生活中怎樣積累福報(bào)?十二種方式
我們來(lái)到這個(gè)世界上,一切都是福報(bào)的化現(xiàn)。福報(bào)大的人,諸事如意,財(cái)源廣進(jìn),工作順利,家庭和樂(lè),身體健康,面相莊嚴(yán),子孫昌盛。
福報(bào)小的人,學(xué)習(xí)工作不順利,婚姻戀愛(ài)挫折重重,常遇小人,貧困潦倒,疾病纏身,事事不順,做什么虧什么,長(zhǎng)相也越來(lái)越丑。那如何積累福報(bào)呢?
1、戒殺吃素、護(hù)生放生
眾生最愛(ài)惜的是自己的寶貴生命,無(wú)論殺害哪一條生命,都會(huì)使它遭受劇烈的痛苦。因此殺生的果報(bào)尤為嚴(yán)重。很多人在祈福的時(shí)候都會(huì)選擇吃素,更進(jìn)一步的則去護(hù)生放生,慈心不殺、積極救護(hù)生靈,能夠消災(zāi)免費(fèi),增長(zhǎng)福德,功德極為殊勝。
2、孝養(yǎng)父母、尊重長(zhǎng)輩
孝是一個(gè)人做人的根本,孝養(yǎng)父母也是天下第一福田。改命,永遠(yuǎn)是從孝順供養(yǎng)父母開(kāi)始的。如果你做不到,你根本不可能改命,因?yàn)榉e福沒(méi)有損福快。
父母是根,兒孫是枝葉。不孝順供養(yǎng)父母則根斷樹(shù)枯,多災(zāi)多難,子孫不孝。孝順供養(yǎng)父母則枝繁葉茂,子孫福厚,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。百善孝為先,修世間法,比如說(shuō)工作、考試、財(cái)富、姻緣、人緣、地位等等,都要從孝養(yǎng)父母,奉事師長(zhǎng)起修,而孝養(yǎng)父母也是我們立身行道的大根大本。
3、戒邪淫、并勸化有緣戒淫
一切不受國(guó)家法律或社會(huì)道德所承認(rèn)的男女關(guān)系,均稱為邪淫,F(xiàn)代人因?yàn)闊o(wú)知而造作的邪淫的罪過(guò)無(wú)量無(wú)邊,如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同性戀等。
即使夫妻之間正淫也應(yīng)有時(shí)間、地點(diǎn)、因緣等限制,不可放縱,縱欲淫亂直接影響相貌、智力和福報(bào),會(huì)導(dǎo)致腎精元?dú)馓澓,相貌丑陋、智力下降,身體萎靡不振、百病叢生。
邪淫傷身敗德,消損福報(bào)極快,果報(bào)非常慘烈,現(xiàn)世即感倒霉、運(yùn)氣差、耗錢(qián)財(cái)、被人欺負(fù)、卑賤、家庭不和、婚姻不順、工作不順、精神恍惚、自卑、恐懼、乃至惡疾、死亡等等苦惡之命運(yùn),若不真切懺悔,命終還會(huì)墮入惡道,備受痛苦煎熬。
4、常懷恭敬
世法、佛法都從恭敬中來(lái),一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。無(wú)論對(duì)人對(duì)事對(duì)物都要恭敬。對(duì)好人善人,要常常親近、侍奉、學(xué)習(xí),自然得利益。
對(duì)壞人惡人,要恭敬地遠(yuǎn)離,把他看作佛菩薩的化身來(lái)教化我們,不讓我們重蹈覆轍,所謂敬而遠(yuǎn)之。對(duì)事恭敬,就是務(wù)求竭盡全力,盡善盡美,不留遺憾。對(duì)物恭敬,就是要珍惜、愛(ài)護(hù)、小心使用,惜物就是修福。
5、念佛、拜佛
念佛功德不可思議,無(wú)量無(wú)邊!經(jīng)典上說(shuō):至心念佛一聲,可消八十億劫生死重罪。末法時(shí)期億億人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。
唐代善導(dǎo)大師(彌陀化身,凈土宗二祖)說(shuō):八萬(wàn)四千法門(mén)皆是助行,唯有念佛法門(mén)是正行。善導(dǎo)大師領(lǐng)導(dǎo)大眾以念佛為主。持名念佛是往生的正行,念佛成佛,不念佛縱修種種布施供養(yǎng),不能成佛。
每天要把持名念佛列在第一位,能夠有更多的時(shí)間念佛最好。恭敬心拜佛可消業(yè)障,古人有拜佛開(kāi)悟的,拜佛與念佛結(jié)合,動(dòng)靜相宜。
6、存善心、發(fā)善愿
心念的力量很大,一個(gè)念頭盡虛空遍法界皆知!善念起時(shí),善神護(hù)法加持幫助;惡念起時(shí),惡鬼幽冥緊緊跟隨!我們今天所有的種種都是以前甚至多生多劫前發(fā)的愿所成就的。
《百業(yè)經(jīng)》專門(mén)談發(fā)愿所得的果報(bào),我們不要輕視發(fā)愿,不要輕視起心動(dòng)念,無(wú)論善惡最后哪怕經(jīng)歷無(wú)數(shù)阿僧祇劫,總有一天會(huì)回到自己身上。
因此,發(fā)愿很重要,要常常存善心,發(fā)善愿,愿一切眾生得身心清凈,吉祥安康,;增長(zhǎng),念佛成佛!虛空有盡,我愿無(wú)窮。
7、時(shí)時(shí)懺悔改過(guò)
懺悔的法水可以洗去貪瞋癡三毒煩惱,就像杯子臟了,用懺悔的法水洗滌干凈。“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉”,彌天罪業(yè),一懺即消,再大的罪業(yè)都可以懺悔消除。
懺悔改過(guò)的方法可參考《了凡四訓(xùn)》,從心上改,從理上改,從事上改,發(fā)覺(jué)自己做錯(cuò)了、想錯(cuò)了、說(shuō)錯(cuò)了,立刻懺悔,懺悔不再犯,不貳過(guò),才是真懺悔。若發(fā)覺(jué)別人做錯(cuò)了、說(shuō)錯(cuò)了,也可替其懺悔。
8、忍辱
一切法得成于忍,能忍辱的人,福報(bào)大,忍辱能增加定力、消業(yè)障、開(kāi)啟智慧。忍辱能防止一切障礙和惡業(yè)發(fā)生,就如同護(hù)身之衣,保護(hù)我們的法身慧命。我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)火燒功德林,就是說(shuō),不忍辱將毀壞功德?梢(jiàn)忍辱有大功德。
《佛遺教經(jīng)》說(shuō):“忍之為德,持戒苦行所不能及。”真正害自己,在于發(fā)脾氣,常常修忍辱,煩惱變菩提。
9、護(hù)持正法、弘揚(yáng)圣賢教育
正法是眾生的指路明燈,是人生的光明大道,因?yàn)橛姓ㄗ∈、圣賢教誨,人們才知道宇宙人生的真相、真理,才能斷惡修善,積功累德,破迷為悟,轉(zhuǎn)凡成圣!
沒(méi)有正法,沒(méi)有圣賢的教誨,就只有苦難、痛苦、煩惱、業(yè)障……毫無(wú)快樂(lè)可言。人身難得,正法難遇,有緣分聽(tīng)聞?wù)ǎ欢ㄒ煤谜湎,努力修學(xué),竭盡全力弘護(hù)正法、利益眾生,弘護(hù)正法的功德不可思議!
10、布施
“布施”在整個(gè)大乘佛法里,是菩薩修行最重要的一條。“財(cái)布施”得財(cái)富,“法布施”得聰明智慧,“無(wú)畏布施”得健康長(zhǎng)壽。因此,想得財(cái)富、聰明智慧、健康長(zhǎng)壽這三種果報(bào),一定要修“財(cái)施、法施、無(wú)畏施”這三種因。
我們今生得的這個(gè)果報(bào),大多數(shù)是前生修的。這一生如果修的很積極,這一生就得果報(bào)。果報(bào)一定要靠修因,有舍有得,種因得果,這是永恒不變的定律。
11、持戒
戒是一切功德住處,增長(zhǎng)一切善法功德,持戒也是佛法修行的根本!持戒并不單指受持五戒、十戒,持戒也就是守法,遵守社會(huì)道德、國(guó)家法律、規(guī)章制度,乃至一切行為準(zhǔn)則。走到哪里,就遵守哪里的法律,行為規(guī)則。
持戒守法就是莊嚴(yán)自己,就是為大眾做榜樣,持戒能防非止惡,令福德增長(zhǎng),正法久住。持戒就是“守法”,世出世間一切事物,無(wú)論大小,都有它的法則,一定要遵循法則,才能夠做得圓滿快速。
12、為人助念
錦上添花,不如雪中送炭,救人危難的福報(bào)最大。人一生之中,最需要幫助、最無(wú)助的時(shí)候死亡。生死之際、唯佛能救,命終助念,最為緊要!
助念是在他人最危難之際給予最慈悲圓滿的救度,助念就是幫助眾生往生凈土去成佛!功德無(wú)量無(wú)邊,有緣要學(xué)習(xí)助念、推廣助念、積極幫助他人助念!
其他還有:與人為善,勸人向善,成人之美,救人危難,和顏愛(ài)語(yǔ),隨喜贊嘆別人功德,書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)發(fā)正能量的文章等等。
總而言之,諸惡莫作,眾善奉行,慈悲幫助一切眾生,服務(wù)大眾,報(bào)效祖國(guó),利益社會(huì),這都是福報(bào)之因!積善之家必有余慶,種善因得善果,一日有三善,三年天必降之福!
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