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定西居士:回顧自己的念佛因緣,往生的關(guān)要是信愿

依止善知識(shí),系統(tǒng)聞思

  冥冥之中,我確信有佛菩薩的加被。發(fā)心學(xué)凈土經(jīng)教之后,聞思的因緣非常殊勝。我開(kāi)始如饑似渴地跟著善知識(shí),系統(tǒng)地聞思凈土五經(jīng)一論及祖師的論著,如善導(dǎo)大師《觀經(jīng)四帖疏》、蕅益大師《彌陀要解》、智者大師《凈土十疑論》、天如惟則禪師《凈土或問(wèn)》、幽溪傳燈大師《凈土法語(yǔ)》,以及印祖《印光法師文鈔》等等。

  幾年當(dāng)中,如果沒(méi)有特殊事情,每天聞思經(jīng)教以及念佛的時(shí)間幾乎都在7-8小時(shí)之間。通過(guò)這樣的學(xué)修,往生的信愿明顯增上,在很大程度上遣除了對(duì)凈土法門的未知、邪知和疑惑。

  之前,我對(duì)西方極樂(lè)世界的依報(bào)、正報(bào)莊嚴(yán)幾乎一無(wú)所知,僅僅停留在“黃金為地”這樣的概念上,口里在念“四十八愿度眾生,九品咸令登彼岸”,但是,對(duì)阿彌陀佛四十八愿的具體內(nèi)涵根本不了解,對(duì)九品往生的條件也完全無(wú)知。

  除了未知,甚至有時(shí)候還有邪知邪見(jiàn),比如不相信極樂(lè)世界的真實(shí)存在等等。此外,還有種種懷疑,不是懷疑阿彌陀佛來(lái)不來(lái)接引,就是懷疑自己業(yè)障深重、念佛還有妄想恐怕不能往生,等等。

  通過(guò)學(xué)習(xí)《無(wú)量壽經(jīng)》,我了知了極樂(lè)世界的成因和殊勝的果報(bào)。“因”就是阿彌陀佛四十八大愿,“果”就是極樂(lè)世界的依正莊嚴(yán)。深入學(xué)習(xí)四十八愿,才真正了知彌陀之弘誓廣大、愿力弘深!對(duì)佛的感恩心、對(duì)極樂(lè)世界的向往心油然而生!

  《無(wú)量壽經(jīng)》下卷,主要給我們講了三輩往生和娑婆穢土的“因”與“果”。“因”就是貪嗔癡三毒過(guò)患,“果”就是五惡、五痛、五燒?傊,《無(wú)量壽經(jīng)》就是讓我們修欣求心、厭離心,是欣厭具足的修法,可以說(shuō)凈土法門的修行竅訣都在這部根本經(jīng)典里面。

  通過(guò)學(xué)習(xí)凈土宗祖師論著,我明白了,末法時(shí)代的眾生,根性淺陋,在修行法門的抉擇上,必須依靠?jī)敉练ㄩT這個(gè)易行道才能了生死。正如印祖在《文鈔》中講的:

  “故法華經(jīng)云:三界無(wú)安,猶如火宅;眾苦充滿,甚可怖畏!若非業(yè)盡情空,斷惑證真,則無(wú)出此三界之望。此則唯有凈土法門,但具真信切愿,持佛名號(hào),即可仗佛慈力,往生西方。既得往生,則入佛境界,同佛受用;凡情圣見(jiàn),二皆不生。乃千穩(wěn)萬(wàn)當(dāng),萬(wàn)不漏一之特別法門也。時(shí)值末法,舍此無(wú)術(shù)矣!”

  經(jīng)中乃至祖師還告訴我們,往生的關(guān)要是信愿。蕅益大師在《彌陀要解》中說(shuō):“得生與否,全由信愿之有無(wú),品位高下,全由持名之深淺。”蕅益大師還在《靈峰宗論》中說(shuō):“雖有切行,若信愿為導(dǎo)則往生,無(wú)信愿為導(dǎo)則不生也。”

  之前,我最擔(dān)心自己臨終翻業(yè)障心顛倒了不能往生,唐譯《阿彌陀經(jīng)》(《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》)給我解除了疑惑,佛在經(jīng)中說(shuō):

  “是善男子或善女人臨命終時(shí),無(wú)量壽佛與其無(wú)量聲聞弟子、菩薩眾俱前后圍繞,來(lái)住其前,慈悲加佑,令心不亂;既舍命已,隨佛眾會(huì),生無(wú)量壽極樂(lè)世界清凈佛土。”可見(jiàn),只要有真實(shí)的愿望,臨終的時(shí)候,佛力會(huì)加被我們,讓我們心不顛倒。

  關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,幽溪傳燈大師在《彌陀略解圓中鈔》中講:“娑婆眾生雖能念佛,浩浩見(jiàn)思實(shí)未伏斷,而能垂終心不顛倒者,原非自力而能主持,乃全仗彌陀,乘大愿船,而來(lái)拔濟(jì)。雖非正念,而能正念,故得心不顛倒,即得往生。”

有了信愿,自然有行

  通過(guò)深入聞思凈土經(jīng)教,增上了往生西方的信愿,念佛便成了一件很自然的事情,也是生命中最重要的事情,F(xiàn)在,我除了定課,在行住坐臥之間,能很快提起佛號(hào)。這種感覺(jué),可以用一句世間的歌詞來(lái)相似形容一下——“從來(lái)不需要想起,永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。”

  回顧自己念佛的因緣,真是感慨萬(wàn)千!有一點(diǎn)體會(huì)供養(yǎng)給有緣人:凈土乃難信易行之法門,除了宿世凈土因緣極其深厚,今生一聞便信的猛利根機(jī),對(duì)于絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō),修學(xué)凈土法門的下手處,是通過(guò)聞思凈土經(jīng)論(當(dāng)然也包括其它經(jīng)教)生起信心,然后由信發(fā)愿,由愿導(dǎo)行。

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