就連著打了兩個佛七,那個時候念佛,六字洪名就有親切感了,跟之前完成任務似的念佛,就大相徑庭了。

  佛七回來之后,我還是有種種疑惑。經(jīng)常想:真的有極樂世界嗎?如果真有,那怎樣才能往生呢?我業(yè)障深重,還沒有斷除煩惱,我念佛還有妄想,這樣能往生嗎?即使我一輩子努力念佛,但如果我臨終昏迷不醒,還能往生嗎?諸如此類的疑惑經(jīng)常生起。

  帶著這些疑惑,我去請教一個學佛很多年的道友,他對我說:“那就去深入凈土經(jīng)論吧,從凈土經(jīng)論中尋找答案。”我一聽,覺得這個講法有道理!于是馬上決定立即深入學習凈土經(jīng)教,要把往生西方極樂世界這件事情弄明白!

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