佛、菩薩與鬼神的區(qū)別

　　佛、菩薩與鬼神的區(qū)別

　　拜佛、菩薩的意義

　　一般人都誤以為佛教祇是燒香燭，拜鬼神的宗教，其實(shí)這是大大的誤解。佛教固然不主張燒金銀衣紙，也不以拜鬼神來求福佑，更認(rèn)為佛、菩薩與鬼神絕對(duì)不能相提并論。

　　佛和菩薩是斷盡一切煩惱，具有福德和智慧的圣者，是眾生偉大的導(dǎo)師。佛教徒對(duì)他們虔誠禮拜，表示佩服得五體投地，并非求取不勞而獲或幸免苦報(bào)的意思。這正如學(xué)生向老師敬禮，是同一意義的。

　　迷信心理的產(chǎn)生

　　我們生存于天地之間，自然會(huì)對(duì)四周的環(huán)境充滿了好奇和關(guān)心。但礙于不了解因緣果報(bào)的道理，又缺乏科學(xué)的知識(shí)，，面對(duì)著無限的宇宙，感到既神秘又驚訝；對(duì)于自己的命運(yùn)，又覺得無奈和迷惘，于是猜想定然有一位設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的神靈存在。再推想到各種自然現(xiàn)象、山河器物和人事的禍福吉兇，，都有特定的鬼神負(fù)責(zé)管理，他們各有威力，可以控制人類的命運(yùn)。由于大家有這種迷信的思想，當(dāng)遇有天災(zāi)和病患的時(shí)候，便感到畏懼而向鬼神拜祭，希望憑借他們的庇佑得以消災(zāi)解難。

　　一般人更進(jìn)而認(rèn)為祖先和社會(huì)上有貢獻(xiàn)的偉人，死后會(huì)庇佑子孫和世人，也應(yīng)該受到崇拜。

　　消除迷信的心理

　　佛教雖然不否定鬼神的存在，但并不承認(rèn)他們可以創(chuàng)造天地和主宰人的禍福。他們只不過是六道中的眾生，由于煩惱未斷，受著自己業(yè)力的牽引，造惡業(yè)的，便墮入餓鬼道中成為「鬼」；造善業(yè)的，便升上天道成為「神」。在六道中流轉(zhuǎn)不息。

　　其實(shí)我們的成敗禍福，完全是由過去的業(yè)力以及現(xiàn)在的行為來決定，并不是鬼神所能改變。殺生祭祀，不但于事無補(bǔ)，反而增添惡業(yè)。如果要避免苦報(bào)，就只有不種惡因；遇有困難和不幸時(shí)，應(yīng)該對(duì)自己過去的惡行加以懺悔，多種善因，并且憑著自己的智慧和毅力，循正途去解決，到業(yè)報(bào)清除了，必然可以獲得快樂和幸福。